帝教大愛 那須禳災超薦 天人合力 扶桑重燃希望
趙光武 2011-07-15 10:00
文／趙光武
圖／攝影群
●敏堅樞機（主儀者）灑淨啟扉。
「日本國辛卯年祈安超薦禳災解厄法會」是天帝教第一次「直擊」行劫重災區舉辦的法會，感應與感動不勝枚舉。
這也是「311」東日本國大地震後，迄目前止，唯一國外的宗教團體，為日本國受災民眾、化減浩劫所舉辦的法會。
臺灣地區53位同奮，踵武本師世尊1983年在日本國富士山舉辦「減輕日本國重大天災暨化解人類毀滅危機祈禱大會」的精神，憂心繼「311」東日本國大地震後，依然是重大行劫區，在光照首席與維生先生的呼籲下，圓成了「日本國辛卯年祈安超薦禳災解厄法會」。
4月初，南下協助規劃臺南縣初院「保生文化祭」，極院參教院副主任蕭敏堅樞機即指示，希望我能支援美國與日本國法會。
美國法會早經極院道務院主任蔡光猛樞機規劃，雖然已經16年未踏足美國領土，對造訪過3次的洛杉磯掌院還是有印象，只需順應現場狀況稍加修改，難度不高。
日本國法會，則是3月20日維生先生與蕭敏堅樞機一行前往日本國慰問同奮後，返臺交付我的工作。
但是從未到過那須道場的我，堅持要到現場才可以進行規劃。
●與維生先生（右）研商法會腳本情形。
移植清涼勝會模式
5月5日前往美國當天上午，與蕭敏堅樞機赴鐳力阿道場與維生先生辭行；維生先生轉達與光照首席交換之意見，表示日本國那須道場屬於重災區內，不妨在規劃上考慮導入部分清涼勝會的模式。
我則是「打蛇隨棍上」，請示維生先生有無舉辦「天人講堂」的可能？
維生先生認為，「天人講堂」需呈報無形核定，茲事體大，而光照首席仍在美國弘教，恐緩不濟急。不過，倒可以建議辛卯年秋祭法會重開「清涼勝會」。
維生先生的指示與蕭敏堅樞機提供的意見，都是在美國期間構思日本國法會的材料。
法會腳本須待勘查現場後動手，〈表文〉、〈禱告文〉、〈迴向文〉則是在美國就完成，並傳回極院呈報無形。
其實，這次法會原本僅針對「311」東日本國大地震受難無形、有形、無情、有情諸性靈暨同奮之先祖、先靈，我則考慮到日本國歷來累積軍事與經濟催討業力極多，難得一次法會，能否澤被？
因此，在草擬〈表文〉中，加入「歷來日本國境內求超之無形、有形、無情、有情諸性靈」，幸獲無形備查，本師世尊與無形對日本國的慈悲可以想見。
先遣小組肩負重任
5月24日凌晨1時離境美國，回到臺灣桃園機場，已是5月25日早晨6時，在機場等了5小時，才盼到「先遣小組」的鄭緒鍊開導師、張緒期、鄭正如、毛緒薦、鄭靜心、粘緒突與毛潘貞仙等7人。
●籌備與排練情形之一。
我們一行6位壯漢，1位花木蘭（鄭靜心同奮），加上1位魔法阿嬤（毛潘貞仙同奮），肩負「辛卯年日本國祈安超薦禳災解厄法會」的籌備重任。
當晚，抵達那須道場快交隔日子時，日本國東京都掌院掌教古舘光潔開導師與小島敏專開導師已等候多時。
因那須道場尚未整理，不宜居住，大夥卸下行囊後，安排驅車住進附近的溫泉旅館，並囑及早休息，以因應即將到來的繁重任務。
規劃與執行「日本國辛卯年祈安超薦禳災解厄法會」是公務，同時，也可以一了對老哥～王光娛同奮證道時，在飾終大典中的承諾，將說了超過10年，絕對要到日本國舉辦一次大型法會的心願，在王老哥回歸自然1年又1季後，風光完成。
2010年2月，為王光娛同奮舉辦飾終大典時，古舘光潔掌教與小島敏專開導師也在場；他們必然記得。
5月26日上午勘查那須道場，並參觀古舘光潔掌教奉獻給日本國宗教法人天帝教的土地後，心中已了然法會的腳本雛形。
大體是一個4天延續的法會；前3天，每天4場「皇誥」、2場《寶誥》、3場清涼經壇。
推估第2批、第3批從臺灣來的同奮們到達時間與人數，從5月26日算起，到6月6日離開，至少可以持誦超逾50萬聲「皇誥」，甚至達100萬聲。
