傳世20年～天帝教獨有的宇宙法寶（一）
資料提供／教史委員會 2013-08-15 09:10
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圖／編輯部
天帝教獨有的宇宙法寶是什麼？
民國82年，天帝教獨有的宇宙法寶，經師尊以及當時天上兩位參贊化育的首席使者～首席督統鐳力前鋒、首席正法文略導師，三位一體研商潤修，復經無始古佛再三斟酌，並與人間共同整理編排，應勢誕育十五項法寶。
天帝教獨有的十五項宇宙法寶，乃天上人間鑑核的曠古至寶，前所未聞，珍稀無比，師尊在同年9月15日正式將其對外公布，並呈請金闕通令三界十方，一體遵行，崇隆不已。
十五項法寶，傳世至今20載，您領會與曉悟多少？《天帝教教訊》編輯部從8月號353期起，將連續以3期的版面，詳加報導，裨益此一橫亙宇宙之法寶，因曠劫難逢，闡發於人間，宣德繼道，以惕聞者，珍惜是賴！
茲將師尊公布的「天帝教獨有的十五項宇宙法寶」原文刊載如下：
一、宇宙萬禩教化之道統─《道統衍流》。
二、無形應化有形之法統─《無形宇宙組織總成》。
三、曉諭永無止境之真理─先天大老前輩之聖訓。
四、應元救劫造運之天命─搶救三期末劫與兩大時代使命。
五、闡揚宇宙大道之教義─《新境界》具科學理論根據之宇宙自然法則。
六、應運興教創基之《教綱》─行動綱領暨宏教依據之大法。
七、修煉返本還原之心法─立地成就神媒之昊天心法急頓法門。
●點道傳法─開啟天門。
●默運祖炁─ 上帝之靈陽真炁。
●無形法技─降妖伏魔。
●修煉元神─直修煉神還虛。
八、感應無形有形之方法─媒介貫通天上人間親和之道：天人交通技術。
九、妙顯救劫醫世之至寶─皇誥暨《應元寶誥》。
十、超渡救難化人之利器─宇宙總咒～廿字真言。
十一、即刻親和無形之呼號─緊急總咒～教主！我願奮鬥！
十二、宏開廣渡原人之先鋒─天人炁功～消冤解業、醫病診心，起死回生。
十三、重建人心道德之經典─帝教特有之經典與《明心哲學精華》。
十四、天人奮鬥歷史之脈絡─《清靜資糧編要》。
十五、強身祛病延壽之入門─靜心靜坐法。
本席所擬「天帝教獨有的十五項宇宙法寶」，實質內涵經天上兩位首席使者研商潤修，又承無始古佛再加斟酌，復與人間共同整理編排完成，應予正式公布，並呈請金闕通令三界十方，一體遵行！
九十三歲涵靜老人
民國八十二年九月十五日
本（353）期《天帝教教訊》先述「天帝教獨有的十五項宇宙法寶」中，第1至5項精義。
一、宇宙萬禩教化之道統─《道統衍流》
天帝教，乃師尊鑑於三期末劫，劫難罔極，非人間任何宗教足以因應，特以道統第55代天人教主身分，於民國69年誠心哀求 上帝在人間復興的宗教。
本教由眾神之神 上帝親任教主，亦是宇宙道源；有宇宙就有天帝教，因而必有其道脈傳承的軌跡，以及統系，也就是「道統」，全部授記於這本《道統衍流》中。
《道統衍流》，詳載 上帝教化的歷程，類同人間的「族譜」。現今宇宙尚未聽聞「道」，承負「道統」脈絡。 上帝之教的「道統」，能在人間現示，十分寶貴。
上帝創造宇宙之後，垂統立教，為「道統」第1代~天帝教，是宇宙最古老的宗教。爾後每當宇宙間發生重大嬗變之際，因應情勢 上帝都會遴派代表或使者，降生於各地區，創教行道，雖然各代所創教名不同，但是「道統」從未改變。
《道統衍流》記述從第1代~天帝教，隨後創衍54代，前後一共是55代。但至第55代（天人教）返本還原，又從第1代~天帝教起始，即是目前在地球上的天帝教。
