「維法佛王」如是說

「維法佛王」如是說

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吳光呼  2024-07-15 10:40

一、如是我聞的救劫「急頓法門」說

  《宇宙應元妙法至寶》第一講 急頓法門之起源,師尊提示說︰此一「急頓法門」是起源於民國十九年春,時至民國廿六年七月七日,日本軍閥竟然侵略中國華北,盧溝橋事變發生,「浩劫將興,國難臨頭」的預言應驗,對日抗戰全面開始,氣運已經進入行劫時期,所以救劫「急頓法門」與「行劫」有了連帶關係,而我亦已謹遵天命歸隱華山,於是天上安排我修煉急頓法門,成就無形封靈,為了挽救三期劫運而作準備。

  同時師尊透露,華山苦修八年第一位培養成功的封靈就是「維法佛王」,最後一位是「天人教主」(註︰師尊共修煉出四十位封靈、華山修煉出三十四位)。那麼師尊修煉出如此多位的封靈,究竟只是傳說?亦是真實無虛?相信同奮在情感上都深信不疑,但所謂眼見為憑,來無影去無踪的無形封靈,究竟有何顯化實蹟足以證明存在呢?本文或許可以提供一些資訊以資佐證,藉以振奮我輩同奮修煉救劫「急頓法門」的信心!

二、學習謙卑的無形點化

  如同白髮宮女話從前,回顧民國七十八年五月廿五日,經過一週的長考,終於下定決心,前往鐳力阿道場報到,開始從事「下下之事」的清潔專職工作,儘管自認已經做好思想準備,但想想自己年屆不惑之齡卻要選擇一條苦行之路,是對?是錯?頗有迷茫之感,況且這非我的人生規畫,著實一直讓我忐忑不安,特別是臨行的前一天徹夜難眠,熬到破曉時分,只得起身打坐,居然坐入佳境,無思無念的靜態中,有一種心平氣和的怡然自得,忽有一個念頭浮現︰「你此去鐳力阿,要學習謙卑!」心中大奇,是誰在點化我?當下仔細深思,自己只知道「謙虛」二字,並不十分明白「謙卑」的詞意,卻莫名奇妙的流下眼淚,現在知道「謙卑」是出自《易經》謙卦曰︰「謙謙君子,卑以自牧」意指︰君子之義(行為),即使處於卑微的地位,也能以謙虛甚至謙卑的態度修養自心。所以當日就非常安心且底氣十足的出發前往鐳力阿道場報到,一探我的學習謙卑之路!

三、行下下之事的考驗

  所謂理想很豐滿,現實很骨感,記得當時的想法是工作之餘的閒暇可以每日在清虛妙境中靜坐修煉,甚至幻想可以親身體驗,武俠小說裡胡天蓋地的成道飛昇情境,何其快哉!但真正上工之後,卻自覺自己真是異想天開,畢竟自身的凡心,帶著數十年累積的紅塵習染、虛榮、我慢、執迷…等色相一應俱全,一時之間又如何能夠降服己心,心甘情願的「行下下之事」乃至忍受被呼來喚去、頤指氣使般的霸凌呢?於是在第三天決定離開,放棄學習謙卑之路還俗歸塵。其實在報到時,已被不懷好意的譏笑語氣告知,在我之前已有二位先烈,在試用三天未滿就不告而別連夜落跑,聽來不由得心頭一緊,暗自尋思自己能撑得住嗎?沒想到考驗的結果卻是心虛氣餒的步上先烈後塵,但總算還有勇氣上光殿告別,這一舉動卻也因此改變了我後半生的命運,得以讓我進入從未想像到的修道領域。

四、當頭棒喝的無地自容

  話說當時,才進入光殿,剛一站定,正在思考如何措詞給自己一個下台階時,又是一個念頭出現腦海中︰「既不能令,又不受命,是絕物也。」當下不用任何解說,立覺被擊中要害般,瞬間令我滿心的羞愧,真恨不得有一個地洞可以鑽進去,不由得一陣悲號……。待得擦乾眼淚,下定決心留下,自我革新改造,真正開始我的學習謙卑之路!

