資料提供／天人研究學院  2024-04-15 10:05

天人研究學院–臺北市掌院分部研究修士班正式開班

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　●呂緒麟院長講述天帝教是「人本的宗教」、「宇宙的宗教」，認為「宗教」的教化，最重要是「精神」的傳承。

　　睽違18年，2024年3月8日，第一期「研究修士班」在天人研究學院「臺北市掌院分部」正式開班。「研究修士班」第一學期課程內容，主要由天人研究學院院長呂緒麟主講「儒家經典」概論、天人研究總院副院長劉正炁樞機講授《新境界》、《宇宙應元妙法至寶》則由沈緒氣掌教、鍾緒詞開導師、張光園諮詢委員共同與學員互動式討論。

　●劉正炁樞機勉勵學員研讀《新境界》明瞭「第三神論」聖凡平等之真義，自我培養磨煉奮鬥超創而成。

造就人才一門深入

　　1991年10月1日，本師世尊於天曹鐳力阿道場成立「天人研究學院」，在天人研究學院成立暨第一屆開學典禮的講詞中，本師特別提及，「天人研究總院」、「天人研究學院」成立，早在華山時代就有相關構想，希望透過有計畫、有組織研究單位與「天人交通」相結合，協助人類學術研究深入探討宇宙，發現宇宙真相，了悟生命究竟。而天人研究學院研究所是為了「培養弘教全才傑出幹部」。

　　2006年天人研究學院明訂「天人研究學院設立分部組織章程」，設立宗旨「為培育具有天人研究學養之救劫弘教人才，推廣中華文化宇宙真道，特於各教區設立分部。」是年，臺北市掌院成立「天人研究學院-臺北市掌院分部」，12月3日「天人研究學院先修研究班」在臺北市掌院開班授課。

　　2021年10月3日，崇仁大帝垂示：天人研究學院在培育天人實學四大領域傑出人才，是奠基與培育天帝教傑出人才的根本處，人間著手整合並調整學院的發展方向，以培養出「觀念」「認知」「精神」「使命感」，一門深入的「天人合一」、「天人文化」、「天人親和」、「天人炁功」人才為目標。

敦本務實本立道生

　　「研究修士班」第一學期課程內容，主要以「儒家經典」、天帝教教義《新境界》、大寶《宇宙應元妙法至寶》為主。

　　「儒家經典」是中華民族重要的傳統文化，教旨:「本教以生生不息，體天心之仁，親親仁民，仁民愛物」為中心思想，正是源於儒家「仁愛」思想，因「仁愛」萬物，是以「生生不息」。為讓學員能由淺入深了解儒學思想精神，呂緒麟院長特別編寫講義，介紹儒家思想發展與核心內涵。

　　《新境界》是本教天人文化思想綱領，天人研究總院副院長劉正炁樞機授課時，特別指出，研讀教義是為讓吾人建立真正「宇宙人生觀」，惟有認識「宇宙本體」實乃「心物一元二用」，與體悟「第三神論」神乃人修證之真相，把握有限人生，立定「奮鬥目標」，以五門功課奮鬥，開創精神生命之新境界。

　　《宇宙應元妙法至寶》是本教有系統「精神鍛煉」的性命之學，本師世尊為拯救三期末劫眾性眾靈，特傳「法華上乘昊天心法」於本教教徒，教導門人如何透過自修自證，由「物質」而返「自然」，以求生命永生之歸途。沈緒氣掌教、鍾緒詞開導師、張光園諮詢委員，將與學員共同交流研討，增益學員在「昊天心法」性命雙修上，持續不斷地實修靜坐。

　●課堂上，同奮認真聽講，踴躍發問，講師與學員互動熱切。

君子不器充實光輝

　　今年是天人研究學院成立33週年，天人研究學院分部成立18週年，宗教的根本，在於「精神教育」之建設，呂緒麟院長鼓勵同奮能夠參與第一學期「研究修士班」，為四個研究單位傳承人才，特別寫了一段感言勉勵同奮：

　　德國哲學家費希特曾說：「宗教是一種知識，它給人以對自我的清澈洞察，解答了最高深的問題，因而向我們轉達了一種完美的自我和諧，並給我們的思想帶來了一種絕對的聖潔」，因此之故，從西方的基督教到東方的佛教，莫不高度重視宗教教育的紮根，也使得該等宗教能歷經兩千餘年而不墜，換言之，宗教教育攸關宗教的發展至鉅。

　　本師世尊涵靜老人於1991年創設天人研究學院，冀希同奮能「一門深入」探究天人之學，近年來，天人研究學院本「三十而立、再創學儀」，在天極行宮人曹道場陸續成立修士班（天人之學)、精修班（天人實學)，與本教綱第六章成立天人炁功、天人親和、天人合一、天人文化研究所。

　　天人研究學院承蒙臺北市掌院同奮與緒氣掌教支持，今（20224）年3月8日在臺北市掌院分部成立臺北班，本學期開設「教義」、「宇宙應元妙法至寶」、「儒家經典」三門課，基於「聖凡平等」、「宗教大同」，沒有任何資格限制，誠懇邀請同奮與各教外人士，共參天人之學之奧妙，庶則天人幸甚也。

　　《論語˙為政》篇，孔子曾以「君子不器」勉勵弟子，人生中除了有「專長技能」之外，應有更崇高理想，即是對「道」的追求，君子以「進德修業」為終身目標，充實精神學養，修德潤身，以德化人，終成「德才兼備」之良材。適逢北部教區「天人研究學院-臺北市掌院分部」開課，是學習「天人之學」的良好時機，在講師與同儕研讀討論中，探究本教基本經典，光輝個人心靈，共繼往聖之絕學。