曹靜妙  2007-01-25 10:30

2006年第一屆孫文論壇的時代意義

孫文論壇應時代之需，也反應時代脈動。「應時代之需」是指民生問題不但是兩岸所需，也是當前全球人類最迫切、當受到最大關注的議題。「反應時代脈動」是指這是一個由十六世紀的「啟蒙典範」轉移到二十一世紀「全球倫理對話」時代，＜中山思維的觸類引申－生命倫理觀的提出＞一文，意在指出中山思維獨到與胸懷遠大處，正是我們要持續發揚光大的地方。這不但是帝教的天命，也是人類扭轉乾坤之妙法。

　　對於「為何參加這次會議」？「你是怎麼受邀的」？我都有不知從何說起之感，就說是冥冥中安排的吧。

冥冥中安排的定數

　　從近處說，我參加這次會議是老師（敏憲院長）邀請的，但是老師邀請我，並不全因為我是同奮。主要原因，大概和我這些年來的學習、奮鬥、一直朝著既定目標前進有關吧。老師從來不徇私，也不結黨，不會因為你是同奮，就一定會邀請你，她心中自有定奪。

　　從遠處說，我在大學時代就認識老師，畢業後我告訴老師，我想考三研所，研究國父的三民主義。老師說好，但是你要從哲學進來。後來，我到東吳哲學系做老師的助教，跟著老師身邊耳濡目染的學習，又在老師的指導及帶領下，從事碩、博士學位的論文撰寫及人生哲學的教學工作，畢業後順利進入大學通識教育領域服務。通識教育是教育部在二十年前推行的大學課程改革，進行至今日，頗有一番氣象。我當年在東吳教的人生哲學就是在老師手上開設的一門通識課。

　　我在博士班畢業後，受聘為某校通識中心主任，負責全校通識教育的開創及擘劃工作，是國內少數具哲學背景的通識主管，成功地將通識理念與課程設計，推展到校際間的檯面上；同時持續研究與發表人生哲學、生命教育、生命倫理，以及大學通識教育等相關議題，並先後於二００一及二００五年，受邀在上海師範大學及北大發表相關論文。同道及朋友都給予相當的肯定，甚至親口跟我說：「你應當做個公共知識份子，多寫一些東西，以深刻的論述根底，就社會現況給予評論才是。」我則回應說：「我恐怕沒有能耐做社會公共知識份子，但是我期許自己作個學術界的知識份子。」我和老師談到這裡時，老師就說，十月份我們和北大有個研討會，邀請你參加。我就這樣來了。

難以言喻的時代意義

　　三十年前，我想唸三民主義研究所，研究中山思想，因為它救國為民。三十年後的今天，我和老師仍然持續著同樣的關懷與心思，因為我們不想辜負這位思維獨到、胸懷遠大的偉人，也期望能繼續並傳承其「未竟之業」。所以，在北大的與會是冥冥中安排的定數。

　　我個人認為天帝教舉辦這次研討會，從民生現況的關懷出發，為兩岸架設和平互惠的未來，啟動了民族復興的交流平台，同時還兼具難以言喻的時代意義。首先，帝教的天人文化藉著學術研討得以彰顯；其次，孫文論壇不但應時代之需，也反應時代脈動。「應時代之需」是指民生問題不但是兩岸所需，也是當前全球人類最迫切、當受到最大關注的議題。「反應時代脈動」是指這是一個典範轉移的時代，由十六世紀的「啟蒙典範」轉移到二十一世紀「全球倫理對話」時代，〈中山思維的觸類引申─生命倫理觀的提出〉一文，意在指出中山思維獨到與胸懷遠大處，正是我們要持續發揚光大的地方。這不但是帝教的天命，也是人類扭轉乾坤之妙法。

　　（作者為曹秀明教授，現任教於中山醫學大學）