那須道場「玉和殿」的地板，因當地濕氣太重，早已朽蝕，雖上有疊蓆，但是極有可能踩空受傷。
古舘光潔掌教為此傷透腦筋，若要全部整修，雇工處理須花費超過270萬元日幣，且工期需一星期。
「先遣小組」的張緒期同奮是木工專業，檢視地板的樑柱，見其依然完好，建議在現有基礎下，先鋪防水布，再釘上一層木心板加固，就可以改善。
●圖１／「玉和殿」地板年久失修。
●圖２／光潔掌教運來60片木板，先遣部隊搬運後，分頭釘造重修。
●圖３／整修後的「玉和殿」，看起來安穩又溫馨。
「皇誥」聲迴盪「玉和殿」
不到2個小時，古舘光潔掌教親自駕車購運來60片木心板與塑膠布，「先遣小組」6壯漢加上日本國加藤緒清傳道師，在小雨淅瀝與釘槌相和聲下，花了2個多小時，整修好「玉和殿」的地板，也讓暫停誦誥達半年的「玉和殿」，在晚上9時又興起「皇誥」的天人樂聲。
中度颱風「桑達」沒有直接撲臺，反而轉向日本國，5月27日起，那須道場原本看來不錯的天氣，變成整日陰雨不斷。
當時室外法會布置的進度被迫伺機進行，內務與誦誥則是最佳的替代工作。「桑達」帶來的風雨，許是無形為法會先行的灑淨。
5月29日維生先生與蕭敏堅樞機率領的第2批同奮們抵達，鎮日陰雨，無法出工，先遣小組把握難得的機會，幾乎每個人都是3本《寶誥》，加上100或200聲的「皇誥」。
其中，張緒期同奮直呼過癮，因為多年來總算有一天突破抵1萬聲「皇誥」的紀錄。
除維生先生與謝光通開導師外的第2批18位同奮，也是晚上10點半左右，在大雨滂沱下，抵達那須道場。
《天帝教教訊》總編輯黃敏書1人6只行李箱，多是補充當地需要與採購困難的食品，計有40斤關廟乾麵，5包香椿醬，還有防止輻射傷害的「清平茶」原料～10斤香附、10斤茶葉與3斤乾薑，加上經典、法衣、禮袍，真難為她了。
5月30日召開籌備會議，我報告了整體規劃，6月1日上午灑淨、開啟清涼經壇。到6月3日，每天安排3場清涼經壇、4場「皇誥」、2場《寶誥》。
6月4日是法會的重頭戲，預期效果是一體拔渡「311」東日本國大地震受難與歷來日本國境內求超之無形、有形、無情、有情諸性靈暨同奮之先祖、先靈，使日本國春劫行劫的損害降到最低。
發函首相共襄盛舉
好在有維生先生在旁提撥，會中也決定將這次法會的意義、目的，報呈日本國總理大臣菅直人、東京都知事石原慎太郎與櫪木縣知事，希望他們在6月4日上午11時或下午3時，舉行祈安超薦或禳災解厄儀典的當下，撥冗5分鐘為日本國與國民祈禱。
同時，也希望日本國教區公署發函敬告全日本國的同奮，如果無法到那須道場，請潔淨身心，面向那須道場，誦念「廿字真言」，為日本國祈禱。
5月31日「先遣小組」特別抽空，在維生先生與蕭敏堅樞機率領下，古舘光潔掌教與小島敏專開導師陪同，由加藤緒清傳道師駕車，來回8小時，到重災區東松島市大曲灣村的石卷港。
沿途所見，盡是地震、海嘯無情肆虐後的斷垣殘壁，尤其石卷港一片荒涼死寂，船臥陸地，杳無人煙，幾無生氣可言。
儘管艷陽高照，我們一行都震懾於行刼天災的凶猛，有不寒而慄之感，不難想見當時無辜遭刼百姓的驚惶奔亡與無助絕望，更令人慨嘆面對大自然反撲的天災地變，人類何其渺小！
重災區的「慰靈」與對無形舉辦法會的宣告，對我們一行心靈的悸動，當有助於誦誥與經壇時的兩誠相感。
不可思議的是，同時（當天下午2點30分後）在那須道場集體持誦《寶誥》中，王張賢秀同奮聽到「玉和殿」外莫名的「人聲」吵雜，頻頻轉頭，卻未見有人跡。
但儀式開始的磬聲一響，吵雜聲就此消失，如此情形反復交替許久，豈不怪哉！
6月1日上午灑淨、開啟清涼經壇，原本天氣尚佳，但隨即恢復那須高原的天候，陰雨綿延，這當是天人合力的遍灑法雨。
「先遣小組」利用地布搭起大雨棚，冒雨將法會法壇搭起，那是用木心板雙十字交叉、固定的結構，非常穩固、結實。
