日本國教區鼎足成三 邁向全國性宗教法人
趙光武 2013-10-15 09:35
文／趙光武
照片提供／林光喜・教史委員會
●圖1／1992年9月本師世尊（坐者，右）再度前往日本國，在那須主院為「玉和殿」開光。
●圖2、3／1992年9月本師世尊為日本國「玉和殿」開光，而掛在大門的「玉和殿」聖匾一同由同奮揭開。
欣逢日本國主院「玉和殿」開光啟用30週年，日本國教區公署除於月前將日本國區分為關東、關西與九州三個教區外，另在廣島與宮崎設立關西與九州辦事處，積極邁開大步向全國性的日本國宗教法人奮力挺進。
天帝教於2008年（民國97年）12月10日，正式取得日本東京都「宗教法人」地位（法人番號0118-05-001886，認證番號第7295號）。這是繼1996年（民國85年）「美國教區天帝教財團法人」成立後，另一個國際弘教的重要里程碑，但要邁向全國性的日本國宗教法人，還有漫長的路要走。
2012年由於日本富士山又傳爆發危機，第3任首席使者童光照率領臺灣地區60餘同奮前往日本國，配合日本國同奮與宗教團體，於9月4日在富士山北麓與五合目舉辦第2次「減緩富士山爆發危機祈禱大會」。
法會莊嚴 悲願不足
第2次「減緩富士山爆發危機祈禱大會」後，無形垂諭此一法會莊嚴肅穆有餘，慈心悲願不足，然教主 上帝仍一本生生大德，裁示暫緩執行富士山爆發危機。
日本國東京都掌院「玉忠殿」殿主首席正法文略導師於2012年9月7日慈示：
大自然風雨雷電、火山地震等災難，都是依自然法則而生之現象，無可避免，唯有祈求教主 上帝─調和宇宙自然律的最高執行者，妙現神通，或減輕、或延緩、或化釋、或移轉，減少性靈遭劫受難。今日仰蒙 上帝聖示：「再觀人心之變化」，是減緩重大天災之關鍵，日本同奮要有所自覺，為所當為，積極布化辦道，喚醒日本人心從根自救！
本次法會莊嚴肅穆有餘，慈心悲願不足，然教主 上帝仍一本生生大德，裁示暫緩執行，給予日本自救自助之生機。希望日本同奮明白本次法會原委，心存感恩、知足、惜福，壯大救劫力量，為接踵而來的天災地變而奮鬥不已。
本師世尊極初大帝亦於同日（2012年9月7日）垂示：本次法會業已感格天心，並蒙聖示：「減緩富士山爆發乙案，准予暫緩執行，再觀人心之變化。」
然亦須指出：
●圖1／本師世尊（坐者）在1983年與日本國首批同奮合影留念。
●圖2／天帝教始院駐日本國事務所之「清平殿」聖壇。
●圖3／當時（1983年）天帝教始院駐日本國事務所。
一、觀日本國人心，歷廿九年時間，並未有預期之向善改變，實為減輕重大天災之一大隱憂，本次法會雖蒙教主 上帝慈悲眷顧，聖示暫緩執行，但人心之改革、改造，不能及時跟進，以澄清日本國行劫陰霾，欲圖再有廿九年之延緩，實未可樂觀！
二、本席欲救日本國免於重大天災之心始終如一，希望光潔掌教能仰體 上帝之大慈大悲，於憂國憂民之同時，要反求諸己，率領日本國弘教幹部，積極展開救劫弘教活動，廣渡原人來皈，每年至少引渡三十人，十年為期，可增加至少三百位同奮，以因應日本國未來行劫壓力，善盡護國護家，護鄉護土之本分。
劫由人造，須由人化，人類惡念惡行累積，召來三期末劫總清，只有從心自救，奉行廿字作為人生守則，根本改變思想行為，由個人影響家庭，擴及於國家社會，則一家興仁，一國興仁，充滿祥和正氣，自然撥亂返和。
天帝教主張每位同奮都要愛自己的國家，要愛生我養我的鄉土，因此自己國家有難，更要自己來救，本席相信日本國同奮都有不忍同胞受苦遭劫的仁慈心，都願意為日本同胞化解天災地變的威脅，本席衷心期勉所有日本國同奮，冷靜觀察日本國現況，勇於承擔救劫天命，積極展開祈禱誦誥，邁出廣渡原人的大步。
由於日本國幅員廣大，過去在日本國之弘教活動多在關東與九州地區，關西地區幾無任何弘教作為。
●圖1／本師世尊（在桌前低頭寫字者）為日本國同奮賜道名情形。
●圖2／1983年，本師世尊在日本國運籌帷幄，批閱公文。
●圖3／日本國首批原人之一的藤岡光忠同奮（右），與本師世尊商討相關事宜。
劃分區域 各自奮鬥
日本國教區公署秉持本師世尊對日救劫與弘教的意旨，妥思因應對策多時，為逐步發展為全國性的「日本國宗教法人天帝教」，擬訂妥善的弘教傳道及教化方針，特於「玉和殿」啟用30週年前，將日本國劃分為關東、關西與九州3個教區。
