鐳力阿道場　呂光證  2001-03-01 10:55

　　若有人問，集體誦誥與個人誦誥有什麼區別時，我會告訴他，集體誦誥最大的關鍵在於和諧一致，什麼叫和諧一致呢？師尊老人家當年是以「集靈會禱」來形容的。

　　重點就在於「集」與「會」兩個字了。

　　但是要談「集」與「會」之前，要先了解「禱」與「靈」這兩個字義。

　　禱是人對神的一種言語，就誦誥來講，包括了皇誥的聲調、唱詞、動作與迴向文，因此所謂的「會」通「匯」，就是說要把每一個人誦皇誥的聲調、唱詞、動作與迴向文統一起來，「匯」成巨大力量，這股力量可以「集靈」，達到以靈能參贊化育、調和世運、化解人心的功能。

　　所以，能不能「匯」，便成了集體誦誥的第一個關鍵，也是所有參與者必須熟習的基本素養，否則誦再多的誥，登記再多的數字，不過自我安慰而已，恰如磨瓦成鏡，終究了不可得。

「共振」威力實在不可輕忽

　　「匯」換成現代的字眼叫做「共振」，古人雖不明白其中科學道理，卻也能從日常生活中體悟一二，最常見的例子是讓一隊士兵列隊齊走，如果步伐走得零零散散，整個隊伍就顯得毫無生氣，士兵也會越走越累，如果步伐調整得和諧一致，該出左腳就左腳，該出右腳就右腳，同時舉步，同時落地，那種聲音與力道滾滾相加，其勢如猛虎出柙，銳不可擋，這就是共振的效果。

　　又比如現在很普遍的雷射光，可以應用在精密科技，應用在醫療儀器，甚至連現代藝術都少不了它，雷射光之所以能有這麼大的用途，乃是因為它是經過共振激發的光，所有的光子有幾乎相同的頻率，使得雷射光高度同調，換一句日常用語來講，就是非常的「純」，這也是共振的效果。

　　在科學所發現的自然法則中，共振並不是單純地一加一等於二而已，兩方共振的結果有時會趨向十倍、百倍、甚至無窮大，端視整個共振系統的結構而定，有些結構共振的結果常常不穩定，導致結構被破壞，幾年前在discovery頻道曾播出美國某州的一座吊橋，因為受風吹的頻率洽等於該橋的自然頻率，結果引起共振，橋越晃越大，終至崩毀，非常神奇吧！試想，一陣風吹來，竟能引起吊橋墜壞，共振的威力實在不可輕忽啊。

　　因此，在科學領域中，學習如何駕馭共振的力量，是一門深奧的學問，大自然在這方面毫不吝嗇地展現了無窮魅力，吸引人類智慧不斷地去探求。

　　天帝教教義以自然為宗，表面上看雖與科學是不同範疇的東西，但是就遵循自然法則來講，兩者卻是一致的。其中，集體唱誦皇誥就是明顯駕馭共振的祈禱方法。

集體誦誥有口誦心惟氣聚神凝的效果

　　在筆者印象中，參與過最好的集體誦誥，應該是在第五期師資班的時候吧。當時全班二十餘人集中在鐳力阿參機左殿誦誥，在經過一段時日的調靈調體，每個人身心清淨，思慮集中，加之同班者儘是資深同奮，性子多已融化，日久默契十足，道氣隱然，皇誥聲越唱越和諧，音調柔和渾厚，願力純一，當時只覺唱誦下去，一聲越過一聲，把神識整個提振起來，彷彿天上一根線從頭頂懸吊著，提煉精氣，使得周身柔軟舒暢，毫不覺得疲憊，似乎可以無窮無盡地唱下去……。

　　後來閱讀聖訓，看到誦誥之能救劫，就是憑著誦誥之時元神發揮作用所致，遂有恍然大悟之感。從此明白集體誦皇誥，關鍵是藉著口誦的齊一共振，激發每個人的正氣匯聚，從而提振元神，參與無形應化有形的任務，其效力非個人誦誥可比，故有一比十的折抵計算，其目的也與一般求神祈福的禱告大大不同，實有「口誦心惟、氣聚神凝」的效果。

