編輯部  2014-01-15 10:25

文．圖／編輯部

　　本師世尊於民國83年歸證金闕，迄今（103年）20載，本（元）月起，《天帝教教訊》每期刊載「吾師吾思」專欄，緬懷他老人家一生真情流露，至高至誠的救劫情操。

　　編輯部務期透過本師身教、言教、心教，激揚全教同奮惕勵未來，增進修持，為邁向康同而奮力。

　　有人說：「這是個知識爆炸的時代，也是個智慧匱乏的時代。」在現世這是個傲慢與偏見的時代，也是個謙卑與澄明藏匿的時代；當然，這也是個三期末劫來臨的時代，也是人性光輝顯現的時代。

　　儘管對本師世尊涵靜老人心法的詮釋多元，但詮釋昊天心法必然論及反省懺悔。

　　記得民國80年第3期高教班近結業時，本師世尊語重心長地說：「我知道你們人道上都很忙，如果下山後一天能夠一坐，就60分，算及格了！多一坐，賺一坐；如果連一坐都沒時間，一定要真誠地反省懺悔、知錯改過，就能增強本身的正氣。」

　　昊天心法最特殊的默運祖炁，本師世尊駐世弘法期間一再強調：「『祖炁』就是　上帝靈陽真炁，如果本身陰氣太重則根本進不去，必須自身一己真氣發動，然後才與靈陽真炁相調和運化，最後自然呈現純陽真炁，即修成功了。……只有自身的陰氣排除一分，靈陽真炁就進入一分，要好好反省、懺悔工夫，培養正氣，自然可以和　上帝靈陽真炁相通。」

　　此外，本師世尊於民國80年10月2日，在天人研究所上課時說：「一般同奮因人道上的困擾，沒有機會拉近天人之間的距離─貫通天人，用什麼方法才能貫通天人呢？第一種是精神上的貫通；第二種是心靈上的貫通，貫通天心人心，靠什麼呢？靠打坐、靠唸〈皇誥〉、靠祈禱、靠每天反省懺悔才能貫通天心人心，所以才能增強、啟發你們的智慧。」（見《天人學本》•〈第二講　天命奮鬥與時代使命研究（一）〉）

正心修身天人貫通

　　在《師語》33頁，本師世尊說：「先盡天人貫通的人道，再盡人性圓融的天道。」本師世尊也說：「修道不外修身，身外無道；修道必先正心，道在人心。」「一面修人道，一面修天道，兩者兼而顧之，進而得之。」「所謂盡人道，便是盡做人的責任。」因此人道要先從正心修身做起，就是天人貫通的人道。

　　本師世尊在《師語》中常提到：「我們是不出家的修道人」、「必須以出世之心，行入世之道；在塵而不染塵，必要不為紅塵所染，心不留戀紅塵，對功名富貴，酒色財氣看淡，心裡空洞無物。」

　　《師語》37頁〈如何做好「人」〉有一段話：「將人生守則融於日常生活之中，言行思想，時時刻刻不離廿字真言，如此日積月累，定能氣質自然變化，人格自然高尚，智慧自然圓明，整個家庭為之薰陶。」

　　實踐「天人貫通的人道」著實不易，於現前是面對苦而不以為苦，希望未來離苦得樂，而其究竟則在於苦樂清淨。

　　今（103）年將屆本師世尊證道20年，19年來儘管歷經所謂「三信危機」與多重的磨難，有識之同奮說：「肇因於教化不足！」

　　吾人則認為是同奮在追求「理入」的過程，沒有落實「行入」。因此，所謂「喝咖啡、聊是非！」「上光殿誦誥救劫，下光殿傲慢行劫！」亂源滋生，減損了救劫的正氣力量。

　　如果，每位同奮都能真正落實五門功課，尤其真正落實「反省懺悔、知錯改過」，減少學術、職位、能力上的傲慢，沒有了「亂」源，自然和諧，誦誥救劫的天人合力功效，必然百倍於斯。

傲慢偏見因果共生

　　所謂「傲慢」是肆無忌憚或自視很高，驕傲而氣勢凌人、怠慢於人等；因為傲慢的態度，極易產生對人事物錯誤、不公正或頑固的認知與見解，也就是所謂的偏見，這或許是「反應元組織」給同奮最大的功課。

　　傲慢與偏見有著因果關係與共生關係，傲慢產生偏見，偏見加強傲慢。傲慢必須靠偏見而顯出傲慢；偏見亦必須依附傲慢而來支持其偏見。

　　傲慢，有很多冠冕堂皇的裝飾，不易被覺察。如果仔細觀察，就能發現傲慢有很多分枝和偽裝。

　　有一種傲慢，看到不如自己的人，內心沾沾自得；有一種傲慢，看到和自己相當的人，總認為自己勝過別人。這樣的人看不清真實的自己，既難得到真誠的朋友，別人對他只能敬而遠之。

　　有一種傲慢，看到比自己優秀的人，卻不能虛心承認，還自認比對方厲害，對方沒什麼了不起。存著這種心態，自然無法認清自己的不足，更會錯失生命中的很多善緣和貴人。

　　有一種傲慢，心裡渴望被人仰視、羨慕，喜歡被人前呼後擁，自我感覺高人一等，虛榮心甚，好擺架子。這種心態的人，對人、對事不會有真正的恭敬心。表現出來的恭敬，不過是人情包裝而已。

　　有一種傲慢，是「比上不足，比下有餘」的自我滿足型的傲慢，這種心理將誤導人喪失進取心；有一種傲慢：明明不具備某些能力和本領，卻自以為已經獲得，還到處吹噓，甚至引來一些不了解內情的人跟著吹捧。

　　傲慢、任性、固執顯現了強烈的自我意識；偏見雖然也算有見地，但欠缺智慧的內涵，往往傷了人和或自陷於險地，吃足苦頭卻不以為然。

劫由人造須由人化

　　三期末劫「孽由人造，亦由人解！」「行劫就是救劫！」引伸來說「自救即是救人，救人即是自救！」在這個變亂紛乘、禍深事急的世界，人人均需自救互救，其起點端在於自愛互愛，自立互立。

　　雖然，人難免有分別心，但是如不能落實「反省懺悔」，打從心底真正認識和瞭解自我，且「知錯改過」，那麼儘管同奮誦誥救劫，暫時紓解了對外在世界的行劫，卻會在天帝教內部擴大行劫與考驗。

　　天帝教復興33年來，全教同奮日日在光殿祈禱、省懺，但是仍有不少同奮不了解如何省懺。

　　其實，不用思考在光殿聖幕、廿字真言匾前或在任何儀式中，該如何反省懺悔，只要時時刻刻在每一個念頭升起時，用廿字真言去觀照，那麼久而久之，心中沒有邪念、惡念、歹念，都是正念、善念，自然正氣充盈，顯現人性的光輝；履踐昊天心法，因思無邪，俱是正念，何愁不能放下、止念、無念，圓滿「萬念虛空、一靈常照」？