向自然奮鬥 自然生態與生存發展之調和與統一 論壇系列
資料提供／天人研究總院 2025-01-15 09:50
第二十三屆天帝教天人實學研討會暨紀念涵靜老人證道三十週年
資料提供／天人研究總院
整理／編輯部
照片提供／吳靜聘
「人從虛無中來，仍回虛無中去」，吾人皆為宇宙的旅人，源自遙遠的宇宙故鄉，踏上這段生命與靈性的旅程，遊歷無數次元的時空。宇宙大化流行，生生不息，無不遵循「道法自然」之法則。於此地球之旅，如何藉由本教的靈性修持，通過三奮之道—「向自己奮鬥」、「向自然奮鬥」、「向天奮鬥」，以調和個體、群體與自然之和諧，化解當前地球的生態危機，迎向生生不息的未來？
今（2024）年，天人研究總院秘書處於天安太和道場太和廳主辦「第二十三屆天帝教天人實學研討會暨紀念涵靜老人證道三十週年」，主題為「向自然奮鬥—自然生態與生存發展之調和與統一」。此次大會於民國113（2024）年12月14日至12月15日舉行，特設有「始院論壇」、「特邀論壇」及「天人炁功論壇」三大論壇。透過輕鬆互動的交流方式，深入探討如何與無形上聖高真交流，共同以天人之間的「向自然奮鬥」，達成人與自然生態的共生共榮，最終實現大宇宙的和諧幸福。
一、始院論壇氣候變遷 未來氣候行動方向
12月14日上午8時許，由天人研究總院秘書處與始院合作舉辦「始院論壇」，主題是「氣候變遷」。始院經過今（2024）年度「道勝化劫－氣候變遷」全教巡迴親和宣講後，希望藉由本論壇向同奮宣導明（2025）年度全教具體的「氣候行動」，由始院教務中心執事蔡大同擔任主持人，分別由始院參教司林鏡適、督教司黃普墾代表宣導。
●「始院論壇」由鏡適參教司代表始院發表「氣候變遷問卷調查結果及未來始院規畫實際行」。(2024.12.14)
‧惜福愛物綠化生態
論壇開始，首由林鏡適參教司發表「氣候變遷問卷調查結果及未來始院規畫實際行動方向」。參教司說，天帝教同奮最重要是透過誦誥祈禱的方式，以精神感召神媒救劫外，更要在生活中以身作則節能減碳。明年起始院規畫未來具體「氣候行動的目標進程」有三個方案：一、無形勞軍結合淨灘活動；二、坤院宣導師尊師母惜福愛物精神，落實零廢棄教院的環境；三、尋找適合臺灣氣候、土地的樹種共同植樹綠化生態。
●始院論壇，主持人-蔡大同執事與兩位主講人-鏡適參教司、普墾督教司與同奮親和交流。(2024.12.14)
‧生態滅絕誦誥化劫
●「始院論壇」上，普墾督教司代表始院分享「全球氣候變遷─我們的未來在哪裡？」(2024.12.14)
第二位由始院督教司黃普墾報告「全球氣候變遷–我們的未來在哪裡？」督教司以生物學的專業角度，從地球生命史曾歷經五次生物大滅絕切入，他說，倘若地球溫度上升超過1.5°C，可能會發生「第六次生物大滅絕」，也就是本師世尊所說的「三期末劫」。儘管人類嘗試以「生物圈二號」、「火星計畫」開啟新的星球生存替代地球生態危機，結果反而證明地球的無可替代性。無形救劫雖有「二氧化碳捕獲」與「太陽輻射管理」的搶救「地球工程」，然而根本之道，仍是提升人類的精神文明。
回顧師尊駐世時二起成功的救劫經驗，1980年，師尊帶領同奮一年誦九千萬聲「皇誥」成功化延核戰浩劫；1983年9月4日，在日本富士山舉行「天帝教擴大祈禱化解世界核戰毀滅危機暨減輕日本重大天災大會」法會，化延富士山火山爆發的災難；1984~1985連續兩年，各誦九千萬聲「皇誥」，致使蘇聯共產黨解體。同奮惟有反躬自省，以精誠熱準「誦誥救劫」，人類才有未來！
●「特邀論壇」的雙向交流時間，由主持人光中樞機、主講人光證樞機與同奮親和交流。(2024.12.14)
二、特邀論壇天人文化、親和與合一的相遇
9點50分，第二場「特邀論壇」由陸光中樞機使者主持，樞機特別指出，天人文化、天人親和、天人合一是天人之學的重要內涵，更是拯救三期末劫的重要過程。
本場「特邀論壇」由呂光證樞機使者主講「天人文化、親和與合一的相遇」。樞機說，1991年本師創立天人研究總院，旨在窮究宇宙大道重光地球，稱為天人之學，後維生先生改稱天人實學。從天上觀之，概分「天人文化、天人親和、天人合一」三部門，因人間弘教需要，方從天人親和獨立分出天人炁功。
本師世尊對此三部門有精要定位：天人文化為「首要」、天人親和是「管道」、天人合一乃「根源」。
●「特邀論壇」上，呂光證樞機主講「天人文化、親和與合一的相遇」。(2024.12.14)
‧天人文化是首要
