呂光證  2011-12-15 11:15

文／呂光證
照片／《教訊》檔案資料

　　長期研修天帝教教義的天人親和院副院長呂光證同奮，為循序漸進引導同奮或社會大眾，深入天帝教教義的宇宙大道內涵，闡揚本師（天帝教首任首席使者、涵靜老人、本師世尊）的思想體系，特以平易近人，淺顯易懂方式，分三部曲解析天帝教教義《新境界》。
　　《天帝教教訊》為嘉惠一般同奮，並利於有志研修　天帝教化之社會大眾，深入瞭解天帝教精神理論核心與內涵，特別自318期起，連載刊登，以饗讀者。

廿一、整個宇宙也是一個生命嗎？

答：是的，教義《新境界》有句話說「天人一體」，學術界研究中國傳統天人關係，也常說「天人同構」，意思是指人是一小天，天是一大人。

　　在本教來看，凡物皆由無形、有形兩要素組成，以人為例，人由靈魂、肉體組成；宇宙由無形宇宙、有形宇宙組成。人是一小生命，宇宙是一大生命，因此人是宇宙生命的一環，猶如人身上有許多微生物共居，彼此相依相存。

　　有形宇宙包括各種星球、星系、星雲、星團……等等，可視為宇宙生命的肉體部分；無形宇宙包括各層級的性靈、神媒、仙佛、天使……等等，可視為宇宙生命的靈魂部分。

　　而調和無形、有形的最高執行者稱為　上帝；　上帝之於宇宙，如同人之思想之於人生一樣，都是調和、管理之最高中樞。

　　所以，本教的生命觀，是一種「宇宙性」的生命觀。

廿二、宇宙生命裡的各種小生命，死亡後就斷滅了嗎？

答：從空間角度視之，生命具有宇宙性，從時間角度觀之，則生命具有不滅性。

　　不管是礦物、植物、動物、人類、各種星體，都是由電子聚合成電子體後，吸引和子旋入，方展現出各種生機；當和子離開電子體後，該生命雖然結束（一般說死亡），但其電子體會逐漸瓦解，被其他電子引合，構造新的電子體，而和子則在大空間飄盪，依其熱準又被不同的電子體吸引，產生另一生命。

　　舉例：當一植物死亡後，其電子可能部分被引至礦物，部分被引至動物，而其和子則可能被人類電子體吸引投胎。

　　就個體而言，生命是有生有死，但就宇宙而言，生命是流轉不休的，生與死的過程不過是生命型態轉換的描述而已。

　　因此本教〈先天無生聖母聖誥〉說：「……有生有死。死而復生。無始無源。源而返始……」，一個生命體如果侷限在自我，是有限的，是有生死，有斷滅的，但若能擴展到宇宙生命之境界中，則生命是生生不息，流轉不休。

　　生命的宇宙性與不滅性，是本教生命觀的兩大特點，把握了它，就不難理解天帝教的信仰、修持、救劫、弘道各方的面貌。（待續）