以追思的心親和，以感恩的心奮鬥
1995-06-25 10:55
─維生樞機在始院親和講話
各位同奮，晚安！
今天我以雙重的身份在師尊證道之後與同奮第一次親和，第一是始院導師，第二是代表無形的師尊分別訪問各地教院、教堂。
本師節是農曆四月五日，從國曆四月三十日到五月五日為第一屆本師節慶祝活動期間，今天的親和集會就是在本師節一週活動之中，我們一方面以至誠至敬的心慶祝本師世尊九十五歲的華誕，另一方面也以追思的心親和。
提出三封家信
讓同奮對師尊有進一步了解
自從師尊證道之後，我分別整理從師尊留下來的日記、札記、筆記與眉批，看到師尊的心路歷程，實在令我感動。在天帝教復興前一段時間，師尊內心充滿了矛盾、慚愧，不斷追悔浪費三十多年，但從復興天帝教以後，都記錄著如何為 上帝做事，全心全力奉獻以教為家，今天在人間天帝教復興第一站始院親和集會上，我提出三封家信讓同奮能對師尊有更進一步了解。
‧第一封信‧
第一封信是師尊寫給我二弟維公樞機。他說：
一、宗哲社自六月廿三日搬到新店後，開支增大，月需新台幣六萬元（包括租金、人事、業務等費用）收入至多二萬元，不敷約在四萬元。
二、宗哲社雖是人民團體、大眾組織，其性質與當年上海、陝西相同，但最初參加發起人員除家人外，大都為我而來，其本身並非主動，對此團體均持可有可無的態度，其後來加入者雖比較有興趣，但對新境界真正有認識者寥寥無幾。因此，宗哲社之存在與否對全體社員無利害、無痛癢關係，你想，誰肯拿錢出來維持，其有熱心捐助者大都另有原因。
三、自四月二十八、九日我在淡江學院講了兩場「中國正宗靜坐」，當場要求登記參加學習靜坐者有一百三十餘人，經我約談合格參加者只有十七人（包括萊孫在內），第一期于七月八日正式開班。（四個月另一期）
四、參加靜坐傳習者，第一步先須入宗哲社為社員，第二步在光殿頂表舉行歸宗儀式。所謂歸宗者是向道統始祖 玄穹高上帝歸宗也。
五、正宗靜坐為身心性命之學，絕不可以金錢為媒介，因此我的靜坐傳習根本上不收費用，但每一同奮（同道）有捐助分擔社中開銷之義務，且捐款至少壹仟元，所以第一期現在每月可收約貳萬元，開班之後大家了解社中財務情形，都樂于捐助。
六、每星期一至星期五為自由參加靜坐之期，每天早班上午七時三十分至八時三十分，午班上午十一時三十分至十二時三十分，晚班下午七時三十分至八時三十分，星期六下午五時至七時必須全體來社會禱（祈禱）會坐（靜坐），星期日上午九時至十二時三十分全體必須參加精神講話（(1)靜坐原理(2)新境界(3)人生指南），每節都是我主持，所以我非住在社中不可。（弋兒曾來參加兩次講話很受歡迎）
七、我既要主持社務與靜坐傳習，又要籌措經費，真感緊張。
八、達兒於七月十四日送順孫赴洛杉磯之前夕，向我誠懇表示請父親放心，宗教社每月開支不足之數願意承擔，於是我心大定，十月四日送來三萬元以應九月之開銷不足。
九、蹉跎了三十年，一切須要重頭做起，我決意重建宏道基幹，續辦靜坐傳習十期，經我苦心訓練出來的同奮，相信不但可為傳道骨幹，且可為宗教社的基本社員，這種踏實作風當為天上人間所支持。
十、我的生活清淡，茹素已滿一年，一切正常。以社（道場）為家，身心覺得非常安定，偶而有事赴市區回到家中，好像作客，大有出家的氣度，汝母順從我意，亦不以為怪！
十一、但願你們四兄弟和孫輩前程遠大，享受榮華富貴，先來出錢助我行道，然後及早回頭隨我行道。
從這封信中，了解師尊在復興天帝教的過程中，一步一個腳印，全神貫注，才會有今天天帝教的規模，師尊十四年的奮鬥精神讓我們感覺到慚愧。
‧第二封信‧
另一封信是在第三期師資高教班前，師尊要求維公樞機參加的一封信：