　　是故，集體唸皇誥要求人數一定要達到一個數目以上，是有「集靈會禱」的因素，並不是希求大聲啊，有人誤以為此，把伴唱錄音機開的震天價響，總道夠了吧，其實毫無用處，徒然惹鄰居抗議而已。相信參與過上百人誦誥的同奮可以比較的出來，當全體開口一唱，那種感覺不是幾個人陪伴著錄音機唱誦能比的，因為錄音機伴唱可以使得口誦整齊，甚至氣氣共振，卻無法「集靈」會禱，蓋伴唱機是死的，無靈可集！除非這少數人中，有那神識充沛者，能引導大家集靈，做到師尊講的「浩氣射斗牛」的功夫，否則效果不大。

　　人數多了固然有了底子，但還只是開始，有些人不習慣開口唱，或是喃喃而語，或是閉嘴默唱，若問何因，身體不好、中氣不足情有可憫，有些人卻振振有詞說，皇誥是用念力祈禱，不是靠聲音！乍聽之下似乎有理，其實卻錯了。我輩凡夫俗子何能侈言以念力救劫？就像前面所講，元神提振之前，須有精氣鍛鍊，否則理說再好，依舊是若有若無、渺渺冥冥。

　　精氣鍛鍊就由口誦與動作開始，只要一條心為救劫，張口而唱，自然正氣初聚，由丹田外放，聲音清亮精純，不需假借歌唱技巧，卻可以渾然天成，然後配合跪拜動作，從手腳四張的立姿，到五體卷縮的伏地，一往一復，使得腎水上昇、心火下降，兩相既濟，於是神識脫出，可以集靈了。

惜口如金死氣沈沈　聲氣奪人唯我獨尊　都是病態

　　若不思此道，大家都惜口如金，整個光殿只會唱得死氣沉沉，差可比擬日薄西山了，結果越唱越累，如何能救得了劫呢？

　　另有同奮反其道而行，心想與其惜口，不如大聲，乾脆盡情而唱，於是光殿上只聽到此起彼落的「大聲公」，或音調獨特，或節拍殊異，或你爭我奪，相互不讓。這現象在以往沒有伴唱時常常出現，自從放了伴唱後，大家一翻倆瞪眼，把音量開到最大聲就行了，誰也不怕誰！對不？

　　有了伴唱機後，這種現象是否消失呢？其實不然，只是潛伏在心底深處作祟而已，在目前還沒有伴唱的持誦寶誥或午課誥文中，都可見得這類「大聲公」的影子。當然，大聲並沒有錯誤，有些人天生嗓門大，或是中氣足，非個人之過，但是集體誦誥之意義，既然在於「集體」而非「個人」，應當把自己忘掉，成全集體，如何忘掉自己？首在集體持誦之際，要去聽別人的聲音，也就是說耳朵除了聽到自己的聲音外，也要聽到別人的聲音，至少要有自覺去聽，有意願去聽，有胸襟去聽，這一聽才有了人與人的聯繫，才不會一方獨霸，惟我獨尊。

　　我以前認識一位同奮，他下了光殿告訴我說：「我今天又救了不少人！」聽了使我渾身不自在，因為他正是典型的唯我獨尊，光殿上只有我的聲音獨大，眾人皆要隨我起舞，唱誦節拍皆以我為準，此因無他，因我是最大聲的。曾有不識趣同奮存心比劃，於是光殿成了歌唱朗誦大賽，慘不忍睹。這樣以意氣壓人者，我執深重，既不懂謙卑，也不會重道，以君臨天下之姿救天下蒼生，卻連一同誦誥的身邊同奮都不能著想，讓人不禁要問：「真的有在救劫嗎？」

　　是以集體誦誥雖然看似小事，卻能檢驗我們每一個人的真實功夫。尤其是師尊充滿悲天憫人的呼籲「去私心，存天理」「大家心連心，為大地蒼生祈禱，化減毀滅劫。」字字句句發自肺腑，感人至深，是否應成為我們每個人誦誥的警語？

優質誦誥要字字句句發自肺腑應天感人

　　這半年來，我一直在撰寫有關誦誥的文章，至今也該告一段落了，我的目的無他，只是想呼籲有心同奮，重視誦誥精神在生活上的落實，把光殿的聖域帶到人間。我始終相信，只有如此，我們才不會自欺欺人，不會自棄棄人，天帝教救劫史實才能煥發出可歌可泣的光彩，不會淪於自我安慰的笑話。

　　天赦年啟建至今，優質誦誥仍是當務之急，同奮們，何不讓我們心連心自覺地來做呢？