呂光證  2013-07-15 11:30

文／呂光證
圖／《教訊》檔案資料

　　長期研修天帝教教義的天人親和院副院長呂光證同奮，為循序漸進引導同奮或社會大眾，深入天帝教教義的宇宙大道內涵，闡揚本師（天帝教首任首席使者．涵靜老人．本師世尊）思想體系，特以平易近人，淺顯易懂方式，分三部曲解析天帝教教義《新境界》。

　　《天帝教教訊》為嘉惠一般同奮，並利於有志研修　天帝教化之社會大眾，深入瞭解天帝教精神理論核心與內涵，特別自318期起，連載刊登，以饗讀者。

49、瞭解了許多一般人對死亡的誤解，那麼死亡的真相究竟為何？

答：（註）

　　教義講死亡是靈魂離開肉體的過程，而人一生所有的知覺、記憶、情感都是跟著靈魂走，稱為「靈魂意識」，因此死亡過程是一連串靈魂意識的轉換過程，通常區分成四個階段。

　　靈魂意識停滯階段—在這階段裡，生前的知覺、記憶、情感陷入一種乍醒時昏的狀態，停滯中偶有片斷知覺湧現，但隨即又陷入停滯。此時，亡者往往未及意識到自己已經死亡的事實。

　　靈魂意識甦醒階段—在這階段裡，逐漸脫離昏沉狀態，生前知覺、記憶、情感慢慢能連貫起來。此時，悟性高的靈魂即能了悟死亡的事實，從而超脫生天，而癡性重的靈魂不能接受死亡事實，可能與生前既有的人、事、物產生牽扯，形成生者不安，亡者難寧的問題。

　　道德意識審判階段—在這階段裡，靈魂開始回憶一生過程，猶如看電影般，只不過主角是自己。此時，悟性高的靈魂會在省視中，了悟這一生的得失寵辱與福禍興衰，而癡性重的靈魂，則陷入這一生的恩怨情仇，不能自己，此類靈魂最後都會送往旋風軌道，聽任旋風剝削靈魂外圍沾染的陰電子。

　　靈系靈族交流階段—靈系靈族指的是靈魂的親朋好友，與人間血緣族譜的親朋好友不同，祂們大多都是靈修程度較高的靈，前來與亡者之靈親和，協助其根據靈修程度決定下一步行止，是前往高層靈界進修，或居福報天界得享福報，或須重新輪迴以補修不足。

　　至此，靈魂才算正式接觸到靈界實相，才算是從肉體生命轉換到精神生命，死亡的過程方告一段落，重新展開另一段新型態的生命。因此死亡在宗教中，常稱為往生、永生、回歸自然、二度重生等等。

50、本教同奮也要經歷這一過程嗎？

答：上述過程是一般自然法則，人人都會經歷，本教同奮當然不例外，但由於救劫天命之故，同奮們自有殊勝之處。

　　稱為「接引快速通過」，同奮們由於平時力行四門基本功課，正氣充沛，臨終前自有無形神媒前來接引，若為正宗靜坐班結業，再加修煉昊天心法一門功課，日久天門暢通，臨終時自然回天有路，會有鑑護童子，或蓮花童子，或原靈前來接引。所謂「接引」，基本意義就是護持亡者之靈保持正念與悟性，快速、順利通過上述靈魂意識四個階段。

　　稱為「合體奮超天闕」，若是奮鬥熱準已達標準，平時即已原靈合體無間，臨終時甚或臨終前些時日，原靈即已合體準備回天事宜，協助其安排好人道、天道，再以合體之力沖舉回天，快速通過以上四階段。若更進一步，平時修煉封靈已經成功，成就身外身，其層次更高於原靈合體，生前已能打破生死界限，人天通貫，來往自如，此等同奮能夠自己選擇離開的日子與方式，真正達到我命由我不由天的理想境界。（待續）

註：教義本文是採第三者角度客觀描述死亡過程，分為自由與假相、遊蕩與狂奔、對證與裁判、剝削與超脫等，與本段引自《天人文化新探討》系列聖訓，採亡者主觀感受的靈魂意識轉換不同。