鐳力阿道場／吳光呼  2000-06-01 11:30

師尊已將「尊嚴」履踐於自重人重的聖賢遺風，
更無限擴展為對兩岸同胞，
乃至於全人類的慈心關懷，
希望人人都有生存的尊嚴，
保有生命的和諧。

一碗泡麵

　　興匆匆的掀開碗蓋，熱騰騰、香噴噴的一碗隨緣泡麵立時呈現眼前，令我食指大動，迫不急待的伸箸而下，欣然享用這頓晚餐，就在大快朵頤之際，忽而一連串的前塵往事紛紛浮現腦海，時空交錯，五味雜陳，沖淡了食慾，也喚醒了一段值得回味的心路歷程。

　　大約九年前的一個夜晚，八點檔連續劇才剛結束，師尊與隨侍同奮一行數人，甫由紅塵弘揚　上帝真道返回鐳力阿道場，就在隨侍同奮皆忙於卸下行囊之時，忽見師尊碩長的身影出現「無為居」的紗門外，呼喚大廚並吩咐：「只要給我一碗泡麵就可以了。」記得當時的我初皈教門，習氣深重（迄今猶然），自以為是的認為九十高齡的師尊居然也會喜歡泡麵，還真是時髦。但此時此刻，仔細回想，這是師尊不願麻煩以飽受旅途顛簸的侍從同奮，再費事張羅誤時的餐點，簡單方便的解決了民生問題，但也由中體會以教為家的師尊，為弘教救劫而奔波忙碌之一斑。

　　記得初入鐳力阿工作，對師尊的一切皆感好奇，想像中，師尊的三餐飲食應該是精緻而豐盛，但經過一段時日的觀察，發現竟是非常的簡單，同一菜式可以連吃數餐而甘之如飴，迄今猶記得清楚，那份量稀少的一小碟，一小碗被同奮冠稱的「仙菜」，在滿懷期待地嚐過之後，卻是大失所望，日久更連多看一眼的念頭都提不起，每逢因師尊下山弘教而要大家分食以免浪費時，我都避之惟恐不及，這種貪嘴挑食的習性，又豈能體會清心寡欲、甘於淡泊的大道蘊含其中啊！

萬佛城中與師心相應

　　去年六月有機會走訪了舊金山萬佛城，初到之時，心有一絲門戶之見而不自覺，直到隔日，先是參加了大雄寶殿的誦經日課，再入境隨俗的尾隨眾僧侶列隊唱誦佛號，魚貫步入餐廳，就座後，餐前的「臨齋儀典」氣氛祥和的講我引入一片佳境，而當最末一句：「當願眾生，禪悅為食，法喜充滿。」傳入耳際的當下，很奇妙的是「皇誥」聲竟然不由自主的從心底默誦而出，與「眾生」、「法喜充滿」之意境相親相應，頓生滿腔的感動，在頗為訝異的心境中，體會「道」的相通相融，並無你我之別啊！

　　無可揀擇的盛了一碗糙米飯並水煮的青蔬，在口感粗糙淡然無味的咀嚼吞嚥中，忽然驚覺自己長久以來貪戀口腹之慾的積習難改，面對如此素簡的蔬食，恍如當頭棒喝般「羞愧心」突然大作，一波強勝一波，翻騰洶湧難以招架，尤其當品嚐到刻意滲水西式的花生醬時，更是羞愧到了頂點，心知肚明，同是修道人，我自愧不如啊！

　　佛家戒語：「財、色、名、食、睡」地獄五條根，觸目悚然，檢視自己由台灣到美國，有哪一項經得起考驗？對照此地的簡樸教風，再回顧自己的學道生涯，真是身在福中不知福，而猶有挑剔，捫心自問我在修什麼道啊！在良心自譴中，一片淚眼矇矓，頭愈低垂，真無地自容！

　　絕未想到，師尊的心教、身教、言教，要經歷多年後，飛越千里外的時空才得到印證體會，心中感觸無限，既悲一己之愚蠢，終日流轉於「食色」二性、「貪、嗔、癡」三毒的桎梏中，時而清醒，時而昏沉，亦喜於終能見境思過，猛然警醒而有悔悟。

　　一碗泡麵啟示深遠，師尊的教誨確是超越時空無所不在。

尊嚴

　　「一個人要活得有尊嚴！」不止一回聆聽師尊氣勢磅礡發自肺腑的開示，迄今仍歷久彌新。

　　民國八十年十一月，九十一歲高齡的師尊，住進台中榮總，動手術刮除「攝護腺腫大」，總共刮除了一百七十五公克的良性腫瘤，創下一項醫療紀錄，返回鐳力阿靜養期間，依舊照常視事，並每日撥冗練習站樁，由每次只能站幾分鐘到後來能站三十分鐘以上，對於如此年高的老人，能有這般驚人的意志，仍然強烈的自我要求，奮鬥不懈，勤苦鍛鍊體力，以維護一己之「尊嚴」，除了五體投地的敬佩之外，也有更多的羞慚，因為我曾經練習過站樁，卻是不耐痠痛半途而廢。

