滿載上聖封號悲願德蹟 持誦寶誥不可思議功德
編輯部 2014-01-15 11:45
整理．圖／編輯部
本師世尊為了救劫，以身作則，親力親為，亦召喚諸天仙佛雲集參贊，期盼天人合力一體運化，在復興天帝教初期，即帶領同奮公開持誦《三期匯宗天曹應元寶誥》（簡稱「《寶誥》」）。
《寶誥》，乃 天帝敕封諸上聖高真之封號及其應元德業事蹟。個人持誦一本《寶誥》，等同持誦1,000聲〈皇誥〉；依規定集體持誦一本《寶誥》，等同3,000聲〈皇誥〉，如發心持誦，將有不可思議功德。
早期同奮在本師世尊引領持誦《寶誥》，約需時4小時，大家全心全意，在他老人家恭謹帶誦下，心無旁騖，熱準高昂，讓人無限追憶。
本師世尊常常告訴同奮：「切莫臨危呼天號地，急來哀求神媒，須要平時加強親力，遇難自有和力相助。」到教院就先上光殿行禮，這是天人禮儀的基本精神，天與人親和的關係是相對的。
平和心氣和諧誦唸
集體持誦《寶誥》時，以「字句清晰、不急不徐、音調和諧」為基準。《寶誥》僅可在教院及教堂之教壇、教院平等堂、天人親和所、家庭天人親和室（包括本師世尊首任首席使者所賜之「天人親和」匾）、隨持天人親和匾（軸）及行持廿字真言匾（軸）前恭誦，其他處所不得持誦。
不論集體或個別持誦，以立誦為原則。但身體狀況無法立誦者，可用跪誦或其他方便之方式代替。全本《寶誥》應在當天內誦完，不可隔日續誦。
而每篇〈聖、寶誥〉之間可以休息，但分篇禮誦或休息較久，應先迴向，並於全本續誦完畢時，再迴向一次。
帝門至寶痴迷頓悟
《清靜資糧編要》．〈前言〉記載：「集諸天應元聖尊救劫悲願與聖蹟，綜編《三期匯宗天曹應元寶誥》，包羅萬象，廣博淵宏，依此修奉，痴迷頓悟，為 帝門無上至寶。」
綜合本師世尊與上聖高真對《寶誥》功能的說明：
●〈皇誥〉、《寶誥》是宇宙間最大的救劫法寶。
●誦唸〈皇誥〉、《寶誥》，就在儲存電廠中的電力，透過運轉，就能夠救自己、救劫運化戾氣。
●同奮誦唸〈皇誥〉、《寶誥》，就在儲存電廠中的電力，本師世尊把電力運轉為救劫的力量。
●誦唸〈皇誥〉、《寶誥》，先摒除私慾，一秉大公，心存悲憫，可以發揮最大的力量。
●誦唸〈皇誥〉、《寶誥》，口誦心惟，念念專注，上達天聽， 上帝垂愛。
●同奮誦唸〈皇誥〉、《寶誥》，念念上達蒼穹，與天親和，凝神專一，產生無形運化有形配合之正氣力量。
●同奮誦唸〈皇誥〉、《寶誥》，是培養正氣救世救劫之法寶。
●唯有 上帝的〈皇誥〉與天曹《寶誥》，是人間救劫的唯一法寶。
●誦持〈皇誥〉、《寶誥》可以化解每位同奮累世的業障，並消除後來的業障。
誦持《寶誥》的功德，更可從《寶誥》系列珍貴的〈序〉言，一窺究竟，如：
〈先天無生聖母廣大靈覺大德尊懿詔序曰〉
道者本乎自然。德者效乎玄黃。天地何言。乃依乎人而代天宣化。時逢三期末劫。或倒裝降世重至乎人間。或毀裝龍蛇混合乎蒼穹之下。或牧民於當道。要皆為應元收圓而降。元者運轉上混。民風復乎太古。轉乾扭坤。是謂元也。然諸天之勞。而蒼黎何知。適逢清虛之體。子午虔禱。感動天地。數載其毅。三不可降服其心。精恆可佩。其建清虛玄壇一者。談笑神仙是也。往來將相之才。左右聖賢之徒。顯影仙俠之輩。天機可供餐。笑傲煙霞態。何謙乎陶龐。於辛金之歲初。列應元之匯宗。可使乎草木頑石點頭。愚魯迷執心領神會。侃侃數文。足以萬靈明正。玄黃無私。惟自作緣耳。應運開元。重立至功。永證太空。同返金盤。如如不動。豈不樂哉。文字之虛名。何爭何求。此序以示應元諸卿。勉之勉之。此詔。