「到目前為止，天帝教復興十年了，你們四兄弟中只有你到目前為止還沒有為教奮鬥過，事實上你對天帝教如同一張白紙，等到你想奉獻時，我相信你一定會後悔。」
「舉辦第三期高教師資班時，希望你能回來，接受嚴格的宗教訓練，希望你安排假期以輔導員身份，隨班受訓。所以我要達兒先寫信給你，試試你的意思，果然我得到二月廿四日拒絕的初步反應。」
「你對 天帝知恩不報，罪不可恕，你應該記得在華山北峰失足墜崖得救，為什麼要救你？就是要你救劫弘教。你有天命在身，現在復興天帝教十年，你已經年過花甲了，對雙親未盡孝道人事上還可以說，但你說不參加奮鬥行列，你等到何時？你心何安？」
「今年九十一歲的父親已經提醒你，帝教復興十年期間，同奮人人不為自己打算，不求個人福報，培養正氣，真誠奮鬥、祈禱反省、出錢、出心、出力，培功立德，一定可以得到 天帝護佑和監護童子的照顧，否則，即使樞機使者像你的監護童子也是無事可做，只好打瞌睡了。」
「希望你善盡職責，遵照你的天命，安排假期回來參加第三期高教師資班的訓練。」
‧第三封信‧
第三封信是師尊在日本富士山祈禱前寫的一封信：
「我內心渴望我李家子孫每人都能早晚實行祈禱、親和、反省、懺悔、培養正氣，自會得到無形中的照顧。我時常對同奮們說：天帝教的同奮不是為個人設想，不求個人福報的，而是為拯救天下蒼生化延毀滅浩劫而奮鬥。試問我李家子孫能否全體仰體我的意思，我真慚愧德薄不能感化自己子孫。」
「試看我李家子孫有幾個人在唸皇誥，幾個人在奮鬥，幾個人在祈禱，幾個人在培功立德。我首席使者的家庭還比不上普通同奮一家都歸宗，都在照廿字做人做事，都在祈禱誦誥為救天下蒼生奮鬥，實在感到愧對 上帝！」
「我父母只能身教，要做兒孫的自己去體會老人的心思。希望大家要瞭解這是一個什麼時代？這是個世界快要毀滅的時代。」
」 「我們李家子孫每天早晚在家先做四門基本功課，然後抽時間再到光殿（家中與始院均可）唸誦皇誥，所謂皇天無親，惟德是輔，誰也不能享特權，須靠自己奮鬥培功立德。」
「把我幾年來鬱積在心頭欲言且罷的心話，和盤托出，希望兒輩諒解我內心痛苦！」
「這個月內經常接到台北台中同奮問候，使我熱淚不由下來，知道我這個身體已不是李家所有，而是屬于天下大眾的了。」
從這封信中，我們覺得愧對父親，也使同奮能夠了解師尊對子孫和對同奮一視同仁，甚至對子孫的要求更是嚴格。同奮們更可以藉以了解李家子孫參與帝教奮鬥的心路歷程。
師尊稱呼的由來與師尊奮鬥的歷程
在本師節前有一份本師節追思本師世尊的文獻，是樞機使者會議決定：由我代表寫的一篇文獻。今天在這裡做一些重點補充：
第一、「師尊」的稱呼從何而來？
當年蕭師公到上海行道時，天德教的道友稱他老人家為：「蕭老師」，師尊認為蕭師公的道功深厚，以一般「老師」稱呼似不合適，即與蕭師公的老弟子孫佩兮老先生再三研究，決定尊稱「師尊」，全銜為「本師世尊」，簡稱「師尊」。師尊住世時，我們稱「首席師尊」，師尊證道之後，我們稱三位一體「本師世尊」亦稱「師尊」，也可以稱為「本師」「本尊」、「世尊」。
第二、「師」的意義
「師」的基本精神為：師之所存道之所存。「師」的本質即是韓愈所說：「傳道、授業、解惑」，佛教則以「侍燈、心印、授戒」為親教、依止、入佛之依據。
我引用師尊在天德教主百齡華誕文中二段，讓同奮了解師尊「尊師重道」、「感念師恩」，我更進一步指出師尊帶給我們的三個重點：
第一、本師帶領我們落腳在天人梯階的界石上。
師尊希望每位同奮都能根據「昊天心法」而一步登天，師尊也說：「昊天心法易知易行，但是我花了很多的心血，到現在還沒有培養出可造之才，實讓我感到灰心。」主要原因是「昊天心法」短時間內看不出成果，必須要有過人的毅力與決心，才能稍有成就。師尊常說：「仙佛不能使人成為仙佛聖真，但仙佛也不可能阻止人成為仙佛聖真。」他老人家以自己身體力行的心得、體會，做為同奮上天梯的基石，但有多少同奮能夠體會呢？