臨時光幕用錏管與竹竿交叉應用架起，不遜於一般光殿的聖幕。
張緒期同奮利用剩餘的材料，為「玉和殿」的音響、印表機製作支架，還夥同鄭正如、毛緒薦與粘緒突3位同奮製作了5張長青座椅，供高齡同奮誦誥時使用。
●圖１／王張賢秀同奮（左立者）誦唸《寶誥》時一直耳聞「玉和殿」外吵雜不已。
●圖２／爬上、爬下……，籌備法會辛苦備至。
●圖３／所有工事都是先遣部隊一一刻苦完成。
超渡大典安靈撫靈
●圖１、２、３／先遣部隊愛心手工鉅作。
維生先生希望在光照首席抵達前，先代理做好「安靈」工作，因此，6月1日晚間的經壇，臨時改成「超渡大典」，這是清涼勝會「天人講堂」的縮小版。
由蕭敏堅樞機領誦3本《廿字真經》後，維生先生代表光照首席先向無形同根同源的生命體，介紹天帝教，並說明此次法會舉辦的意義與目的，安撫求超性靈。
隨後由蕭敏堅樞機領誦「廿字真言」，我則受命領唱《天帝教教歌》，為求超諸性靈「授記」，希望未來他們都能加入普化 上帝真道的救劫行列。
在美國時，雖然早晚溫差大，我還是僅帶了了一件薄外套，林光喜開導師過去支援法會時，幫我帶了一件羽絨背心、一件羽絨外套；其中外套沒用上，頂多使用背心。
在那須道場前五晚，羽絨背心是我僅需的禦寒工具，但是，石卷港慰靈返回後，當晚溫度遽降至3℃，我終得找黃敏書同奮索取幾件幫我帶到日本國的寒衣，才可渡過。
「超渡大典」時，先是自腳底湧起的寒意，在《廿字真經》誦唱聲中，寒氣逐步消減。
維生先生為求超諸性靈「授記」後，寒氣盡褪。當時在不到10坪的經壇中，26位同奮們齊聚，可以清楚的看見每人吐氣時，嘴裡哈出的白煙。我自忖隔天起，天氣定當好轉。
果然，6月2日回復那須高原的傳統氣候，上午艷陽，一過午時，又是陰霧。
晚間近12時，光照首席帶領的第3批27名同奮抵達那須道場；「先遣小組」再度安排隔天一早與第2批同奮一起到石卷港慰靈。
6月3日除了長青同奮留守圓滿經壇，「先遣小組」的法壇、法場與音響工程都在上午完成，等候光照首席，以及何光傑、王光行、蕭敏堅、高光際等樞機返回後，進行彩排。
法會音響工程器材，原訂31日可以送到，但實際上，到6月2日晚上11時許才送達，我先架設、測試後，音響工程與音效都必須由我負責，好在有毛緒薦同奮奮力支援，音響工程架設沒耗掉太多時間。
內外工程要打理，還要配合早餐料理，在那須道場停留的12天，每天不到5點，多被陽光喚起，卯坐後就開始一天的工作，雖然肉體疲憊，還是盡可能擔任每場《寶誥》的主儀人，誦誥的感應不消多言。
●圖１／毛緒薦同奮（左）奮力支援，音響工程架設沒耗掉太多時間。
●圖２／光照首席（左２）奮勇帶領同奮們摸黑排練。
●圖３／華語司儀鄭正如同奮（右），以及日語司儀加藤緒清傳道師。
心力交疲不敢言累
令我感動的是，第2批同奮看到排得滿滿的誦誥與經壇，沒有半句怨言，可以預見比在臺灣上班付出更多的體力、心力。
在每天2場《寶誥》外，居然主動要求我領軍加誦《寶誥》，為的是能為日本國與同奮多付出，這正是救劫使者應有的襟懷。
原訂6月3日下午3時起進行彩排，因為光照首席前赴重災區的座車在高速公路上拋錨，延至晚上7時許才摸黑開始。
向來不喜談感應的我，也興起這必是首席「光照」重災區，引來諸多求超性靈的結果吧！
由於入夜後一片漆黑，古舘光潔掌教與緒清傳道師以座車車燈輔助彩排進行。
其間，因儀式日文翻譯不完整，華語司儀鄭正如同奮與日語司儀加藤緒清傳道師搭配捉襟見肘，在鄭緒鍊開導師即時翻譯下勉強進行。
光照首席、多位樞機與負責同奮都忍飢到晚上10點多，才將全部儀式演練完畢，並前往廚房用餐。
進行排練中，2度飄著微雨，同奮問我是否要搭棚防雨，我仍是26年來規劃執行法會與活動的堅持，絕不考慮替代方案。
王光行樞機憂心的希望我再考慮，我以1986年臺中中正公園園遊會、坤元輔教和合黃庭大典，以及16年的秋祭法會經驗為例，堅持「無形應化有形，有形配合無形」。
