後疫情時代 救劫觀的變與不變
資料提供／蔡大同講師 2023-08-15 09:30
「道勝化劫─破障」宣講活動系列報導（七）
資料提供／蔡大同講師
整理／編輯部
照片提供／鳳山初院
「為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。」《易經•繫辭下傳》揭示宇宙萬象無一刻不在變動，大道無所不在，圓滿充實，陰陽變化相對相生，周流不息，「變」是推動宇宙萬物新生進化的原動力。然，萬變中，有其「不變」之理。
●鳳山初院同奮熱烈歡迎大同講師蒞臨，感謝講師真誠分享自身奮鬥故事。
三年新冠疫情，人類的生活型態產生了巨大的改變，人與人之間的距離更遙遠了，這是否意味著本教的弘教與救劫方式該有所調整，又當如何調整？在變動不居中，有其變與不變。後疫情時代，吾人當省思此一疫情，帶給人們的是怎樣的生命課題？
2023年7月22日，蔡大同講師至高雄市鳳山初院親和宣講，以流利的閩南語講述「後疫情時代救劫觀的變與不變」，演講內容以「疫情改變了什麼」與「奮鬥救劫觀的變與不變」開展，並結合自身與疾病的奮鬥歷程，鼓勵同奮在世變方殷之時，建立春期新思維，共創天帝教新的奮鬥旅程。
一、疫情改變了什麼
大同講師透過「問卷調查」、「巡天節接送駕、各教區誦誥景況」、「近六年 上帝召見人數」、「個人誦誥軌跡」、「春劫進入到春期」五個面向檢驗「Covid-19改變了同奮與天帝教什麼？」，甚而影響劫運變化與師尊於無形之精進修持成果之關聯。
(一)問卷調查
講師在教內做了一份80人份問卷調查，其中特別針對疫情初期同奮心理「恐懼不安與否」、接種疫苗或染疫引發身體不適後「炁功與否」、「用藥與否」、「靜坐與否」四項做深入分享，他說：
第一，在這場瘟疫初期，新聞報導每日公布確診、染疫、死亡人數，全世界籠罩在「恐懼與不安」的氛圍中。迄今全教染疫的同奮不在少數，當確診時，不免面臨「面子框架」的情結；難免會有同奮心中產生質疑:「你也會確診？」「是不是沒有勤做五門功課？」「是不是正氣不足？」
第二，「炁功與否」的調理，疫情時尋求天人炁功療理的同奮僅有少數，這樣的調查結果，令人感到欣慰，代表同奮對天人炁功的觀念是正確的，天人炁功的精神是「鍼心而非治病」。
第三，「用藥與否」調查顯示，一旦身體有狀況，該吃藥也願意吃藥，而不是一昧地置之不理。
第四，「靜坐與否」，多數同奮在疫情時，能以靜坐自我調理。除醫療外，再配合本教正宗靜坐修養身心，以此增益自我免疫力。
(二)巡天節接送駕景況、各教區誦誥數
從庚子年到辛丑年「各教區接送駕人數衰退比例」、「各教區誦誥數」調查記錄顯示，參與接送駕的人數與誦誥數普遍下滑。
(三)近六年 上帝召見
這六年 上帝召見教外、教內有功人士，近兩年開始出現逆轉現象，召見的教外人士已然超越教內人士。此種徵兆預示了什麼？是否因為疫情，同奮的奮鬥心停滯了？
(四)個人誦誥軌跡
●大同講師，雖是年輕一代講師，但後生可畏，其演講結合科學數據調查，對《天人日誦大同真經》深有研究，並且分享自己如何透過奮鬥改善自身「僵直性脊椎炎」的疾病。
關於個人誦誥部分，以自己為例。個人任職於電子研發經理，2005年皈師天帝教，每月誦誥數平均1萬6千聲，上光殿約20天。
2019年，每月誦誥數降為5千多聲，上光殿約19天。上光殿的天數與先前差異不大，但為何皇誥數下滑？
主要因為自己僵直性脊椎炎復發，省思後採「個人誦皇誥」代替「集體誦皇誥」經由五門功課持續奮鬥，煉心發願，「向無形承諾，希望自己僵直性脊椎炎能好轉，願意擔任講師，在各地教院宣講」，漸漸的病症獲得很大的改善，還能參加鐵人三項的運動比賽，甚至帶領天門堂的同奮一起跑馬拉松健身。
