天命信心奮鬥再締新猷～明年弘教目標誦誥救劫、渡人救心、多元弘教
資料提供／中書室 2014-11-15 09:35
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攝影／曾正高
●103年全教弘教會亦首度採分區舉行，首站在南部教區展開，由光照首席親往主持。
103年度全教弘教會議，首度以「北、中、南、東」教區，分區方式舉行；第一站於9月28日在南部教區高雄市掌院舉行，最後一站在10月11日於臺灣省掌院展開；會議中，共同訂定明(104)年弘教主題為「天命信心奮鬥–誦誥救劫、渡人救心、多元弘教」
光照首席在4大教區致詞時分別強調，每年舉辦全教弘教會議的目的在於檢討過去、策畫未來，除了檢討今年救劫弘教的業務，並擬訂明年度弘教目標，各教院再依此目標規劃明年度工作計畫、預算，經極院內執本部匯整、傳道使者團初審、董事會複審後，送內政部核備。
光照首席致詞摘錄如下：
明（104）年各教院的弘教目標，已經過各教院、堂參考前3年平均值、並依據各教院、堂的現況，開會擬訂，再經過七院匯整，相關的資料請參考弘教手冊。
對於弘教目標的項目，明年增列「安悅奉獻」一項，總共六項。以誦誥數為例，全教成長率為2.6%，符合光照「穩定中求發展」的原則；光照的要求很簡單，各教院自己和自己比，只要明年奮鬥成果比今年好一點點即可！
這項會議的進行，主要是三教長、五中心分組討論，光照希望大家能夠認真檢討，相互觀摩、學習。
癸巳年巡天節聖訓特別指出，「甲午共業」，是今（103）年劫運重點之一；回顧103年重大災運：
一、「318」太陽花學運；由於兩岸服貿協議，導致太陽花學運，對臺灣社會有很大的影響。
二、7月22日澎湖空難。
三、7月31日高雄氣爆（光照從事瓦斯事業，了解高雄氣爆是人為疏失，光照特地到現場關心，內心真的很難過）。
四、烏克蘭的問題；烏克蘭因為歷史共業與地理環境，在烏克蘭東部有一些地區，講俄羅斯語言，屬於親俄地區；西部地方屬於親歐地區，因此內部有親歐、親俄的路線。因為俄羅斯的強硬與野心，再加上當地的民族情結，導發烏克蘭的戰爭，美國、歐盟因此提出經濟制裁，俄羅斯也提出反制裁，嚴格上，這是二敗俱傷的做法。
7月17日，烏克蘭反叛軍擊落馬來西亞民航機，造成機上所有人員死亡，國際輿論大力譴責俄羅斯。最近烏克蘭簽署停火協議，烏克蘭事件總算落幕！
五、伊斯蘭國IS問題；這屬於中東問題，主要是伊斯蘭教的派系之爭。伊斯蘭教在默罕默德回歸自然後，因為繼承問題而分裂成遜尼派、什葉派，一千多年以來，這二派的紛爭不斷。伊斯蘭國IS因為屠殺百姓、並以殘忍恐怖的手法殺害美國、法國、荷蘭記者，引發國際共憤。
六、香港「雨傘革命」；這次香港的民主運動，國際媒體稱為「雨傘革命」，回顧大陸民主化運動，25年前有「六四」天安門事件，後來演變成武力鎮壓，因而「雨傘革命」國際特別關注。
回顧今年劫運，首席督統鐳力前鋒聖訓指出：
綜觀國際局勢，以巴戰火已告平息，烏克蘭內戰暫趨緩和，蘇格蘭獨立公投亦未裂解大英國協，惟伊斯蘭國的殘暴仍威脅全球，行劫凶鋒高熾，全教同奮不可鬆懈。
反觀國內，先後有太陽花學運、核四風波、高雄氣爆、食安危機乃至社會治安重大刑案，一波未平一波又起，固然震撼人心，但亦有分清別濁、掃蕩宿業之大用，甲午共業將累積已久的弊端，一次總清，無所遁形，昭示福禍相倚之道，足以警惕人心，斷非分之想，劫案寓意深遠，教化深長。（民國103年9月25日傳示）
天帝教是救劫的宗教，有救劫的天命，極院依據癸巳年巡天節聖訓，將今年救劫方向總結成「天命、信心、奮鬥祈願文」；尤其今年11月29日臺灣地區舉辦「九合一」選舉，為避免甲午共業勾動行劫凶鋒，蠱惑人心，造成亂象迭起，極院發動「破甲午保臺灣百日加強誦誥活動」，至盼臺灣教區同奮精誠祈禱，化解甲午共業、減輕極端氣候災變、消弭春劫多元凶鋒，並祈願年底選舉圓滿完成、社會安定、天清地寧！
