資料提供／天安太和道場  2026-09-15 09:45

天安太和道場生命靈修系列第二場講座紀實

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　　生命如何走向終點？面對疾病時，我們又該如何為自己作出適切的選擇？生與死看似分立，實則共同構成生命的全貌；醫療固然延續生命，真正的安頓仍有賴於人對自身處境的理解，以及對生命尊嚴的守護。

　　民國115年7月26日，天安太和道場舉辦第二場「生命靈修」系列專題講座。上午邀請中山醫學大學醫學檢驗暨生物技術學系蔡女滿教授主講〈從靈性生命談自然死的現代意義及重要性〉；下午由中華人間醫療協會創辦人暨理事長王明教授主講〈從心認識醫療，保護國人避免醫療遺憾〉。兩位講者分別從靈性生命與醫療安全切入，引導與會者重新思考：如何在有限的人生中活得清醒，也讓生命最後一程走得安然。

靈性本具　回望內心

　　科技日新月異，人工智慧逐漸走入日常，人們忙著吸收新知、追趕變化，生活看似更加便利，內心卻未必更為安定。蔡女滿教授提醒，當人開始追問「我為何如此努力？這一生究竟有何意義？」時，不必急著逃避，因為這可能正是內在生命發出的訊息，提醒我們放慢腳步，重新檢視自己的身心狀態。

　　她指出，靈性並不等同於宗教，也不是少數修行者才具有的特殊能力。每一個人對存在、情感、關係及生命意義的感受，都是靈性的一部分；正信宗教則可藉由信仰、反省與修持，幫助人認識自己、安頓心靈。她曾在課堂上請學生將手放在胸口，靜靜感受呼吸、心跳及情緒。原先認為自己「沒有靈性」的學生，也由此發現，感受生命、反思生命的能力，始終存在於自己心中。

　　講座中，蔡教授播放胚胎發育影片。從肉眼難以看清的細胞，逐步發育成能夠呼吸、感受及思考的人，整個過程精密而有秩序。她說：「在人還沒有清楚的意識、尚未理解外在世界以前，生命早已依循自身規律展開運作。這不只是生物學上的發育歷程，也讓人感受到生命的珍貴與不可思議。」平日習以為常的呼吸、行走與感受，其實都是生命長久運作的結果；當人重新認識身體，也會更加珍惜當下所擁有的一切。

生死相依　順應自然

　　一般人常將生與死視為截然不同的兩端，蔡教授則從細胞生物學說明，人體內的細胞每天持續生成，也不斷老化、凋亡；新生細胞接替原有功能，不再需要的細胞自然退場，身體才能正常運作。生與死並非彼此對立，而是一直共存於生命之中，如同四季更迭，落葉歸土後又化為孕育新生的養分。

　　談到「自然死」，她強調，其核心在於尊重身體衰老及疾病末期的自然變化，減少無效或徒增痛苦的醫療介入，同時重視臨終者的意願、尊嚴與心靈需求。自然死並非安樂死，也不是人為加速死亡，更不是生病後便拒絕所有治療；每個人的病況不同，治療效益及對生命的價值取捨也各異，仍須由病人、家屬與醫療團隊充分溝通，共同作出適合當事人的決定。

　　蔡教授也分享陪伴癌末病人的經驗。一名原本認為死後一切歸於虛無的年輕病人，在夢中置身一處灰濛濛、陌生而空無一人的地方，因而驚問：「如果我已經死了，為什麼還在這裡？接下來又該往哪裡去？」這次經驗使他開始思索生命的去向，並主動尋求心靈上的引導。蔡教授藉此說明，臨終者需要的不只是止痛、用藥及身體照顧，也需要有人願意聽見他的恐懼，理解他的疑問，陪伴他找到可以安頓內心的方向。