除關東地區的東京都掌院外，並在廣島與宮崎設立關西與九州辦事處，由太刀上緒誠與平川緒朽開導師擔任辦事處主任，積極推動弘教渡人、教化救心工作。
●圖1／1996年，第2任維生首席（前左2）與日本國同奮們集體祝禱的情形；前右2為王鄭賢德開導師（現為樞機使者）。
●圖2／維生首席（跪者）於日本國東京都虔誠默禱。
天帝教在日本國弘教，伊始於本師世尊在1983年（民國72年）9月4日登上標高2,400公尺的日本富士山山麓，舉行「天帝教富士山擴大祈禱，化延人類毀滅危機，減輕日本重大天災」法會，心心念念關心日本國的安全、安定，從此展開在日本國救劫新頁。
圓成第一次富士山祈禱大會，本師世尊隨後在危高山引接寺正殿設立日本國主院教壇「玉和殿」，回國前託付藤岡光忠（後晉升為樞機使者）繼續維持「玉和殿」香火不斷。
後因危高山住持中山法原發生財務危機，引接寺遭到查封，只好暫撤「玉和殿」，並由藤岡光忠樞機負責保管，本師世尊因此常懷憂心，表示對於「玉和殿」五大神媒，難以交代。
時隔9年後，也就是1992年（民國81年）9月，本師世尊再度赴日弘教，在日本國枥木縣那須道場重新設立「玉和殿」，並組成日本國主院籌備委員會，由渡邊緒堅擔任主任委員。
●圖1／民國96年，第3任光照首席拜命後，前往日本國弘教，並參加那須道場月行超薦法會。
●圖2／第3任光照首席（窗戶前，面對鏡頭者）在日本國為當地同奮上課情形。
那須道場地處日本國東北高原地區，本師世尊考慮日本國弘教引渡原人迫在眉睫，便指示在大阪、東京、琦玉人口密集區域籌設據點，因此由國際弘教推展基金預備提撥50萬元美金，責成陸光鵬同奮於東京地區尋覓可作為教育訓練之處所，另責由鄭賢德樞機在東京都內儘速購買教院，並預先書妥東京都掌院匾額。
1993年（民國82年），日本國西田邦彥同奮發願無償提供千葉縣香取郡自有房舍為本教使用3年，當時本師世尊指派中村光道同奮為東京都掌院籌備處主任，磯部靜根同奮為副主任。
後因為考慮地處偏遠，不利弘教，本師世尊堅持東京都掌院必須設立在東京都區內，因此作罷。
1994年（民國83年）王鄭賢德樞機透過藤卷緒回同奮的協助，於東京都新小岩葛飾區買下今天東京都掌院現址，無形組織以「玉和殿」的外殿運作，遵從本師世尊指示由中村光道同奮擔任掌院籌備委員會主任，古舘光潔擔任副主任，掌院籌備組織成立。
光道同奮後因人道困難無餘力參與經營，1995年（民國84年）由渡邊緒堅同奮擔任籌備處主任，重組籌備。
●民國72年，童光照（右2，現為第3任首席使者）、林光樞（右3，現為樞機使者）為日本國成立「主院」一事，多所奔走，並留下珍貴畫面。
語言隔閡 弘化艱辛
日本國弘教由於文化語言的隔閡備極艱辛，初期在主院之下設弘教部由古舘光潔同奮擔任主任，持續負責與全國各支部、初院整合弘教渡人與教育訓練。
1996年（民國85年）之後，在東京都掌院設聯絡中心，由緒回同奮負責行政公文來往翻譯與聯繫。期間王鄭賢德樞機獨力承擔臺灣同奮赴日的弘教經費，古舘光潔負責日本國內弘教渡人，學員從日本國正宗靜坐特訓班第6期至25期，分別在鐳力阿道場、日本國東京都掌院、九州宮崎初院舉辦，培訓出日本國忠貞同奮已逾500人，也陸續成立了栃木縣初院、千葉初院、大宮初院、宮崎初院。
第2任維生首席使者，指示日本國東京地區建立3個初院即可成立掌院。
2001年（民國90年）葛飾區初院在藤卷緒回、卓靜昶、高山奮福等同奮的努力奮鬥下，親和凝聚東京地區同奮，在東京都掌院原址成立了葛飾區初院「玉京殿」開光。
2006年（民國95年）9月17日維生首席又指示，以千葉初院、大宮初院、葛飾區初院為基礎，正式成立東京都掌院，並派任古舘光潔開導師為掌教，籌辦成立事宜。
同年12月2日東京都掌院正式成立，「玉忠殿」開光，光潔開導師兼責督導九州地區，並負責帶領完成日本國宗教法人申辦。
日本國教區公署推動弘化工作，目前首要之務為整合日本國的教院資源與組織架構，主動親和、安定人事與穩定教財。尤其將著手整理適合日本國情的弘教傳道書籍、DVD，翻譯成日文版，充實日本國弘教的資材。
日本國教區公署將謹遵本師世尊垂示，短期3年內，以每年至少引渡30位同奮為目標；中期5年之間，以每年至少引渡50位同奮為目標，規劃與推動相關弘教渡人方案。
