乙巳年巡天節聖訓專輯（二）
資料提供／天人親和院 2026-04-15 09:55
團結一心克服困難
淨質銳業奮鬥不息
極初大帝：
115年2月12日
乙巳年十二月廿五日卯時
審視人間各項專案執行成果：
一、歷年巡天節聖訓指示案。
聖示：「持續推動各指示事項」。
說明：先天天帝教降臨人間，有形界是人間教徒同奮發揮智慧及修持，團結一心，克服困難，以「行」持續創造，以「行」達成變化、進步、革新。去私心，存天理，救劫弘教全方位發展。
二、十年教政綱領案。
聖示：以現有進度為基準，「丙午年」更進一步執行。
三、首席傳承制度。
聖示：初步建立傳承制度，逐步調整，充分天人溝通交流，以首任首席使者親擬之制度為本。
四、正宗靜坐班批示皇誥數延期案。
聖示：自許自奮，淨質銳業，奮鬥不息。
說明：參加正宗靜坐班之皇誥數，牽涉引合之因果律，早日完成，有所著力。
厚植天命培育人才
真修實證自渡渡人
極初大帝：
115年2月12日
乙巳年十二月廿五日卯時
乙巳年無形有形救劫、弘教、教政總檢討。聖示：
一、持續推動教化，厚實天命意識，加深對基本理念的瞭解。
二、重視人才培養，以人才為本。
三、建立第三紀宗教文化及第三神論之基本概念。
四、神職人員嚴以律己，嚴守規約，以身作則，真修實煉。
五、天人親和關係建立在至真至誠之侍天信念，天人關係接近，天人熱準提升，無形應化，有形配合。
六、弘教在於同奮自修自證之變化氣質，表現出教化的革新力量，緣人來歸，自渡渡人。
天帝立教應運開元
救劫為任天人合力
三期主宰：
115年2月12日
乙巳年十二月廿五日卯時
三期末劫，自行、清、平、春劫共併於春期，起始之救劫、行劫方案依天運、氣運、人運、世運之轉化調整，春期前期，擬定方向，隨方應化，反應示現於人間世變。
人間天帝教首任首席者奠立教基，開展教運，救劫天命任務交付天帝教同奮， 天帝立教之道降臨人間，化延乃至化解三期劫運，達「聖凡平等，天人大同」的終極目標。天帝教應運開元，為「超然獨立」以救劫為特殊時代使命的宗教。
天命救劫使者「擴大精神思想領域」，建立「新宗教哲學思想觀念」與「教綱組織制度」的理入與行入，導正教風，拉近天人距離，發揮宗教教化力量，充分展現救劫正氣力量，產生天人合力之應化成果。
經典應化救劫力量
無形帶領有形配合
極初大帝：
115年2月12日
乙巳年十二月廿五日卯時
整體劫運尚能控制，化消劫氣的有效，是天帝教的特定經典，壯大應元救劫的應化力量，為急頓法門之成就。
人間天帝教面臨教運考驗，吾於無形持續帶領全教同奮奮鬥，發揮天命救劫力量，配合無形應化。
丙午行運道魔並闡
守住本心進退自如
極初大帝：
115年2月12日
乙巳年十二月廿五日辰時
聖駕於「極初殿」召開「太陽系春期行運總會報」。聖示：
一、春期行運關鍵在於「人」，人心淨化，全球災劫、戰亂、疫毒、心毒得能管控，人類生存得以維護，淨化人心方為春期行運首要。
二、丙午行運，道魔並闡，覺知、覺醒、覺悟、覺察、覺行，去私心，存天理，力行教則。
三、德行天下，仁為方寸，仁德在握，方寸已守，守住本心，進退自如。
太陽黑子活躍，擾亂心智，天帝教同奮堅定立志，養心養德，養道威，頂天立地，為天命救劫使者。
黑子流竄推波助瀾
善心為本德行天下
三期主宰：
115年2月12日
乙巳年十二月廿五日辰時
「太陽系春期行運總會報」。說明：