《道統衍流》是一部 上帝教化的紀實，以及宇宙性靈與物質世界的進化史，直到「道統」第51代才傳到地球上，應化人間。
它是師尊在華山8年眾多天人記錄中，最不可思議的稀世至寶，亙古垂衍。民國29年由李維生（民國86年接任天帝教第2任首席使者）在華山侍筆領頒。
師尊老人家強調，當時他並不太了解上天頒布《道統衍流》的用意，時至後來，恍然大悟，才有現在先天天帝教在地球復興的機緣。
人類自有歷史以來， 上帝自始即以祂的道，教化地球；祂的恩典，普施地球。如同行在天上，行在地球或別的星球上，化解影響宇宙和諧運作、肇致宇宙生命毀滅的劫難。
二、無形應化有形之法統─《無形宇宙組織總成》
天帝教，除有像是家譜的「道統」~《道統衍流》外，另有浩瀚的組織架構，乃依循的法統~無形宇宙組織。
師尊駐世時曾說過：「《無形宇宙組織總成》（編按：民國77年出版）是天帝教的最高天機。」亦即 上帝的教，擁有無形天界組織架構最高機密的藍本。
人的一生，如白駒過隙僅數十寒暑，有緣皈宗（師）天帝教，參加正宗靜坐班，接受點道開天門，將來回歸自然後，師尊說：勤做五門功課，即可「循原路回家」。
然而，人既已回歸，還有所謂的「回家」嗎？這個「家」又在哪裡？
《無形宇宙組織總成》，顧名思義就是無形世界的組織，這個圖文並茂的紀實中，明確勾勒出層層天界組織，各司其職的情形。以人類居住的「象天界」為例，如果在世為人類犧牲奉獻，而且持續不斷修煉，將來回歸自然後，就有可能進入「氣天界」，甚至到無極「理天界」，「理天界」就是本來的「家」。
不同的天界，意寓修煉層次的不同，炁氣應感的等級，從宇宙最高道源~ 無生聖宮的責屬，乃至其他天界的分布，廣大昊極，「天外有天」、「天外有天更有天」……都不足以形容。
誠如， 無生聖宮左相天機閣首席參議太虛子在《天人立極》中闡釋：「無形宇宙組織之形成，皆因『應元』之氣運與因緣而籌設，無應元即無組織，無組織則宇宙大道與現象將呈現散漫及混沌。」
《無形宇宙組織總成》揭示：「無形宇宙之組織乃指靈界之組織而言。此組織極為複雜龐大，本文各表所介紹的只是其中與本地球道務有關之部分。無形宇宙自最高境界~無極理天之無生聖宮、金闕凌霄寶殿、清虛宮而至氣天之昭明聖殿、文衡聖宮，再至有形象天之世界眾生。」
無生聖宮首席使者先天一炁玄和子在「第1期傳道傳教使者訓練班」時強調：「無形宇宙組織乃對應有形世界，方便教化之名相，因應本次三期末劫而設，所以無形宇宙組織並非一成不變，同奮對於天之組織應先有此基本概念，研讀之際，較易明白天人之關係與互動。」
三、曉諭永無止境之真理─先天大老前輩之聖訓
聖訓，之所以稱之「聖」訓，必是人類思維或力量尚不足以曉悟的金玉良言，因而藉由無形天界，亦即上聖高真與先天大老前輩所間接傳達的智慧，就是「聖」訓，更是難得無比的「天人文化」。
師尊對於「天人文化」曾表示：「研究天人文化一方面要好好讀聖訓，一方面從打坐中找答案。」他老人家一再強調本教「天人文化」所傳示聖訓的層次極高，但一般人並不了解，反而予以漠視。
天帝教的聖訓大致可以分成兩類：一類為傳導事務行政，一類為天人文化教誨。
第一類，約略為公布、說明、指示、事務的垂諭，亦包括個人請求無形批答案件、天人會談記錄。
第二類，天人文化的教誨，乃至高無上的金科玉律，早期均以單篇呈現，每篇彼此沒有關聯，例如《天人文化聖訓輯錄》前半部即是。
《天人文化聖訓輯錄》的後半部，即民國82年起，以師尊機要秘書~何光傑（現為樞機使者）、呂光證同奮（現為天人親和院秘書處主任），以及當年天人交通人才桑敏接同奮，所組成的聖訓研究小組，展開精實研究後，開始有系統與架構，無形傳示的內容，可以說相當深奧。