五、以教為家的二度重生

  於是乎在鐳力阿專職清潔工作年餘之後,有那麼一天的傍晚時分,阿中只有三人留守,益顯冷清,我由朝禮廳漫歩走入清虛妙境,寧靜至極,夕陽餘暉洒下一抹金黃,為妙境憑添無限莊嚴,不著一絲人間煙火,數隻小蜜蜂猶未歇息,嗡嗡於花間飛舞,等不及天黑已有偷跑的蟲聲長鳴盈耳,晚風迎面伴著七里花香送爽,令人心曠神怡之餘,卻也屏息躡足,惟恐驚擾了這無限的美景。意外的靈覺也居然不甘寂寞的粉墨登場,更令我有一番驚喜的感受,含著淚光,繞著迴廊巡視一週,恍惚間只覺得妙境內,一樹、一竹、一花、一草,似乎全活躍開來,生機盎然的對我微笑歡迎,斯情斯景如同二度重生般開啟我的人生新境界!

  於是我真誠的敞開心胸,默祝心願︰我願終生永留鐳力阿道場、願我們永遠、永遠的在一起!於焉,何以師尊再三強調,少私寡慾、心無所住,一切放下、放下一切;心無所注,一切不想、不想一切,之至理昭然若揭矣。

  現在重溫這段三十多年前的文字記錄,仔細想考,這是否正是師尊的著作《清虛集.潛修所得》詩句︰「萬物靜觀道無窮」、《親和真經》曰︰「十大天人其質亦等」、「十大天人其質亦純」。《莊子.齊物論》曰︰「天地與我並生,而萬物與我如一」。等文字論述背後的精神境界入門呢?仍有待持續奮鬥修證!

六、冷面道人的神來之筆

  話說上節的部分文字是節錄自三十多年前,拙作「我的心路歷程」全篇共計八千六百字,投稿於教訊第一二七期,其中「夕陽餘暉洒下一抹金黃」的「洒」字,卻是天人親和的方式,得到感應寫下來的,記得當日見到夕陽衍生的晚霞滿天,籠照清虛妙境紅白相間的簡樸建築與綠葉、花香、蟲鳴、蜂舞並豔的自然景觀,至美至極,實為平生僅見,讚嘆這人間美景之餘,更想如實傳神記錄所見所聞,只是絞盡腦汁就一直在「照、射」二字上反覆推敲,只想到普照、籠照、斜照、照射、射照、映照…等詞句,總覺都不適用,真有書到用時方恨少的悔悟,就在耗時良久,仍舉棋不定難以抉擇之際,沒來由的一股濃濃的睡意襲來,眼皮沉重難睜,恰好正在寢室寫稿,就順勢躺下,立覺似乎有人闖入,想抬頭一窺究竟,卻動彈不得且睜不開雙眼,但是靈覺的內視如同做夢般,竟能仰望到一位非常高大而清瘦的道人,站立床邊只見他頭戴一頂道冠,身穿一襲藍色道袍,五官十分清晰,但表情十分嚴肅冷峻,乍見之下令我心中一寒,頓生敬畏之情,人也立馬清醒,奇怪的是,沒有任何念頭的當下,已逕自起身坐下,直接在稿紙上寫下「洒」字,並靈感十足的接續完成「洒下一抹金黃,為妙境憑添無限莊嚴,不著一絲人間煙火」的天人親和訊息傳遞,現在知道,這正是天人交通的侍筆模式。

  當時的直覺,這位冷面道人應該是前來鐳力阿與師尊親和的某位仙佛,見我思路打結,愛屋及屋而順勢提點,如此而已,時間久了也早已淡忘。

七、維法佛王鐵面無私

  值得一提的是,「我的心路歷程」文章在教訊刋登後,有一天美國同奮梅緒媒,告訴我,那篇文字中的「洒」字,用得很妙!

  天啊!不由得驚嘆不已,他可是第一位,也是惟一讀懂這個「洒」字的同奮啊!雖是美國人,但中文造詣真是高明,難怪師尊會召請他來翻譯《教義》、《靜坐要義》的英文版。

  《論語.子罕》孔子說︰「逝者如斯,不捨晝夜」。的確在時間迅速流逝中,我已由壯年邁入老年,再重溫這篇文章,也說出這段埋藏心中的天人親和奇遇,誰知數日後的靜坐中,腦海中又復出現這位冷面道人,容貌依然清晰可見,猛然間認清,這正是青年版的師尊啊!顯然他就是師尊的封靈!不由得自責,自己真是有眼無珠,但初入門階段的我,又怎會知道封靈的容貌是修煉者容貌的翻版呢?只是這位道人是師尊衆多封靈中的那一位呢?又隨即聯想到維生先生在講課時,曾提到「維法佛王」—鐵面無私,一念之間恍然大悟,早已情不自禁的擊掌歡呼,萬萬沒想到,自己早就有幸見到師尊華山修煉成功的第一位封靈「維法佛王」,也終於解開了埋藏三十多年的謎題。