太陽黑子流竄，春期行運推波助瀾，禍福相倚，存乎人心之「善與惡」，善則如沐春風，滋養眾性眾靈；惡則禍水殃及，侵擾性靈和子。
丙午年春期行運，繫乎人心良善，宗教遍行「仁德」，普化「仁德」，「德行天下」，深耕人心，仁德遍行。
春期延康義理當明
認識三期應元教化
三期主宰：
115年2月12日
乙巳年十二月廿五日辰時
「太陽系春期行運總會報」。說明：
一、丙午年行運，眾勝寡，精勝堅。
二、世局為二為三，提昇全球化劫意識。
三、認識春期的延康意涵。
四、認識三期與三期末劫自然律與神律之應元與教化意義。
撥亂返正以心為本
劫由人造必由人化
三期主宰：
115年2月12日
乙巳年十二月廿五日辰時
「太陽系春期行運總會報」。說明：
「春期調和之先統禦九球」。依三才之道的自然律，應元主導氣運元會，緩慢調整的過程。適應時代環境，創立宗教，行道教化，救世渡人，道統第五十一代天極教神寓而富有道德思想之宗教教化，第五十二代天源教承天極之傳統道德而闡發開化，第五十三代天鈞教主位無形而主五宗，翊闡宗教哲學教化，乃三才之道的神律。
現今正值午未交替進入閉物之運，然人類文明由渾噩而漸明，由哲學啟蒙至工業革命，科技快速飛昇，日為物慾薰染，競爭財色權勢，歷劫演變，互為因果，造成三期末劫，是天地開闢寅會生人生物，天地間一場空前絕後的總清算。
因應劇變，作行、清、平、春、康、同六階段策略與執行方案，以道統第五十四代天德教創「廿字真言」濟世化人，第五十五代天人教承天德廿字真言正己化人。
「三期逆運之中撥亂返正」。天帝教重來人間，在人間轉變氣運，消戾氣，啟祥和，明白「劫由人造，必須人化」、「造劫化劫，全視人心正邪、行為善惡而定」，化劫在革心，革心是對生命價值的感知，對生命意義的確定，願為調整、負責任。本地球復興第一代天帝教，以心物一元二用論為基礎，以宗教為一元，融合哲學、科學二用之心物一元二用，闡揚宇宙生命新境界。
亂局重整四海澄清
閉藏孕生春機待發
無始古佛：
115年2月12日
乙巳年十二月廿五日巳時
「太陽系春期行運總會報」。說明：
三期末劫之劫期順應自然律，行劫、救劫並重，春期以救劫為主，相對行劫力道加重，由蹇而解。
世局策略方案：應元揮萬法相鬪，重開整黃冑之基，四海昇平乎澄清。
春秋筆法微而顯，志而晦；「春期判勝負之冊，秋王作佐弼之聖」，延康末劫的春秋之意：閉藏中的生機勃發。
行劫過半三案為綱
崑崙協同行運布化
極初大帝：
115年2月12日
乙巳年十二月廿五日巳時
乙巳年巡天節「太陽系春期行運總會報」。說明：
一、整體行劫方案執行五成，核心主案三件。
二、崑崙地仙協同執行行運布化作業及救劫任務。
三、視全球人心集體意識及正氣救劫力量之變化，於丙午年三元期間專案調整方案。
劫案未結審勢而行
正氣不振難挽乾坤
極初大帝：
115年2月12日
乙巳年十二月廿五日巳時
「太陽系春期行運總會報」。說明：
太陽系氣運走向不穩定，地球為劫運核心，為救劫調和場所，大空之氣變化快速，特別施放五行星炁調化劫氣，運御五行，以行道運，以育護萬生萬靈之生命生機。
應元諸天組織及單位，依案執行救劫及行劫作業，地仙群駐守地球諸多人、事、物。
劫運諸多未結案，適度執行，使劫運朝正向發展。
人間天帝教的救劫願力、正氣力量不足以發揮旋乾轉坤之成效，行運以先延再適度執行各案為主。
三曹共振仁德為宗