呂光證主任指出，早期聖訓的垂示，以第5期傳教、傳道使者閉關的聖訓較為完整，後來經天人研究總院編輯為《天人文化新探討第一集》，堪稱稀有寶典。
聖訓的內容，就先天來說，是「道可道非常道」的寶貴資訊；就後天來說，是極龐大的理論體系，並非一般人想像的：「只要侍生傳下來就好了！」如此簡單。
天帝教來自宇宙本體源始，所有文獻、經典，神聖至極，天人文化間的傳示，必須經由天人親和、研討，並融貫後天學術整理出來，更重要的是，師尊的修持早已通貫天人，他老人家當初布建的「天之訊息」，除為同奮遵循的依歸外，後續上聖高真與先天大老前輩的教化道言，更是我們繼續念茲在茲，戮力學習及恪守的要途。
所以，拉近天人之間的距離是同奮首要任務。如何拉近？《新境界》・〈緒論〉說：天人之間的距離是隨著時代巨輪在不斷的推進而縮短，世間凡有不能由理智解決之事理，吾人希望今後或可由天人交通之新途徑來求出真理。
如何運用智慧使「聖而不可知之之謂神」的精神科學與現代自然科學長期合流發展，如何配以有形軀體與無形靈界媒介貫通，促使「形而上者謂之道與形而下者謂之器」互相協調，亦惟在善能把握科學與哲學之相配原理與自身之修持功夫。
呂光證主任強調，同奮一方面好好力行五門功課，接上先天智慧，一方面融貫後天學術，研究聖訓，必能跳脫天人距離，直入聖訓蘊含未盡顯示的先天訊息。
此外，聖訓的價值，在於研究員們的精心研究，才能顯出淺顯易懂，以及寶貴與了不起的一面，所以師尊慎重地將之列入天帝教獨有的宇宙法寶中，這是建立天帝教天人之學的不二法門，也是建立天帝教優良天人文化的重要途徑，希望大家珍惜拿到的聖訓，多加研究、體會。
四、應元救劫造運之天命─搶救三期末劫與兩大時代使命
搶救三期末劫與兩大時代使命，可以造運？乍聽之下，似乎是兩碼子事，太牽強了！
先談「三期末劫」是什麼？
《清虛宮弘法院教師》第24講（民國71年4月14日・壬戌年2月28日）：
什麼是「三期末劫」？
答曰：三期為三曹歸一期也；末劫者極大之災劫也，故知「三期末劫」即是天滿（天曹）、地滿（陰曹）、人滿（人曹）三滿劇變之時，將有非常慘烈之災難也。
而現世所指的「三期末劫」，就是第三次世界大戰、核子浩劫。
宇宙間最具有毀滅性的能，就是核子能， 上帝以之來統馭全宇宙，而人類竟利用它來自我殘殺，這是非常可悲的事情。
在宇宙星球中，凡是發展到核能的科技時代，便很容易走到自我毀滅的地步，可是亦有先進的超高智慧星球，他們利用核能來發展新的交通工具，來往各星際間，以探求宇宙農場為目標，而避免狹窄環境所帶來的鬥爭。
希望美麗的地球，亦能達到這個境界。
什麼是「兩大時代使命」？
師尊在民國81年5月7日於鐳力阿道場參機正殿，向5位新任樞機使者說：……天帝教奉命重來本地球，主要的任務就是搶救「三期末劫」，而「三期末劫」即是第三次世界核子戰爭毀滅浩劫。
因此，天帝教在1980年12月21日復興之初，我即告訴世人，天帝教負有兩大時代使命：（一）化延核戰毀滅浩劫。（二）確保臺灣復興基地。
由於蘇聯共產主義企圖赤化世界，奴役世界，因此與以美國為首之民主世界產生對抗，對抗到了最後關頭就是決戰，一旦爆發即為核子毀滅浩劫，1980年代，蘇聯頭子布里茲涅夫以為蘇聯核子武器操必勝之勢，主張與美國攤牌，天帝教即在此一關鍵時刻重來人間。
美蘇經過5次高峰會議，最後宣告世界冷戰結束，世界人類核子戰爭威脅減除，天帝教第一個時代使命「化延核戰毀滅浩劫」達到初步「化延」目標。