疫情期間，全教配合政府、極院的政策，教院不可群聚，這段時間，個人的皇誥數平均降至2千多聲，上光殿平均只剩6天。是否顯示疫情期間，個人不夠奮鬥了？但這是很正常的現象，我們是人，有家庭，有工作，對於疫情，我們會擔心。
(五)春劫進入到春期
今年巡天節聖訓，極初大帝傳示:「壬寅年之『行、清、平未結案融入春劫』專案，春劫轉為春期運作模式，無形啟動應運春期救劫方案，人間帝教積極配合，重新啟運。」
疫情導致「劫」產生了什麼轉變？
引用光證樞機對「春劫至春期」的詮釋。（參見《教訊》469期77頁起）首先什麼是「劫」？可以這樣理解。金闕是總公司，地球是分公司，地球千百年輾轉，人慾橫流，進入「三期末劫」氣運。眼見地球這間分公司即將倒地，總公司金闕不忍心，採取一系列改革措施。
拯救地球的六個階段是「行清平–春康同」，行清平是「劫」，是整頓內部，革除弊端；當地球整體慢慢起色後，才能進入「春康同」。
太虛子在「壬寅年三期末劫—春期會報總檢討」慈示:「駐人間首任首席使者晉證極初大帝，掌春劫劫運，為春劫主宰，然世局變化，極初大帝於極子道院完成第三階段修煉，因應帝教總殿保臺護國特別行政府擴編，晉任春期主宰，名異責同，救劫應化不變。」
根據這則聖訓，可以知道師尊在無形宇宙中的修煉再度突破往上提升，於無形中應化的能力更大，範圍涵蓋正、反宇宙，人間弟子要從這個疫情中振作起來，並在這個變動中重新省思調整自我的奮鬥目標，全力配合師尊的春期運化。
二、奮鬥救劫觀的變與不變
天帝教永遠不變的救劫法寶是「五門功課」，講師從「誦經」、「祈禱誦誥」、「反省懺悔」三個層面分享自己的體悟。
(一)誦經
講師以《天人日誦大同真經》引導同奮在誦經時以正向心念誦經，自然能發揮經典的效力。
教主曰:「心氣相志。心志以道。是氣曰道。心志以厲。是氣曰厲。心志以昏。是氣曰昏。」
帝師曰:「止心則氣祥。慾潔而氣臻。凝於太空。是分平善劫惡是謂云。」
這段經文原意，天人教主說，心氣是相互聯繫的，心中所思所想，氣自然依心流露。心中有「道」，自然散發「道氣」；心中產生「暴厲」，流露出的自然是「厲氣」；心志「昏昧」，自然散發出「昏氣」。
崇仁主宰說，心氣是相互影響，當心靜下來，氣則緩緩上升，它是祥和平靜的，潔淨慾望，心中清靜，氣自然凝聚，凝至太空，自然形成平和良善之氣；相反地，負面意念凝至大空，將會產生災劫。
此一觀念很重要，無論是誦經、誦誥，道理是相通的，只要依照經典所言，即能提升我們救劫的精神。
(二)祈禱誦誥
1.誦誥的親和力
●同奮認真聆聽講師的親和演講，現場氣氛輕鬆愉快。
祈禱誦誥前，首先要先釐清─為何要祈禱？祈禱的正信觀念？
講師引述《天人日誦大同真經》：
帝師曰:「幼者慾辨。少者慾色。壯者慾貨。老者慾利……聖者慾治。神者慾明。爾我之者。慾者無窮。」
教主曰:「是我曰潔。非敢曰絕。」
這段經文原意，崇仁主宰說，幼兒時對於萬事萬物，充滿好奇，便有「辨別」的慾望；年少時，沉浸於聲光十色，迷戀於「形色」的慾望；壯年時，隨著個人發展，追逐於「財貨」的慾海裡；老年時，對於「名利權勢」渴望越來越多。宇宙中所有性靈都是有欲望的，聖人欲求治平世界，仙佛聖真欲求提升和子本身的境界。至於你我這般，道化天人的欲望更是無有止境，根本無有斬絕之期，怎麼能說沒有欲望呢？
天人教主說，我說的是「潔」而不是「絕」，不是「絕慾」，而是「潔慾」。
講師點出，何謂「潔慾」？「潔慾」的指乾淨的欲望，希望與仙佛同頻同調，與仙佛印心。
我們為何要與仙佛印心，它的重要性為何？講師援引《天人文化新探討》第一集中「和子引合和子」的動力公式，做出相關說明:
甲和子內聚電荷量＊乙和子內聚電荷量
引合動力＝－－－－－－－－－－－－－－－－－＊甲、乙和子意識總值＊∣次元天界差∣＊轉化效率
甲、乙和子間投射距離
當我看見這則聖訓時，驚訝不已，這一道「數學公式」是在闡述「親和力」的原理，只要各位同奮關注公式的分母「甲、乙和子間投射距離」，甲與乙之間的投射距離，即是彼此「心念之間」的距離。
我們若能與仙佛心念一致，即能與仙佛「印心」，救劫必定能發揮無窮無盡的力量。
2.誦誥如何救劫：
「劫難」的形成，通常是一地之人，違反人生守則，心中形成貪婪暴戾之氣，逐漸凝於太空當中，行劫精靈、魔王伺機催化，引來天災人禍。而當同奮聚集光殿，以慈悲之心為天下蒼生祈禱，哀求 上帝挽救三期末劫，教院上空就會凝聚一股浩然之氣的旋渦，師尊、救劫仙佛將其運化，即能化延本地球的災劫。
(三)反省懺悔
天帝教同奮如何反省懺悔？一般同奮所認知的是以「人生守則」廿字真言中的二字是否確實做到為反省。今天想要提出不一樣的「反省懺悔」
所謂「反省懺悔」是重新認識自己一個過程，檢視自己為什麼會有這樣的問題？
以我自身經歷為例，我是僵直性脊椎炎患者，這個「病」讓我去思考，自己為何會患這個病？面對這個病，我以兩個方式去接納曾經不完美的自己。
1.青年學子時─我曾傷害過「小鯉魚」
當時流行養寵物血鸚鵡，為了讓牠能保有美好的體色，我會去買小鯉魚供牠進食，為避免小鯉魚游太快，血鸚鵡不能及時捕獲，造成一池魚缸都是長大的鯉魚，我突發奇想在小魚背上用剪刀劃幾刀，這樣鯉魚受傷游不快，血鸚鵡就可以順利吃到小魚。
因病思過，醒悟後，一次帶著兒子去餐廳用餐，餐廳旁有個魚池，我帶著兒子看鯉魚，心中真心向鯉魚懺悔，是我青年懵懂無知傷害了你們的生命。
2.童年時期─擁抱年幼的心靈創傷
除了力行五門功課外，我也在上心理學課程、賽斯心法及專業診所諮詢醫療。課程中提到，每個疾病都有自己疾病的敘事語言，脊椎病的形成原因之一，可能是小時候在原生家庭中沒有獲得足夠的愛和支持。
回想起幼年時期，有一回媽媽買了一個新時鐘，拿凳子踩高掛時鐘，沒踩穩，摔下來昏迷。當時我還小，不知道發生什麼事，希望把媽媽搖醒，卻一直跟她說時鐘壞了。
事後，只要有鄰居來家裡，如果我在旁邊，媽媽都會很生氣跟鄰居抱怨，養這個兒子沒有用，都不知道要向人求救，卻只會一直跟她說時鐘壞了。
我採取兩個方式，(1)真誠面對：與媽媽用餐時，主動提起這件事，告訴她，當時我還小，只有3、4歲，不會懂得向人求救，您自己摔下來是您自己不小心，不應怪罪於我。(2)回到過去：發現現場重寫事件劇本，我開著車載著心理醫師找到小時候的家，站在舊家面前，當下淚流不止，那一刻的我擁抱了那曾經受傷的幼小自己，解開了心中的結。
「反省懺悔」千萬不要流於形式，停留在責備自己旋渦之中。經由覺察接納不完美的自己，而非否定自己，藉由「現在的我」找出心結，進而「療癒過去的我」，讓「過去的我」和「現在的我」以及「未來的我」一起突破成長，讓自己的和子更清明，最終脫困提升。
我認為這才是天帝教反省懺悔的精髓。
演講尾聲，大同講師為本次演講總結，疫情這三年，我們看見萬事萬物瞬息萬「變」，小至個人奮鬥軌跡，大至地球整體劫運都在變動中。「不變」的是，我們當以正向救劫的心念誦經、誦誥，經由反省懺悔潔淨身心，提升自我。
希望在這個「變」與「不變」的當下，認真覺察觀照自己做過的每一件事當下的起心動念。
如果同奮能以「無人無我」的精神誦誥、祈禱，還擔心救劫力量不足嗎?
調整自己身心，重新再出發，重新找回救劫使者的使命，給予師尊新的救劫助力，讓我們與師尊印心，共同往春期的目標邁進吧！