兩誥是救劫法寶，師尊時期，誦誥數成長率很高；第2任維生首席使者與光照時期，兩誥成長率就平緩下來。這幾年來，誦誥數稍有成長，100年幾近6億聲；101年首度突破6億；102年6億3千萬聲，今年統計到8月分，已經累計到4億2千8佰多萬聲，概估今年〈皇誥〉數，可以達到6億5仟萬聲，符合光照的「穩定中求發展」的原則！
明年擬訂弘教主題為：天命信心奮鬥–誦誥救劫、渡人救心、多元弘教。
今年的弘教主題與去年一樣，主要鼓勵同奮學習師尊承擔、師母成全的奮鬥精神。為了鼓勵同奮加強誦誥發揮救劫正氣力量，明年一樣有獎勵辦法，獎勵項目為：光照期勉的墨寶、當年師尊惕勵精進的墨寶加上光照落款、賜道名。
今年5月3日，在天安太和道場舉辦坤元輔教（師母）晉證慈恩聖母、晉位天安太和道場「清涼殿」殿主慶典活動。天安太和道場是地曹道場，坤元輔教勉勵：
●「七院」龍頭~參教院，由該院主任陸光中樞機說明全教弘教會議分區舉行的意義。
●參教院召集南部教區參教長，研議明年弘教藍圖。
●弘化院主任蔡光思樞機宣講情形
●道務院主任蔡光猛樞機講解道務變革事宜。
吾至為希望道場一定要貫徹天帝教「正大光明」教風，切勿以媚俗、媚鬼的神道，譁眾取寵，而要以廿字真言「人生守則」的樸實原則，腳踏實地的教化生死大事，倡導慎終追遠之傳統美德。
地曹道場發揮教化人心功能，引導世人認清生死自然法則，倡導養生送死之中華文化傳統，落實孝道為齊家之本，鞏固慎終追遠精神傳承。
完備帝教飾終禮儀規範，展現正大光明教風。
光照特別要求天人訓練團，在訓練課程中安排「天帝教生死觀」；生死是每個人都要面對的重要課程，同奮修持救劫急頓法門，死亡的過程與一般人不同，一般人死亡之後，進入中陰身，迷迷糊糊，好像剛出生的小孩什麼都不懂，需要經過一段時間才會清醒。
如果有修持、功德，或是這段時間唸經迴向，就可以早一點清醒；同奮因為有點道–打開天門，修持昊天心法，這一段時間非常快。
同奮回歸自然時，都會先接引到清涼聖境；很多同奮到那時，才了解師尊所講的話都是真實無虛，見到師尊、師母痛哭流涕，後悔沒有聽師尊的話，痛失修持奮鬥的機會！
對於同奮回歸的探討，可以分為四類：
一、天門未開的同奮：接引清涼聖境修持。
二、天門打開的同奮：一樣先到清涼聖境，但因為天門已被打開，靈魂從天門而出，靈格不同，到清涼聖境修持比較快！
三、封靈未修成、還保有封靈原種的同奮：師尊通常都會保舉這些同奮，等到清涼聖境修持完成之後，就到帝教總殿。
四、修成封靈的同奮；回歸自然時，經封靈合體，稍為養靈之後，師尊即接引到帝教總殿。
●大藏院副主任謝緒逍致詞情形。
●督理院主任廖光空樞機強調，維護帝教修持與行政良性運作，人人有責。
●天人炁功指導院主任劉光爐樞機暢言明年弘教方向。
●坤院聯席委員會主委蕭敏堅樞機籲請坤道同奮，踵武坤元輔教慈恩聖母「承擔、成全、不爭」精神；坤院則協助教院推動更繽紛多元的活動，擴大弘教度人績效。
所謂「生前不修，死後無能為力」，生前因為有肉體，可以借假修真，等到回歸自然之後，沒有肉體可以假借，修煉很困難，不知道煉到什麼時候才會成功，所以人身難得！
人人有來根，有形血緣來自父母家族，無形炁統得自無生聖宮衍生之靈系靈族，人秉有形無形精華，自當圖生覓存，修道問學，以光宗耀祖，更當奉行天道，返本還原，壯大靈系靈族。（摘錄自今年《閉關聖訓錄》第16頁）
在有形上，每個人的肉體生命來自於父母，依據血統衍生族譜；無形上，靈魂來自於原靈，形成靈系的炁統，在人道上有成就，可以光宗耀祖；在天道上有成就，可以壯大靈系靈族。同奮參與救劫行劫，只要好好奮鬥，不僅可以了斷生死，成就封靈，更可壯大靈系靈族！
