1987-07-02 09:05

　　中華民族擁有舉世最悠久的優良文化，無論其承傳、融合、創新與發展，皆有益於人類和諧共存，增進福祉，莫不與　天帝真道深相契合，為　天帝所特鍾。而其國運之隆替，尤與世運之休戚密切相關，成為世界問題之重心。

　　緬懷宇宙創造之始，　天帝即立教垂統，而自任教主，此先天天帝教，既為宇宙最古老的宗教，自為「萬教一源」之源。歷經遞嬗，而至復興，既承傳道統衍流，尤獨具神聖宗教應有之新時代特質與使命。

　　世人皆知，天地之大德曰生，故生生不息。宇宙之大道曰愛，故汎愛萬物。然天地悠悠，萬物林林總總，或相助以共榮，或相制而互鬥，更或爾虞我詐，積非成是，時久脫序，正氣不彰，離道日遠，造成世界今天不可收拾之混亂局面，乃有三期末劫毀滅危機之顯現。

　　中國之名山洞府，歷為名勝及宗教聖地者，若其中之華山，亦稱太華山，乃中國五大名嶽之西嶽，濱黃河而扼中國西北疆土之咽喉，為中華民族沿崑崙蜿蜒西東之主脈，形勢天成，群峰環拱，靈氣氤氳，千姿百態，險拔奇秀，杜甫詩所指「諸峰羅列似兒孫」者也。

　　民國七十六年（公元一九八七年）七月二日，是天帝教復興後駐人間首任首席使者李極初氏，八十七高齡涵靜老人李玉階先生，當年遵奉天命，辭官挈同夫人過純華女士，公子李子弋、李子堅、李子達、李子繼，暨公子之業師與隨從人員一行，歸隱華山，毀家行道、救國救世五十週年紀念日。回顧五十年來，世界飽經變亂，人世滄桑，危機深重，旋乾轉坤，撥亂反正，唯賴先天天帝教，重來地球，應運復興，開啟天人合一新紀元。

發揮精神力量　鞏固西北疆土

　　「悠悠華嶽幾經秋，國脈同傳亙古休；萬里黃河環玉帶，一輪明月滾金球。風雲變幻誰先覺，烽燧將傳獨隱憂，我本悲時非遯世，天心早許白雲留。」

　　上錄「歸隱華山」七律，是首席使者棲隱華山北峰雲台觀行館，第一天的夜晚有感而吟。誰知五日後，即七月七日，稱霸亞洲的日本侵華，發動蘆溝橋事變，中華民國全面抗日戰爭於焉展開。首席使者就此於白雲深處，讀書養氣，參悟宇宙新境界，運用無形力量，精神支援當時鎮守西北疆土之胡宗南將軍歷時八載，直到勝利還都。

　　民國廿六年，首席使者時年卅七歲，方任中華民國國民政府財政部西北鹽務特派員，深獲前後任部長宋子文、孔祥熙兩先生倚重，正是青春鼎盛，前途大有可為之時，不但看破現實功名富貴，而且決計典變首飾、衣服、古玩、書畫、家俱等，以維山居八年生活。即毅然於是年七月二日，辭官挈眷潛居西嶽華山白雲峰下，大上方清虛妙境，參禪靜觀，長期祈禱，發揮精神力量，扭乾轉坤，確保關中一方淨土，支持中華民國抵抗日本侵略戰爭，獲得最後勝利。

　　「學道者如牛毛，成道者如麟角」，是在說明自古到今欲修道長生，探究人生奧袐者車載斗量，但真正成聖成佛者鳳毛麟角。首席使者雖從廿歲開始學習靜坐，卻至潛居華山方真正用功修煉，直到今年八十七歲，六十多年來，未嘗須臾離道，數十年如一日，且愈奮愈堅，非具有大智大慧，大仁大德者，豈能臻此。

惟仁者受天命　心繫邦國安危

　　孟子曰：「……。故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為……」首席使者弱冠以身許道，以教為家，走遍天涯海角，只知一己犧牲奉獻，救人救國，救世救劫。一生所念茲在茲者，是遵天命之安排，從不為自己一身一家打算。處於國家多事之秋，末劫之世，始終憂天下人之所未憂，悟天下人之所未悟，每有危殆，都能言人之所未言，牗民覺世，潛移默化，回天轉運，此皆至誠感格天心，與天心合而為一，終身執行　上帝的旨意，未曾稍離。

　　首席使者五十年來，從華山時代到今天復興先天天帝教，從抗戰軍興到反共復國，從確保西北疆土，以維國脈之不墜，直到繁榮強大台灣復興基地，祈求三民主義統一中國，進而挽救三期核劫。無形中繫國家安危，中華文化消長，人類禍福於一身，這種始於天命，繼以信心、奮鬥，始終不渝，堅持到底之大無畏精神，堪為當今入世衛道者第一人。

　　子曰：「……故大德者，必受命。」即惟心存「仁德」者，方能受天之命。康誥曰：「惟命不于常。」天命不是固定的，因時而宜。綜觀首席使者五十年來，自歸隱華山，繼承道統，拜命天人教主始，其接受「天命」，執行　上帝意旨，可分三個時期。茲分述於後。