但是天帝教同奮一定要繼績努力，直到全世界所有核子武器完全銷毀，世界才是真正進入和平的時代。
第二時代使命「確保臺灣復興基地」，是從民國38年國民政府撤退來臺時開始；當年的臺灣是一個貧窮落後的小島，四十多年來，中共在大陸實驗共產主義，中華民國政府在臺灣實行三民主義。
事實告訴我們，臺灣經濟起飛，人民生活安定繁榮，外匯存款超過八百億美元，是世界上數一數二的國家。
這些經濟奇蹟，就是三民主義建設臺灣的成果：反之，中共在大陸實驗共產主義已經徹底失敗，今後唯有放棄共產主義，接受三民主義一途。
回想民國38年，當政府甫從大陸撤到臺灣之際，美國杜魯門政府發表白皮書，對臺灣採取「洗手政策」，但是經 上帝無形中的安排，突然在朝鮮半島爆發韓戰，並媒壓毛澤東出兵「抗美援朝」，以幾百萬大軍投入韓戰戰場，迫使美國政策一夜之間改變決定，第七艦隊駐防臺灣海峽，第十三航空隊駐防臺中清泉崗，美軍顧問團來為我國訓練三軍，同時簽訂中美共同防禦條約，臺灣才算安定下來，這是 上帝顯化的力量，臺灣才有今天的安定繁榮。
天帝教的主要救劫任務是兩大時代使命，在1983年本教舉辦日本富士山祈禱大會之時， 上帝即詔命中山真人、中正真人為天極行宮玉靈殿殿主、副殿主，並交付三項特定任務。
西元1989年（民國78年）北京「六四」天安門事件發生，幾十萬青年男女要求「民主、自由」，正是人心思變的反共革命，證明天極行宮玉靈殿正、副殿主無形中策反工作的力量。
另一方面，在這兩年間，東歐共產集團紛紛放棄共產主義，最後共產祖國~蘇聯亦宣告解體，改為「獨立國家國協」，整個世界上只剩下亞洲中共、北韓、越南，美洲古巴等少數共產主義國家。
中共內部要求改革的力量隨時可能爆發，一旦混亂，勢必使大陸十二億同胞遭受莫大的災難。因此希望中共認清世界大勢，早日放棄共產黨一黨專政，實行三民主義，那時兩岸一個國家，一個主義，自然可以和平統一，天帝教三項特定任務，我的第三天命才算完成。
所以我一再強調「沒有臺灣即沒有中國統一，只有中國統一才能真正解決世界問題。」
今天，臺灣寶島享受 上帝庇祐的安定與富裕，海峽對岸10餘億同胞，仍渴望與我們過著一樣自由、民主、繁榮、均富、安寧的生活，同奮能置之不理嗎？
所謂：「今日世界問題在亞洲，亞洲問題在中國。」世界大同的先決條件，就是讓中國和平統一。
雖然，我們堅信真理正義，必能戰勝黑暗邪惡的共產世界，亦肯定自由世界的力量，最終必然擊垮極權統治的共產集團，但天帝教以宗教的力量，針對當今人類最迫切的難題，提出切合時代需求的方向，發揮凝聚世人正氣的力量，促使中國統一，世界大同，這種精神可說是獨樹一幟的。
古代袁了凡、王鳳儀發願行善積德，在自身所處的「小世界」培功立德，果然命運丕轉；天帝教同奮天天為天下蒼生，化延核戰毀滅浩劫，乃至同種同胞和平統一，心心念念至誠向「大世界」安定、安寧、繁榮祈禱，不曾為自己打算，也沒為自己求福，這種正氣所造的功德，不大乎？能不造運乎？
所以，天帝教獨有的宇宙法寶中，榮列足以造運的搶救「三期末劫」與兩大時代使命，實有其奧秘及殊勝之處。
五、闡揚宇宙大道之教義─《新境界》具科學理論根據之宇宙自然法則
由物質世界與精神世界共創的宇宙本體，其間玄妙，非筆墨足以形容， 上帝之教的天帝教，經由 上帝在人間庚辰之夏與辛已之秋時，昭示涵靜老人（本師）聖凡平等、天人大同宇宙大道，以及創定心物一元二用論等，適合時代需要之宗教思想，從此揭開了 上帝教化精義~深具科學理論根據之宇宙自然法則，亦即天帝教教義之濫觴。