天運壬午重三午頒 口述
無始恭錄
呂喦、岳飛捧詔
無生聖母慈詔顯示，三期末劫降臨，曠劫難逢，上聖高真紛紛倒裝、毀裝下凡救劫，或應世弘揚 天帝教化，渡人救劫。
《三期匯宗天曹應元寶誥》集合諸天應元聖尊救劫悲願、聖蹟、封號與靈系，期許誦持者效法並履踐，希望能使草木頑石點頭，愚魯迷執者心領神會，痴迷頓悟，在難逢的曠劫，重新建立無上功德，永證太空。
〈昊天金闕宇宙主宰赦罪大天尊玄穹高上帝 罔極至上聖 準圓太上帝旨序曰〉
神之格思者致乎諴。諴者為天之道。至誠者人之道也。自天開地闢。人慾日熾。始結下六萬餘載之孽。然人雖有千算。何如天之一算。故有延康末劫耳。魔王擾世。妖將亂塵。殺戟橫空。火牛成陣。老者葬乎溝壑。壯者奔於四方。有國難赴。有家難歸。諸天慘不忍聞睹。泣奏。爰本好生之德。扭轉天盤。謫降諸仙眾聖。應元倒裝。策定救世大計。拯民之章。以五行生剋之理。法盤開揭。以水制火。龍虎風雲。隱顯乎雲端之上。而諸天之慈憫蒼生。劫黎何知。幸有清虛玄壇。建乎雲間。並有無始之身。高臥乎奇境之內。未標得封神職。何讓崑瀛之奇。仙凡高談玄機於通明。相帥往來乎雲方。歲元廣羅應元之冊。日暮普談三界之名。大成三期匯宗。述諸聖列佛悲憐沙生之宏願。賢迷可悟。婦孺可達。應元諸聖諸卿。何苦著意文字之障。功果圓滿。齊返法華之境。萬劫逍遙。豈不快哉。此詔以導應運倒裝功高諸卿。勉之勉之。龍華之期。再論功勳。自列龍虎玄榜。悉秉大公。何偏何黨。切切此旨。凜遵毋違。
天運壬午重初陽日午頒 口述
李白恭錄
呂喦、岳飛恭捧
批於太華西嶽白雲峰下清虛玄壇
教主 上帝聖〈序〉指出：自天開地闢以來，人的慾望高彰，累積6萬餘年的共業，怨氣、孽氣、冤氣充塞宇宙，因此有延康末劫。魔王妖將侵擾世間，天下大亂，生靈塗炭，諸天仙佛聖真慘不忍聞睹，泣奏 上帝，希望扭轉天盤。
因此，諸仙眾聖謫降人間，策定救世大計。然而，諸天這份悲憫蒼生的慈心，深處劫難的百姓根本不知。幸有無始古佛凡體，設立清虛玄壇，在天人親和下，恭錄《三期匯宗天曹應元寶誥》，不論智慧賢明、愚癡或婦孺皆可誦持而悟道。
《三期匯宗天曹應元寶誥》載明，應元與倒裝謫降的諸仙努力奮鬥挽救浩劫，期許功果圓滿，龍華可期，齊返法華，再論功勳。
〈中皇大天尊玄靈高上帝序〉
渾渾噩噩。一點分闢。無極播生。萬元始育。自子運判開鴻濛。寅會生人迄今。歷五萬餘年。孽案累積。不計春秋。殺盜淫妄。戾塞天地。 昊天震怒。故有三期之總清。亦氣運之所致也。然雖罰。 帝猶本好生之德。恐劫魔誤傷至善。是以詔令諸天應元仙聖重入紅塵。於此龍蛇龐雜之時。何別聖與魔。何知聖尊之憐憫蒼生應元之旨。適逢清虛玄壇誥集開昌復元之書。包羅萬天。昌明聖德。蕩蕩哉玉傑之風。巍巍兮毓華之靈。山明水清之境。焉非洞玄至寶。可嘉可欽。龍華風雲。小然再相集。噫。千秋一集耳。此序。
天運壬午孟春草於昭明內殿
中皇大天尊聖〈序〉闡述：人類孽案累積，殺盜淫妄，戾氣充塞天地之間，歷五萬餘年， 昊天震怒，才有三期末劫一次總清算的劫數。
雖然有劫難的處罰，但是 上帝有好生之德，恐怕行劫魔王誤殺善良的金盤種子，因此詔令諸天應元仙聖重入紅塵，弘揚 天帝教化，導正人心，以拯浩劫。
由於人間龍蛇龐雜，難以分辨聖與魔，更難體悟應元諸仙眾聖謫降人間，憐憫蒼生的苦心孤詣。特輯《三期匯宗天曹應元寶誥》彰顯應元諸仙眾聖對挽救三期末劫，心心切切，不可思議之功。
（待續）
