天地有正氣
黃敏警 2013-03-15 11:15
文／黃敏警
圖／編輯部
同奮有惑：說真的，有一點我一直搞不懂。我是來拜拜的，可是天帝教的光殿陽春得不得了，完全看不到神像。更奇怪的是還高掛「天地正氣」四個大字呢！那不是文天祥的名言嗎？
敏警試答：天帝教如果沒有正氣，這個宗教老早垮了。一般人以為只有文天祥那種古人或是民族英雄才大談天地正氣，其實我們希望有求必應，就是仰賴天地正氣才有可能心想事成啊！
不單如此，連我們天帝教的法寶「開天門」，都和正氣大大有關係哩！
善繼正氣。以引聖凡。以合天人。福惟斯臨。（《天人親和北斗徵祥真經》）
譯文：一個人行事合於正道，自然可以接引天地正氣，引來聖凡兩界的護佑：於無形得上聖高真加持，於有形則廣結善緣而得貴人襄助。也就是說：若能時刻應人合天，福德自然降臨，不假他求。
護法遍十方（註）
現實人間世，偽裝一時不難，假扮一世的難度就偏高。轉至無形的眼，流眄人間世中的善與惡，卻是一望即知。
人間看外型，神媒看「氣質」─從人外放的「氣」觀看質性如何，便知其人究竟如何。尚在人間時如此，到了擺脫電子體牽絆，僅剩和子體時更是如此。
善良的和子體輕盈飛昇，在大空中行走無礙。邪惡的魂魄則濁重沈滯，多有窒礙難行。若與陰電充滿的電子體相遇，一旦兩方電值相等，立時被吸附了去，從此過著不堪想像的生活。非得等到電子體毀壞，方得出離。
爾後又是另一個不由自主的輪迴—想來真是恐怖！
無形界看人的氣質，那是一目了然，半點不會閃失。有形界對於氣質的解讀能力稍弱，但仍然可略窺一二。
人到了某些年歲之後，過往的生命履歷必然鏤刻在臉龐與行止。美國的林肯總統因此下斷語：40歲以後便得為自己的長相負責。而中國古來相術，面相號稱難度第一，實是良有以也。
氣質在人，可以是被動的記錄，也可以是主動的調整。後者如孟子：「我善養吾浩然之氣。」再往下探深一點，敢問孟夫子：這正氣該怎麼養呢？
孟子的答案是「以直養而無害」。以直心─把「直心」兩字寫在一處，正是德的古字「惪」─應對加身的所有人事，自可養出無愧於天地的正氣來。
《大同真經》有類似的答案：「心氣相志。心志以道，是氣曰道。心志以厲，是氣曰厲。心志以昏，是氣曰昏。」人的心與氣其實是秤不離砣，砣不離秤的。心若貫注在道上，反映出的便是一身道氣。可若全是貪戾之念，自然便是一身凶暴的厲氣。至於頹廢喪志，氣質也不難猜：必然是散亂混濁的。
人的心念累積到一定程度，發而外顯，人間所見或許還有限，無形卻是分毫入眼。善心善行不斷，必有善氣籠罩，像一團光圈團團護住。光的亮度愈強，愈能引來層次愈高的仙佛貫注質量更高的能量，因此形成一個美善的循環。
所謂「得道多助，失道寡助」，肉眼看不見的機轉正在背後神媒的護持。
有沒有發現？西方畫的是耶穌，東方畫的是菩薩。文化儘管不同，可卻有相同的畫法：頭上罩著一圈圓圓的光。相信背後必有超越常人的慧眼。
進入道門，尤其是走進天帝教之後，封靈的修持更有賴正氣的培養。不斷的修煉與不斷的犧牲奮鬥後，逐漸引來天上的正氣。這好有一比，善良的老人家總會逗引得天真的小孩團團圍繞，實屬理之必然。
這股正氣初初只是一股單純的能量，有點像是人間稚嫩的胚胎，無力自保，還得仰賴原靈與監護童子的保護，以免為邪魔所侵。
然而人間的奮鬥一旦衝過某個臨界點，這股能量已經具足到讓 上帝感應的時候， 上帝自然含笑介入，賜予原人封號，而後賜予紫金光。
這個靈界的種子，可以同時吸納天人兩界的能量，一邊是 上帝的賜予，一邊是原人的奮鬥。兩相結合，不斷壯大，終於產生靈覺，宛如化生的新生兒。
這個娃娃的成長速度端賴原人的奮鬥。一旦原人的奮鬥功成果滿，娃娃便像哪吒，方方落地就可以滿地亂跑~所謂亂跑，指的是成就了身外身之後，從此便可以擔當無形應化有形的大任了。
天帝教論及有形界與無形界的關係，幾乎是口號一般，老講「無形應化有形，有形配合無形」。敢問無形如何應化有形？