屢次重申尊嚴重要性

　　體能恢復後，師尊再次回到大同堂授課，引頸企盼師尊早日康復的兩院學員，早已熱烈鼓掌歡迎，師生間情感澎湃激盪，在一片歡愉氣氛中，師尊一如往昔，聲如洪鐘，一派天真流露，暢言發病原因與治療過程。當時由於台獨危機造成的朝野對立及中共的嚴重警告，甚至欲以武力解決，際此關鍵時刻，師尊為了確保台灣兩千萬同胞的生命財產安全，於天道上毅然肩負起台灣地區同胞的共業，於人道上自民國七十八年元旦，第三期保台護國法會啟建以來，即持續不斷的勞心、勞力、勞神為救劫而奔波，面對台獨危機，更是立即發動全教祈禱誦誥，一面奮力運作鐳炁真身大法，「靈肉佈施甚巨，身、心、靈交瘁，以致突然造成九十一年來第一次排尿閉塞現象……」手術後遽減十公斤的師尊，絲毫未損他老人家的豪氣萬丈，侃侃而談。

　　看似平凡也有病痛折磨的師尊，卻有懷抱天下蒼生為己任的非凡情操，能有機緣親炙，真不知何世修得之福，印象深刻的記得，師尊此時又再次重申：「人要活得有尊嚴，不能喪失尊嚴而活啊！」語帶玄機的沉重呼籲，到底何意？惟以個人一向腦力遲鈍，也只能一直停留在「不為五斗米折腰」的層次上打轉，徒使師尊一番寓意深遠的教化，同對牛彈琴般空留遺憾。

　　民國八十三年十二月，師尊終究是肉身過度操勞，已到不堪使用的地步，住進了光田醫院，記得有一日與侍從同奮合力推著躺臥病床的師尊，前去核磁共振室檢查，等待中，忽而起心動念，執握師尊的右手，默唸廿字真言想為師尊炁療，但看似閉目熟睡的師尊，卻輕輕的抗拒，令我一驚，即使在這種情況下，師尊仍有極力維護「尊嚴」的反射動作，而在核磁共振造影的過程中，師尊亦不任人擺佈，即使在輕微的麻醉下，他老人家亦有「自主」性的反射動作，難達靜態下造影之要求，斯情斯景，仍記憶鮮明，然而此時此刻才忽然開竅似的豁然明白，師尊視「尊嚴」如此重要的意義所在。

行理兼備的修持體系

　　回顧師尊的精神講話：「一旦兩岸的中國人，發生流血戰爭，全世界的中國人將有何『尊嚴』可言，不論走到哪裡都抬不起頭來，惟有兩岸的和平，才有亞洲的和平，也才有世界的和平。」顯然的師尊已將「尊嚴」不僅是履踐於「自重人重」「自侮人侮」的聖賢遺風，更無限擴展為對兩岸同胞，乃至人類的慈心關懷，希望人人都有生存的「尊嚴」—不受天災人禍的迫害，遠離生離死別的苦痛；保有生命的和諧—家家安居樂業，男女老幼鰥寡孤獨者皆有所親、有所養、有所依。師尊更常言：「天堂就在人間！」勉勵同奮行持基本奮鬥功課，奉行「三要」、力行「三奮」，齊心一志共同締造人間樂土，恍然發覺師尊的言教、心教、身教是一脈絡分明，行理兼備的修持體系，不惟成就個人（小我），更造福全人類（大我），以往愚昧不覺，如今才略有所知，何其鈍哉！

　　終於，師尊燃盡了生命的餘光，猶一以貫之地以己身贖民罪，歪歪斜斜親書：「中華一家」之請命，遺愛人間，親證「獨立人天上」「常存宇宙中」的永恆精神生命，為生命的「尊嚴」立下千秋典範，追憶至此，忽覺一股暖流注入心坎，滿佈週身，當下心領神會的挺起胸膛，心嚮往之！

回家

　　民國七十七年九月，中秋節前一日，於天極行宮「育樂館」中，初皈的我，首次見到甫由百日閉關修煉完成鐳炁真身的師尊，在熱鬧滾滾人聲鼎沸的慶祝餐會上，暗中仔細觀察這位引進人口中的得道高人，但見師尊、師母穩坐人群中，神態自若，靜如淵嶽般，有一股與眾不同的氣勢外，就如同鄰家的爺爺奶奶一樣無啥稀奇啊！

莫名狂呼我要回家

　　但過了三個月，個人跪誦了近九萬聲皇誥後，在台北始院再次見到師尊時，心中竟莫名所以的狂呼：「我要回家！請帶我回家！」一時之間悲心湧現，幾經壓抑，卻也來得快去得也快，待一切平靜後，不免暗自尋思，這是怎麼回事？那嚷著要回家的聲音從何而來？是誰在發聲？就算是回家又何須如此激動，顯得的除了人間的家之外，一定還有一個我所不知的家？是在天上？師尊真能帶我回去？一連串的疑問，此起彼落真不知從何問起，殊不知，我已和每位前來報名參與靜坐班的同奮一樣，機緣成熟的來到了攸關生死大事的殿堂前，靜候師尊的指引渡化了。