這個起始點，弘揚了「無形涵蓋有形，無形運化有形，無形創造有形」的宇宙定律。時至今日，這項深具科學價值的定律，正被熱烈討論中。
以天帝教教義彙編成的《新境界》（註）・〈緒論〉指出，……每個時代之宗教，必合每個時代之要求。職是之故，宗教必須具有常住不滅的革新精神，方能為人類之傳統信仰，而保持宗教本身的長存價值。
宇宙間之真理無盡無窮。人類雖是理智最高等動物，然而僅能了解理智所能見聞之直覺範圍，即是「大而化之之謂聖」的聖人，亦斷不能因其已知之理，而窮究出乎「知的極致」之外。
是故過去許多科哲學家分門別類，以其有限之優越智慧時常玄思冥索，殫精竭慮，終未能探出宇宙相當究竟。
其最大缺點，即是囿於心物之分的成見各走極端，未能探本窮源。所以最後仍得回到宗教上來研討神靈之學，而向「神的境界」繼續探求，及其方有心得，正擬深造，而時不再來，與世長辭，遂亦湮沒無聞。
因此，近年世界最新科學家、哲學家、宗教家亦均順應時潮，各本已知之理趨向於心物交相組合的途徑，以求發明「一切未知」之理，建立一致正確的思想、眾所公認的答案。
不談感應，便非宗教，而是倫理學；不談感應，天人便不得親和，天人文化便不得交流。
蓋一般公認之感應性，即為書中（按：《新境界》）所述親和力之作用，儒家之「作善降祥」；佛教之因果律；道家之「禍福無門，惟人自召」皆為普通感應性之說法。
夫感應與啟示的原理必須由親力達到「電熱和準」，方能冀引所想對象之和力，使生感應。
至於親力，如何方能達到「電熱和準」，即在動念之善與惡為分際耳。如動念（親力）是善，則所放之電射為陽性，質輕上升，自然能達到熱準，發生感應；如動念（親力）是惡，則所放電射為陰性，質重下降，不能達到熱準，即無感應，而與大空間之陰性魔鬼相引，即得惡之反動感，故所謂熱準者，善之誠心也。
真理係根據善之誠心，一切動念（親力）合乎天理人情，所以終能獲得「最後之神」的同情親和。
所謂「最後之神」，即是本教立教教主大宇宙至高無上之主宰─上帝，亦即儒教所謂「齋戒沐浴以事 上帝」之 上帝；道教敬崇之 玉皇大帝；耶教信仰之 上帝；回教禮拜之真主─上帝。
惟本教立教教主 上帝實為御統全宇宙和子─性靈之唯一主宰，因 上帝具有特種鐳力以操縱電力故也。就是說： 上帝為維持宇宙自然律之最高執行者，具有無窮盡之能量，施予各太陽系熱能與光，藉之維繫全宇宙和子─性靈之生生不息。
蓋宇宙整個生動現象，本為無量數之和子與電子統一調和構成之空間，和子因受異引律之支配出入於任何物體之內，電子由于同引律之關係而結成陰靜之物體。
在此自然界生化不息，精神物質同樣不滅之循環過程中， 上帝於自然與物質之間自有運用媒介自然與物質之權威，並指揮逐級神媒施用「壓」、「挾」之神能力。
因此《新境界》─新宗教哲學思想體系之理論產生，實為心物一元二用、聖凡平等適應時代需要之新思維，並融會現代自然科學、社會科學原理，參酌中外古今宗教哲理，更有甚者，乃兼容天人文化，由奉獻《新境界》者~本師世尊特殊之精誠而得天人親和~感應之結晶。
天帝教教義秉持上述精神，積極以科學探究人類知之以外的領域，因此天帝教儘管以宗教立世，但其教義均以應符科學之理念，作為行道渡化的基石。（待續）
註：《新境界》原名《新宗教哲學思想體系》，立論積極向上，樂觀奮鬥，旨在使人認識宇宙人生新境界，啟發人類開拓生存競爭思想領域，於民國33年在西安市初版發行，為使無神論者避免宗教主觀觀念的影響，便於接受，進而瞭解宇宙人生的新境界，故於民國38年後本書再版時，易名為《新境界》。