八、「洒」字的無限連結

  個人深思體會「夕陽餘暉洒下一抹金黃」,可連結到《上帝聖誥》曰︰「遍洒法華雨」二者的「洒」字都活潑生動的描繪出, 上帝調和自然律的夕陽餘暉以及法華雨即雨霖蒼生,且遍含「至仁慈至德」的大愛,而生生不息有教無類的隨時觸機引發十大天人等各大品類之間,各自含藏的不同程度的天賦本性即 上帝的大愛,皆能平等無差相的相互釋放、感染、相親、相和,這正是衆生皆具佛性乃至聖凡平等、天人大同的根源、本根。

  擴而充之亦旁通連結到《老子.廿五章》曰︰「人法地、地法天、天法道、道法自然」,所指涉的,人、地、天、道、自然等一切萬生、萬靈、萬象所必師必法的本源—上帝的道源。相信師尊皆已融會貫通,修證到位,早在民國七十年十一月,時年八十一歲,留有墨寶為證︰「道源常存無終無始」「生命永恒不古不今」,現正高掛台北市掌院光殿,靜靜等待著我們由仰望繼而領悟,再立定志向與時俱進的進道修德奮鬥以赴,恒以回歸道源、以宇宙為家,做為終生奮鬥目標!走筆至此不由得感恩讚美;師尊的道風足以激兮萬世,代代相傳永遠與同奮們同在啊!

九、佛王的鞭策之教

  記得入阿大約半年後,師尊主持唯一的一場親和集會上,界定阿內同奮休假時說︰「修道人沒有假期」,迄今言猶在耳,不敢或忘,儘管目前已是退休之身,但理智提醒自己,仍須退而不休奮鬥以進,所以人道上,在老母親身心皆見平穩狀態下,於2023年11月即擬定個人式的廿一天短期閉關,按照過去的慣例,先在光殿稟告師尊慈悲給予啟發,這次特別請求維法佛王也能給予鞭策,經過三天才適應自訂的功課、作息,就在第五天,光殿恭誦經典、個人跪誦皇誥、省懺後,身心靈尚稱和諧的無思無念靜態下,一個靈感出現腦海︰「獲罪於天,無所禱也。」當下一驚,這句話出自《論語.八佾》已經有十多年沒再想起,難道說維法佛王真的在無形中給予鞭策乎?

  仔細深思更是驚心,試想身為天帝教同奮,在天道上未能盡心盡力做好救劫使者天命任務,在人道上未能做好廿字真言人生守則,善盡為人本分,自然「獲罪於天」意指︰天律森嚴,而「無所禱也」意指︰再多的祈禱也無用。復又聯想到,《論語.季氏》孔子說︰「君子有三畏,畏天命,畏大人,畏聖人之言」。言簡意賅的表達敬天、畏天的思想,再進一步省思,師尊謹遵天命,服從師命,棄官攜眷上華山長期祈禱誦誥,為搶救三期末劫而奮鬥!親身實踐救劫天命而領悟︰「天命可畏,不可違」的天律,正是敬天、畏天思想的實修實證。

十、結語 希聖希賢有何憂的師道

  細思二位前聖(孔子)後聖(師尊),皆有敬天、畏天的精神思想,即由敬而生虔誠心;由畏而生戒惕心的敬畏之心,正是我輩同奮由修道靜坐煉心等昊天心法、急頓法門的行入乃至研讀教義、經典、古籍等天人實學的理入,皆所必備的基本條件,相信我們一以貫之並遵循師尊「感懷明志」詩句︰「與世無爭樂自由,希聖希賢有何憂」的心教,而修而煉而學而進,功夫即是時間的累積,自有天人秘勝果可得可證。

  再三回顧一路走來由「學習謙卑」、「既不能令,又不受命,是絕物也」、「神來之筆」、「獲罪於天,無所禱也」等,福至心靈的天啟、點化,個人直覺都是維法佛王的鞭策之教,領悟到佛王嚴肅冷峻的外表下,實有活潑天真允許赤童的道心而應機啟迪教化,感恩莫名之餘,當奉為圭臬自勵自勉,並深知所謂「學道如逆水行舟,不進則退」之理,惟有持之以恆,盡人道、修天道、為所當為,並能確保善護本心,寡範己念,直到臨終之際,仍持正心正念正思維,則蓋棺論定方見真功!謹為文記錄以述本教修持法門之殊勝,願與同奮共勉共勵!

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