這道理其實簡單不過，也真實不過。有形世界的奮鬥能量累積既足，自能引來相同靈質的無形靈氣加持，人間的暴烈之氣，自有因中和而消散於無形的可能。集體作用如是，個人亦然。若肯為天下蒼生發出至誠的善念，必能引來遍布十方三界的護法護持，不可思議的後福是講都講不完的。
重開通天門
涵靜老人在傳授弟子正宗靜坐時，第一件大禮便是打開天門。而天門能否繼續開啟的關鍵，就在其人的正氣具足與否。
天門，正是和子體進入電子體的孔道，與人體的「囟」（讀音「信」）門重疊。肉眼看嬰兒頂上的腦門，可以清楚地看見微微的跳動，現代醫學的解釋是頭蓋骨未完全閉合，乃方便嬰兒自母體產出。
而天帝教對於「囟」門的看法，不只有肉體生殖的層面，更有靈體的。
無形的靈魂與有形肉體的結合，天門是最初的管道。初生的嬰兒一派天真，天門處於開啟狀態，看似懵懂無知的嬰兒，與天的溝通無礙，靈性其實極高。等到渾沌已過，後天的知見逐漸加入，人間認為愈來愈聰明，愈來愈懂事的同時，在無形來看，正是天真逐漸消散，天門逐漸閉鎖的開始。
修道在求返本還原，藉著一生修煉的功夫，臨去時由開啟的天門回老家去，這是所謂「就原路回家」，是修證有成的標記。然而一般修道者，真能憑藉本身修為而開啟天門的畢竟還是少數。
涵靜老人少時學習靜坐，第一位師事的老師，正是在靜坐界赫赫有名的國學大師蔣維喬先生。
蔣先生與涵靜老人算來是小同鄉，除卻靜坐，在應用文的寫作上，對涵靜老人也多所啟迪。
然而這位已投入數十年光陰於靜坐的老師，即便已經因為寫作《因是子靜坐法》一書而揚名中外，面對眼前資質穎異的弟子，仍舊坦誠相告：他日有緣，必得再覓新師。我本身的修為有限，連自身的天門這一關都突破不了，更不要提為弟子開天門了。
●涵靜老人傳授弟子正宗靜坐時，第一件大禮便是打開天門。
涵靜老人開天門，初始亦是藉由外力，由蕭宗主以其修為打開。日後涵靜老人成為天帝教的師表，深知天門的開啟對修持的重大意義，在傳授正宗靜坐伊始，不幾日便以自身靈力在光殿為弟子打開天門。
聽來甚為神奇的大事，如果真在一旁觀看，恐怕會大失所望：這未免太平凡了！
光殿上但見弟子長跪，涵靜老人手持小天香，向著弟子額心命宮的位置隔空用力一點。然後呢？
沒有了。
喔，真的只有這樣？
有形所見僅止於此，的確令人失望。
無形世界自有另一套迥異於有形世界的運作方式。肉眼所見的平凡無奇，不代表真只是尋常小事。要不信的話，自己拿了香頭點個幾次，包管除了眼睛眨個幾下，什麼也不會發生，更別提開天門了。
涵靜老人拿了這般大事當尋常禮物贈送，知道是寶的弟子自然珍惜再三。可完全不當一回事的，自然也不乏其人，完全不知那是老人家消耗數十年的修為靈力所成就。
有一年正宗靜坐班人數空前，涵靜老人只得分批點道，以免靈力一時消耗過甚。
他老人家點道後回到長住的鐳力阿道場，不禁慨歎新進弟子同奮，居然有人濁氣沈重到讓他幾乎吃不消，花了好大力氣才把天門打開，事後還得憑藉正宗靜坐補回消耗甚鉅的靈力。
關於天帝教正宗靜坐贈送的這個法寶，老人家自己也承認，那畢竟是藉著他力─是他的願力與 上帝的慈悲─開啟的。同奮如果先天已經不足，再加上後天失調，因為奮鬥不足，弄到陰濁之氣滿身，到時天門再度關閉之後可就麻煩了。二度開啟天門，可實在是難上加難啊！
天門開啟後，並不意謂著從此過著幸福快樂的生活， 上帝慈光隨時加被—有時開啟天門，反而是考驗的開始，意思就是磨難從此不斷。
與尋常認知大相衝突的際遇，源自天門既開， 上帝的靈陽真炁固然可以從此源源不絕而來。可頭上開始放光的意思，也會招惹宿世的仇敵前來清算舊債。
你想修道，一旦讓你修成了，我的仇上哪兒報？於是千萬干擾上身，攪得人心惶惶之後，對於大道有通透認識者，自知那是修道的過渡期，可以安心熬過。昧於事理者則心生恐懼，趕緊逃之夭夭……
這個「再見」說得實在可惜!
註：選文節錄自《人人一本福德存摺》。