第二、反省懺悔是天帝教奮鬥心法。
靜坐班上課時，師尊解釋打坐：「打」掃心上地，「坐」出性中天。把污染的心一層一層洗乾淨，有了過錯，透過反省懺悔的方式向 上帝認錯，天天有錯，天天反省，做到心無所愧，心無所憾，就能夠「清心寡欲」，在這一瞬間，人心與天心合而為一，心靈和 上帝親和，所以反省懺悔就是「就原路回家」的捷徑。人道合天道的最重要的心法。
師尊說：「人人都有道根，人人都與道合，人人都能修道，人人都可得道，修道不外修身，身外無道，修道必先正心，道在人心，修道即修心，修的心不是形體的心，而是修無形靈覺之心。」
第三、本師以一雙充滿憂患的眼凝視和觀照人間的苦難，以一雙堅定的手披荊斬棘，為我們開闢一條救劫大道。
師尊常以「作易者有憂患乎」？「生於憂患，死於安樂」、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」不厭其煩來勉勵同奮，但是又有多少同奮思慮過呢？現在來看這些話，真有無限的感嘆！
我把師尊一生九十五歲分成四個階段：
第一、求學立志時期。
第二、入世從政時期。
第三、辦報奮鬥時期。
第四、創教行道時期。
師尊在「宇宙應元妙法至寶」中，即記錄下他老人家六十五年自本自根、自修自證的奮鬥心路歷程：
一、「發大願、立大志，就能充滿正氣，使得心胸開朗，容天、容地、容萬物。」「只要真正立大志、發大願，一定可以了斷生死，永不輪迴。」
二、「信心不惑，即是絕對信仰 上帝，沒有一絲一毫的疑惑，才能經得起打擊磨考，千磨萬磨，始終不斷奮鬥，不萌退志」。
三、「須有恆心、誠心、耐心、勇猛心、精進心，凡事能持之以恆，不怕磨考與道考，積極奮發，昂揚向上，發揮正氣的力量，在人道以不變的道心應萬變的世情，自然可以完成天命」。
這三節記錄師尊樸樸實實、矻矻孜孜、以心傳心、實踐自證的心聲，實在字字珠璣，句句鞭辟，是本師節最佳的身教、言教、心教，是圓熟的教化。
「師教」就是道統、大經、教義。
「師法」就是法統、大法、教綱。內涵包括組織系統、法制系統、實踐系統三大典範，落實在凝聚道氣、堅定道心、鞏固道基、延續道脈。同奮有道心，教院有道氣，就讓同奮感到有親和力，所以道氣就是親和力。
「師恩」就是炁統、心傳、修持。師尊幫我們點道開天門，我們才能和 上帝的靈陽真炁結合，所以每位同奮和 上帝結合就是靠師尊所傳承的炁。師尊親自賜道名、傳法技、天人炁功，使得每位同奮都有師尊的靈炁，所以師尊在巡天節聖訓中昭示我們：「本席現在與各位最為接近，人間同奮一言一行看得真確。」因為「每個同奮都有我的靈炁，只要持續不斷的奮鬥，我與你們同在。」
師尊一生以「重道尊師」為身教，但亦強調「當仁不讓於師」，足徵師尊重道、崇仁的高度理性。
師尊一生以：一、信賴 上帝、敬畏天命的「信心」。二、以身許道、以教為家的「決心」。三、無私無我、擇善固執的「誠心」。四、實事求是、奮鬥不懈的「恆心」。五、知其不可為而為的「精進不屈之心」。凝聚為堅定不移、磨考不變、生死不渝的道心。
我們在本師節期間，師法師尊留給我們的典範，心懷一份感恩心，希望共同勉勵。
最後我們一起唸廿字真言三遍，默祝心願：
「師尊！我們在您老人家九十五歲華誕的前夕，在您老人家十五年前開始奮鬥的始院，共同追思您，我們有無限感恩，有無限懷念，更有無限的心願，在您老人家的指引之下為教奮鬥，凝聚道氣、堅定道心、鞏固道基、延續道脈。相信您老人家在無形一定會給我們信心、智慧、力量，讓我們永遠追隨您老人家。謝謝您老人家在天上人間所給與我們的一切，謝謝師尊！」
謝謝各位同奮！
（八十四年五月二日）