　　死亡不是老去或重病之後才需要面對的課題。蔡教授說：「愈早理解生命有限，愈能體會當下的可貴，也愈知道應當如何善待自己、珍惜他人。」思考終點並非消極等待死亡，而是讓人更清楚自己真正重視的是什麼，及早說出感謝、化解誤會、放下牽掛，在有限的歲月裡活得更加真誠。

認識醫療　守護選擇

　　下午，王明教授將視角由生命終點轉向醫療現場。他曾在三軍總醫院擔任主治醫師、主任醫師，行醫數十年，深知醫療既能救人，也可能因資訊不足、溝通不良或制度疏失留下遺憾。

　　演講開始，他引用扶輪社「四大考驗」，請大家以「是否真實、是否公平、能否促進友誼、能否兼顧彼此利益」檢視他接下來所談的內容。他強調，提出問題並非否定現代醫療或醜化醫護人員，而是希望透過公開討論，使臺灣醫療更加安全、健全。

　　王教授肯定公共衛生、醫療技術及藥物進步，使許多過去難以救治的疾病得到控制，也使人類享有更長的壽命。他說：「今日的成就，要感恩昨日的努力；今日仍有缺陷，明日就要繼續奮鬥。」科技值得珍惜，卻不能盲目追逐；嶄新、昂貴的藥物或療程，未必適合每一位病人，仍應了解治療是否符合病情、可能帶來哪些效益與風險。

　　「醫療是誰的事？」王教授多次向現場提問。醫療不只是醫師、醫院或政府的事，更是關乎每一位病人及其家屬的生命大事。他特別提醒：「生病不是犯罪，病人不是犯人。」尊重專業不等於放棄思考；病人有權詢問診斷、治療目的、可能風險及其他選擇，也應在充分理解後參與決定。唯有醫病雙方真誠溝通，才能減少誤解與遺憾。

破除迷思　醫病同行

　　面對醫療，民眾往往容易受到名院、名醫、媒體報導或新式療法影響。王教授指出，現代醫療並非仰賴一位無所不能的「神醫」，而是有賴不同專業人員共同協作。以手術為例，除了外科醫師，還須仰賴影像醫學科確認病灶位置、病理科判斷疾病性質、麻醉科維護手術期間的生命安全，護理、藥事等醫事人員也缺一不可。各個環節相互配合，才能提供完整而安全的醫療照護。

　　他藉由多起醫療事件提醒大家，再著名的醫院仍可能出現疏失，再資深的醫師也需要團隊與制度支持。民眾若拿到同意書卻未理解內容便簽名，便難以真正行使選擇權；改變現況須從教育與覺醒開始，從家庭中學習詢問、查證及表達疑慮，逐步促成更加公開、負責的醫療文化。

　　王教授同時關切第一線醫護人員承受的壓力。若長期人力不足、工作負荷過重，不只使醫護人員身心俱疲，也會影響病人的照護品質。改善醫療不能將責任全推給第一線人員，也不能只在事件發生後追究個人；政府、醫療機構、專業人員與社會大眾，都應共同正視制度問題。真正的醫療關懷，不只保護病人，也珍惜每一位在第一線守護生命的醫療工作者。

珍惜此生　護生無憾

　　一場由死亡回望生命，一場從醫療守護生命，兩位講者雖然切入角度不同，最終都回到同一個核心：人既須理解生命，也應以負責的態度作出選擇。正視死亡，使人懂得珍惜當下；認識醫療，則使人在疾病來臨時，能夠了解、詢問並參與決定。

　　對修道人而言，靈性修持不只在於內心的安頓，也應落實為對他人生命的關懷。當身邊的人面臨病苦，多一分傾聽、多一次提醒，或協助理解治療內容，都可能減少恐懼與遺憾。王教授以「活得安全，走得沒有遺憾」與大家共勉；這也與上午講座所談的自然死相互呼應——生命終有盡時，真正重要的並非逃避死亡，而是在有限的歲月裡，活得清醒、負責而精采，對得起天地、師尊及自己的良知。