因為人間有形已做了最大的努力，53位臺灣同奮們遠迢千里而來，法會圓滿與否是雷部與南天、龍神該負責的。
絕對不是我這樣的「毒蛇派」給無形壓力，而是本師世尊極初大帝位居無形全程參與，與法會總主持、副總主持及主持們的慈悲。
果然6月4日從上午10時起的迎神、禳災解厄儀典，天氣與坤元輔教和合黃庭大典當幾無軒輊，驕陽高掛，氣溫超過30℃，同奮們越冬後白晰的皮膚當天上了古銅色。
彩排中與結束後，有多位同奮提出興革意見，我不為所動，當然為的是整體構思與儀典的流暢，務期達到預估的效果，難免在溝通過程，或有得罪，或予斥責，那是我個人修養不足之故，尚祈參與同奮不要怪罪。
經過，重災區石卷港的巡禮，禳災解厄儀典中恭誦50聲「皇誥」，在場的臺灣同奮們，與日本國同奮深感劫災的無情，迸發救劫意識，天人交感，莫不汗淚齊下，涕泗縱橫。
首席布施風起幡動
下午舉行的祈安超薦儀典，大祭酒光照首席「大布施」賜予受渡的「311」東日本國大地震受難與歷來日本國境內求超之無形、有形、無情、有情諸性靈暨同奮之先祖、先靈，蓮花化身、廿字真言。
而在「普送」後，突來一記暖風，為驕陽下在場所有參與的同奮，飄送濃郁的祥和之氣，格外親和，真是風起幡動，人人各有領會！
這次的法會並非空前，勢必不會絕後。會後，九州宮崎縣初院企盼也能在關西地區舉辦一場法會，我相信只要日本國教區公署提出申請，光照首席定當應允。
日本國辛卯年祈安超薦禳災解厄法會的確殊勝，其效力不遜於「921」大地震後的清涼勝會，畢竟臺灣同奮當年都受到地震天災的洗禮，深知災劫的凶猛、無情，當能體會「生於憂患，死於安樂」的古哲明訓，也更能體味本師世尊告誡「今天多流一滴汗，明天少流一滴血」的真言。
33天的時間在美、日規劃協辦法會，總讓我驚覺到類似的法會，臺灣「先遣小組」與前去支援的同奮們不該是主角，但實際上卻都是中流砥柱。
在美國，法會如同一次天人親和的匯聚人氣，主要儀典的祭酒是陸光中與蕭敏堅樞機；他們同時擔任指導的角色，當2年一度的法會散去，熱情能否長期延續？還是就此門前車馬稀？
美國當地同奮理當承擔弘教的重責大任，恢弘救劫天命。畢竟，臺美之間路途距離與時間所造成的自然界限，遠水難挽近火，極院與臺灣同奮的支援不可計圖，美國同奮還是當自強。
日本國亦復如此。古舘光潔掌教、小島敏專開導師與加藤緒清傳道師，既是大公司的老闆與總經理，在法會期間當總務、司機、採購與跑腿，一天上山、下山多回，真是難為他們。
其他的日本國同奮則是6月3日陸續抵達那須道場，法會籌備工作幾近乎是日本國教區公署徵召的「先遣小組」承擔。
日本國辛卯年祈安超薦禳災解厄法會4天中，日本國同奮幾乎僅參與最後一天。我們當然可以揚聲，這是臺灣同奮把愛送到日本國。但長此以往，國際弘教本土化何時可以達成？
鄭緒鍊開導師說：「日本國同奮都很忙！」我頗不以為然，日本國同奮忙！臺灣同奮就衣食無缺、很安樂、不忙嗎？
●外頭排練之際，裡面的「玉和殿」也沒閒著，由省掌院掌教緒禧召集同奮誦唸「皇誥」，為道氣與熱準加油。
那是一股無緣大慈、同體大悲的菩薩心，激起的53位同奮的救劫心，參與日本國的法會，而且，人數幾近日本國參與同奮的一倍。
在日本國13天，扣除去返的前後2天，參與法會的53位臺灣同奮，在「玉和殿」留下超過80萬聲「皇誥」、《寶誥》。
「先遣小組」中的「魔法阿嬤」92歲毛潘貞仙同奮，恭誦《寶誥》最勤快，可惜標準版《寶誥》字體太小，剛抵達幾天時，她難以閱讀。
還好黃敏書同奮將自行製作的大字版《寶誥》帶到那須道場，讓毛潘貞仙同奮藉此「奮鬥不懈」，成為所有參與日本國法會同奮中，持誦《寶誥》最多者。
如果能提早將大字版《寶誥》帶到那須道場，相信整體「皇誥」、《寶誥》數一定可以加倍。