樞機接著解釋，為何說天人文化是「首要」?「首要」就是能最直接給予人生命的啟示，談天人文化，就是要建立「人生觀」、「宇宙觀」，這當中「天人文化」與「天人合一」是不分離的；舉例而言，同奮參加正宗靜坐，同奮會獲賜道名、原靈合體，這是要同奮建立新的人生觀、宇宙觀，重新涵養人格，啟發天命意識。
‧天人親和是管道
天人親和是「管道、方法」，師尊主張要把天人親和當作研究天人之學的方法論。「天人親和」是為了推進探討「宇宙真理」。師尊留給我們「天人親和」的管道—即是「原我」(原靈)、「真我」(道名)、「假我」(俗名)三個我之間的親和。「原我」代表「天」；「假我」代表「人」，天人親和即是「原我」與「假我」經過「心物調和統一」，活出「真我」(道名)的生命意義。
‧天人合一是根源
天人合一是「根源」，在《宇宙應元妙法至寶》中提及「狂風大浪中、海闊天空中、無邊無際中立根基」，師尊說這是 上帝最高的昊天心法。人生像一陣狂風大浪，如何在充滿風浪的人生裡，走出一條海闊天空的境界，最後進入到無邊無際的胸懷。人若在無邊無際中能有覺察，便會返回狂風大浪中，就能「立根基」。當同奮能將臺灣從狂風大浪中帶往海闊天空之境，就是「救劫」，亦是「救劫急頓法門」和「昊天心法」緊密相連之究竟。
三、天人炁功論壇天帝教靈體學研究
12月15日上午8時許，本次研討會的第三場「天人炁功論壇」，探討主題是「天帝教靈體學研究」，由天人炁功院院長賴緒照樞機使者擔任主持人。樞機表示，天人炁功院「靈體學研究小組」，歷經兩年多聖訓的研究，提出天人炁功靈學初探的兩篇報告，以下由黃緒授處長介紹「性靈和子的形成與靈系靈族之介紹」與高緒含副院長講述「和子餘習與靈魂意識轉換」，兩位有系統介紹性靈和子與靈系靈族關係，讓同奮對靈之境界有更深入的瞭解。
●「炁功論壇」雙向交流，主持人-緒照樞機，發表人-緒授處長、緒含副院長，與同奮親和交流。(2024.12.14)
●炁功論壇上，緒授處長解說「性靈和子的形成與靈系靈族之介紹」。(2024.12.15)
‧性靈和子的家族支脈
本論壇第一場由黃緒授處長介紹「性靈和子的形成與靈系靈族之介紹」，緒授處長指出，「靈系與靈族」關係，每位凡軀和子於無形次元空間中，皆有可以往上溯源的「龐大之靈系」（指該和子之炁統）、「靈族」（指和子之支脈或炁緣）。每個和子都有「先天炁源(點)」，假設先天炁源(點)A，經願力投射到各次元空間，而產生直系靈系和子a1，與靈系分靈和子a2、a3、a4(屬近親靈族)，及靈族旁系炁緣和子Ｂ，所分化的b1、b2（屬於遠親之靈族）。
「靈系」、「靈族」的存在，能啟發凡軀「和子」今生生命學習之外，亦能幫助和子一時之困頓。「靈系」以「媒壓」或「媒挾」；而「靈族」則以「靈能加持」或「靈感誘導」的方式幫助凡軀和子。而「同奮與原靈」，是當同奮參加正宗靜坐班後，經維法佛王為同奮找回原靈，其道功、道果皆非等閒之輩，至少皆「聖」熱準以上之證道靈。天帝教法門極為殊勝，同奮當好好把握與珍惜，持續奮鬥。
●靈系、靈族之介紹圖。
‧性靈和子的形成與餘習
●「炁功論壇」緒含副院長講述「和子餘習與靈魂意識轉換」(2024.12.15)。
第二場由高緒含副院長講述「和子餘習與靈魂意識轉換」，副院長指出，「性靈和子的形成」最初是從「反宇宙之無生聖宮」孕育為一種「液態」的胚胎原種，運化完備時送往有形的生化能量總磁場─「鐳都」，進行鐳炁填充能量而成形。於鐳都外層之「偶極區域」分門別類，會分成不同型態的陰、陽質和子，依物性的高低分為「五種類型的陽質和子」及「五種型態的陰質和子」；當和子以願力投射時，即受鐳都之磁能加持，加強和子分化之力量，最後以和子意識幻化投射於五大旋和律的次元空間展開生命的歷程。
每個和子都有「和子餘習」，是指和子「X原素内」記錄累世的「記憶」與「經驗」，其中包含累世的「道德意識」、「善惡功過」、「因緣業力」。這些都會影響和子投胎及人格形成與成長等過程，也是每個和子獨具的特性。只要我們透過不斷的修持，「淨化」和子餘習，喚醒內在意識的覺醒。
2024年天人實學研討會論壇系列以多層次的視角深入探討，展現深遠意義。從「始院論壇」聚焦於有形人間的生態環境守護，強調節能減碳與生活實踐的結合，並展現天帝教守護自然的實際行動，到「特邀論壇」以本教天人之學為核心，緊扣「天人文化、天人親和、天人合一」的相遇，啟發人類重視心物協調與精神文明的重建，並以天人親和之道揭示生命意義的根本問題。
最後，「天人炁功論壇」深入探討靈系靈族與原人之間「天人共奮」的運化之道，透過實踐天人協調的智慧，實現自然生態與人類生存發展的平衡統一。三大論壇既相互呼應，又各自拓展，為當前人類在自然生態與生存發展之調和與統一提供了深刻的智慧與可行的實踐方向。