　　或許是與鐳力阿有「債」須要了結，在靜坐班結業後，放下一切俗緣，前來鐳力阿擔任環境維護的專職工作，每日仍遵循師訓，行持五門功課，尤其是對誦誥與靜坐興趣特別濃厚，因為內心深處一個重返天上故鄉的願景，深深牽引我朝此方向努力，對於能日日見到師尊，固然欣喜自己何其有幸，具此殊緣，但也每每自慚於一身濁染而時時逃避師尊洞燭先機的法眼，因而，即使千載難逢的明師當前，卻有咫尺天涯遙不可及之嘆！

　　儘管不能盡如我意，師尊的教化卻也來得無聲無息而震撼人心，記得初到鐳力阿就職滿百日後，第一次休假下山回家，一路上就彷彿是飛出牢籠的鳥兒，興奮無比，面對再度重現眼前的紅塵萬象，有一分疏離，更有幾許誘惑，道欲並存、靈肉衝突真是無時無之。這隨境起伏的滾滾思潮中在車抵干城站時嘎然而止，狂心頓歇起身移步之際，忽然師尊的顏容未經貫念的清晰浮現腦海中，剎時一種備受關注我不孤獨的感動溢滿心胸，當下就有立即折返鐳力阿的衝動。抵家後心不在焉的坐立難安，待不到假期結束就匆匆返阿，這種情形直到約一年後才解除，這是師尊的護佑？還是怕我不耐勞苦半途落跑的媒壓？如今已無追究的必要了。

謙下應人隨機顯現

　　師尊的不言之教，並非立時就能清楚明白，然而一旦功夫到了豁然體會師意的剎那，感恩、追思之心豈是筆墨所能形容。有一回，跟隨侍從同奮陪侍師尊散步於環山步道，行至一段上坡小徑，不經意的忽見師尊右手肘處，棗紅色的毛衣破了一個大洞，當下心中竊笑不已：「一教之尊，衣著怎會如此寒酸……。」正所謂「下士聞道大笑之」的寫照。於時光流轉中早已忘卻此事，但數年後，一個寒冬的清晨，翻身下床，隨手套上毛衣，就在頭手甫一探出衣籠的當下，忽然腦中轟然一響，有如一個悶雷般，愕立當場，師尊當年那件破舊毛衣旋即浮現腦海，強烈的震撼中粉碎了當時頻頻出現的虛榮物慾，只是師尊「惜福、節儉、感恩、念舊」的禪機，要如此之久才能解悟，實在夠笨了！

　●師尊的不言之教，功夫到了才能豁然體會。

　　「內心謙下是功，外行於禮是德」「心即不輕，常行普敬」這是六祖慧能的慧語心得，充分展現出大師的智慧品德，個人有幸，也親睹師尊於語默動靜之中，自然流露出媲美先聖的「謙下」功夫。記得在修道學院一年級時，師尊召見兩院學員個別談話，輪到我時，一進入院長室，只見師尊踞坐沙發，翹起二郎腿，一付怡然自得的要我坐下，先問一些課業問題，即默默無語，就在此時我的凡心妄念貿然啟動，心中質疑：「一教之尊怎可在學生面前翹腳……。」兩眼就有所注的盯視師尊那隻高蹺的舊運動鞋上，約十多分鐘後，師尊似有所覺的由靜思中出離，先看我一眼，再看自己的腳，然後慢慢的放下。哇！師尊竟然能接收到我的念波而糾正自己，回憶當時確有一種勝利的快意，但是數年後的今天，才猛然體會，這視師尊面對弟子的無理取鬧，而氣度非凡的默然接受，畢竟是一代宗師，「謙下應人」隨機顯現啊！而我在年歲日增，生理日漸老化後，才體會到老人翹腳的需求，對當年的魯莽已追悔莫及，而重要的是，由師尊的身教中，我學到了什麼？

　　「誠於中，形於外」是儒家修養之極致。另一次師尊於面談結束後告訴我：「你去告訴某某同奮，有沒有空，有空的話請他過來談話。」乍聞師尊這句話，竟然心神震動，悲心閃現，只覺得望之儼然的師尊，卻是如此的和藹可親，一句簡單的普通語言，能令聽者頓生「至誠感人」之反應，終我一生學也學不會啊！尤其是近日再次聆聽師尊於第三期師資高教班的上課錄音帶（即靜坐要義）才驚異發覺，師尊字字句句中都包含了無限的至真至誠，至情至性，只是當年坐在台下的我，頑如朽木，絲毫不能聽出師尊急切造就同奮之苦心，真是不堪回首的紅塵濁染，徒然蹉跎了多少歲月！

　　當「回家」的訊息，第一次由心中覺醒，十二年來日益堅定的深信，今生今世必將終結這生生世世顛倒輪迴的宿業糾纏，了脫生死，重返帝鄉已是奮鬥的終極目標，師尊、師母雖已相繼證道，然而留下的心教、言教、身教已深植同奮心中，正引導我們一步一腳印的尋原路「回家」！