以和行化天地往來
玄玄上帝：
115年2月12日
乙巳年十二月廿五日巳時
聖駕於「參機殿」召開「三曹總會報」，審視太陽系乙巳年三曹神媒應化成果。聖示：
一、天曹：寰宇歸穹，以仁以德，照臨性靈，搶救三期，功歸太空。
二、人曹：以親以和，以和為貴，人和迎天和，人和啟太和，乃得人和。
三、地曹：春期行運生機，二極對立，有生有死，死而復生，一念之轉，扭轉乾坤，大地春回。
三曹共振，三曹同步，開天繼人，啟道佑德，仁德以和，和以仁德，天地往來不輟。
三曹分職神媒應化
各領使命克盡其責
極初大帝：
115年2月12日
乙巳年十二月廿五日午時
「三曹總會報」，審視太陽系乙巳年三曹神媒應化成果。說明：
一、天曹：應元九天下，各天界應元、非應元神媒，合力以行教化。
二、人曹：駐人曹神媒應化人間各正道組織、人士，媒壓媒挾，護持運化。
三、地曹：強化人曹、地曹之因果律，重教化，再罰責。
四、三曹神媒廣行正道教化，各領使命，確實執行。
三才立道三曹同修
廿字真言共修法門
一炁宗主：
115年2月12日
乙巳年十二月廿五日午時
上帝於「參機殿」召開「三曹總會報」。說明：
一、昭示三才與三曹的教化修持觀。
二、廿字真言是三曹共修法門。
參贊化育天地人和
中華文化 上帝真道
玄玄上帝：
115年2月12日
乙巳年十二月廿五日午時
「三曹總會報」。說明：
「奉聖母之旨 劃定三曹道盤 秉金闕之意 規範人道倫理」
三才為「易」哲學內涵，發展出倫理化的儒家與自然化的道家，形塑管理眾人之事的社會實踐和政治信仰，三才同流、異流，置人於宇宙參與者之位，認識天地規律，參贊化育，強調天時地利人和的互動性，創造積極務實的宇宙觀、人生觀，中華傳統文化即是 上帝真道。
至誠無息積功致遠
內聖外王教化十方
玄靈上帝：
115年2月12日
乙巳年十二月廿五日午時
「三曹總會報」。說明：
「天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆。」是應元自然律。
至誠無息，積準累熱，內聖外王以成物，悠久無疆，人之道，合高明覆物，博厚載物天地之道，三才之道運於應元三曹，牧民而善導之、安之，教化及於三界十方。
真言為本三曹同修
九州一體普度群靈
無形古佛：
115年2月12日
乙巳年十二月廿五日未時
「三曹總會報」。說明：
廿字真言是三曹共修法門。同溫層以下的天曹、人曹、地曹，據以同化、培養、超拔。化電界以下的自由神與普通和子是三教、五教、萬教教化對象，以應元三曹中三才、五教、九州貫聯，九州泛指由中土擴至本地球。
廿字真言的力量源自參融五教而佈教的「熱」，與 道統始祖 宇宙主宰 玄穹高上帝的「準」，稱「宇宙總咒」。
清者上升濁者下降
精神鍛煉奮鬥向上
一炁宗主：
115年2月12日
乙巳年十二月廿五日未時
「三曹總會報」。說明：
應元三曹的運作是由三曹互動而成教化、轉化力量，具有空間環境基礎條件，主觀能動性、超越性力量的三才特質。
以地曹任務而定：
位天曹之無形組織：清涼聖境、蓮花聖境。
位人曹之無形組織：清涼殿、同濟殿。
位地曹之無形組織：廿字講堂。
於人曹之無形組織含人間救劫弘教據點下轄之撫靈堂，一如和子進入電子體時，三分之一小和子分散至全身，形成穩定的作業組織。
清者上升，濁者下降，地曹職務從濁重起始，貫徹引領精神鍛煉的奮鬥向上力。
（未完待續）
