洛杉磯掌院　李緒觀  1998-11-01 10:25

神教職率先上陣加上宣導有功　激起一場君子之爭……

信心念力體力三者兼備　緒思同奮全期誦誥高達五十六萬三千餘聲　應屬空前新記錄

　　民國八十七年─公元一九九八年中元龍華會，自八月十五日至九月十八日，共三十五日之期間，在本教院─洛杉磯掌院，可說是掀起了活動高潮，一波接一波，波波不斷，絕無冷場，茲紀其要如后：

一、宣導與動員

　　首先，教務中心教職人員，為達動員目的，曾不厭其煩地公布行事曆、活動日程各層張貼，而在每週親和會餐（本院每週六均舉行會餐活動）及親和集會中，更把握時機地隨時宣導，故能喚起參與熱誠，激發活動高潮。

二、具體成果

　　要評估奮鬥成果，以計算參與誦誥、唸經人數、聲（本）數為最直接，本院在此龍華會中，計參與誦唸人數共九十四人，誦誥聲數二百七十一萬餘聲，唸經本數三千零九十四本，成果雖非特別豐碩，但同奮自問都能無愧於心。

三、誦誥超人在本院

　　有人說，「唸誥超人」在本院，此話不虛，緒思同奮，全期誦誥共五十六萬三千九百九十九聲，唸經數共一百三十七本，不知是否空前，但願不會絕後，此一記錄，應請極院查證，如已打破，懇請為文公布，並予獎勵。也有人說，緒思同奮誦誥、唸經成果固佳，但耗損體力過鉅，不值鼓勵，此種看法固屬有理，但持平而論，該同奮之信心、念力、體力，實非常人所能企及，沒有他這樣的信心─堅信　天帝，念力─一心救劫，體力─能支持三十五天，每天誦誥、唸經十八個小時，每天誦誥一萬六千餘聲，幾達廢寢忘食，片刻必爭之地步者，乃能臻此。所以說有他這樣體力的人，沒有他這樣的信心、念力，斷不能如此付出；有他這樣的信心、念力的人，沒有他這樣的體力，也不能如此付出，難就難在他三者俱備，所以他才能有此次的表現，所以我們不是要求每個同奮都要效法他做個奮鬥超人（事實上，超人的標準，不是拿來要求一般人的），而是欽佩他的信心、念力及奮鬥精神，期望各同奮都能見賢思齊，並作量力之奮鬥。

四、神、教職人員的示範

　　在此次活動中，神、教職人員打先鋒為另一特色。江光符開導師一馬當先，緒思、緒媒、緒止及素驚同奮均緊隨其後，輪番上陣，雖有病傷（緒媒、緒止均曾生病）絕不退縮，情景感人，故在本院總成果中，江開導師所貢獻者計二十二萬四千聲，緒媒所貢獻者計十五萬一千餘聲，緒止所貢獻者計二十九萬聲，素驚所貢獻者計二十一萬二千聲，表現均可圈可點。

五、一次促進會、兩個奮鬥日

　　活動途中，參教長沈緒教同奮為使誦誥、唸經活動更達巔峰，並適時召開會議，訂定皇誥數為兩百萬聲，視為目標，相期共勉，又選定九月六日及十三日為兩個奮鬥日，於是參與同奮益眾，使得最後不但突破原訂兩百萬聲皇誥，更達兩百七十一萬聲之記錄。

六、誦誥花絮

　　有些同奮的唸誥「英姿」多有不同於眾者，特此記述如下，他們是：

　　１、江開導師及緒媒的口誦心惟型：他們均手拿念珠，一誦一搖（點）頭，好像私塾的孩子背古文，很有意思。

　　２、參教長緒教的仰天長嘯型：他唸誥時，在還未跪下前，總是頭仰天一副長嘯高歌的樣子，很有看頭。

　　３、緒止同奮的阿彌陀佛型：他唸誥時，常常雙手合十，似在禱告，非常虔誠。

　　４、嗣因同奮的隨機運動型：他唸誥時，隨時會不經意地扭頸、背手，似在作體操，他是誦誥不忘運動本行（跆拳道國手），非常有趣。

七、有人病倒了

　　副掌教敏源同奮，為了教院操勞以及人道牽掛，在此次活動尚未正式開始前，竟然病倒了，但中途仍然不忘參加誦誥，又為避免重感冒傳染他人，來院誦誥時，總是避免與他人講話，並站在光殿的角落處，這表示她既敬愛　天帝，也體恤同奮。

八、檢討意見

　　１、充份宣導的重要性：本院辦理此次中元龍華會活動，其成果之所以差堪告慰，實得力於事前及中途不斷的公告、宣告、開會及電話通知所致。尚記得緒止同奮（專職祕書）在八月十四日開始活動前夕，及兩個奮鬥日之前，均曾經打電話，提醒各同奮及時參與，故能使本次活動益見活躍，由此證明廣為宣導，應受重視與肯定。

　　２、同奮間互相激勵（為另一層次的親和）之重要性：如上所述，江開導師之率先示範，已生激勵作用，而同奮間之互相打趣調侃，更生催化作用，緒止同奮向緒思同奮挑戰說，你唸多少，我一定跟你一半，結果，緒思唸了五十餘萬聲，緒止實踐諾言也唸了近三十萬聲皇誥，這是相互激勵，所產生的「『彼』何人也，余何人也，有為者亦若是」的希聖希賢心態，這是多麼美好的「君子之爭」呀！故同奮間的相互激勵，不僅為辦好活動的原動力，亦為宣道弘教之重要依仗，應予高度重視。　　　㊣