第一、總結人間天赦之教實踐經驗
2002-03-01 09:25
敬維我
道統始祖 上帝於己卯年巡天節垂慈恩准：「欽定人間紀元二０００年．天運庚辰年為第一天赦年。」並授命維生秉承生生大德之旨意，通過自赦、人赦、天赦之理性程序，規劃佈化赦罪與天赦之教。
復於天運辛巳年五月十五日金闕會議審視結議第一天赦年專案時，俯察維生於庚辰年巡天節天赦謝恩表文內之三大祈願。頒布詔命恩准：「第一天赦年之赦罪行赦法期，自辛巳年六月一日再實施半年。擴大本地球三期末劫春劫啟運之佈化。」帝恩浩蕩，春回大地，天赦之教，曠劫難逢。
一、總結第一天赦年實踐經驗，在時間上：
適逢人間曆數二十世紀終結，廿一世紀啟端之「世紀之交」，整個世界亦進入新舊文化、政經人事之新陳代謝「世代交替」，影響世局變遷的關鍵時期。
自己卯年十二月廿七日（公元二０００年二月二日）太虛子聖師祖奉詔頒布天赦顯降。人間即進入「世代交替」之世紀之交的關鍵時刻。
第一階段：庚辰年元月初九日 上帝至誕，為第一天赦年正式宣告日。至辛巳年五月十日（二００一年六月三十日）止，第一天赦年宣告圓滿功德。
第二階段：辛巳年五月十五日（二００一年七月廿一日）宣告第一天赦年赦罪行赦法期延長半年實施。至辛巳年十一月廿九日（公元二００二年一月十二日）止。
天赦之教在人間實際行赦法期歷經人間曆數為天運己卯、庚辰至辛巳年（公元二０００年至二００二年），橫跨人間兩個世紀、三個年頭，實足廿四個月。
在此期間，適逢人間曆數二十世紀終結，廿一世紀啟端之「世紀之交」，整個世界亦進入新舊文化、政經人事之新陳代謝「世代交替」，影響世局變遷的關鍵時期。
顯著的世界形勢，在政治上，美國布希總統歷經艱辛糾結的大選登上總統寶座，蘇俄普丁總統突破舊蘇聯組織，建構起新獨立國協的權力，以及歐洲、日本新一代政治領袖之輩出，包含台灣陳水扁之當政，均屬「世代交替」之新生代的新現勢，最顯著的現象，新一代政治領袖大都是第二次世界大戰後出生，年齡在五十歲上下的新生一代，對軍事戰爭、暴力恐怖全無慘痛之歷史經驗，隨時可以將整個世界人類推置於戰爭邊緣，甚至集體毀滅的絕境。
在經濟社會上：正面臨世界經濟蕭條最嚴寒的時期，以美國為例，因失業人口激增，使得美國家庭財富淨值出現了五十五年首度的衰退。而台灣地區現階段正進入經濟的嚴冬期，經濟結構惡化已衍生成社會結構惡化，經濟預測出現四十年來首次的負成長，失業人口達五十一萬二千人，波及家庭人口達一百五十萬人。近三年以來，每年有二千人以上自殺，其中以中壯年佔大多數，台灣人民已經從「關懷生命」轉而必須注意到「生存」與「生活」的最低條件。
在軍事上：由於二００一年九月十一日，美國發生立國以來自認為「國難」的「九一一」國際恐怖主義的事件，使美國經濟貿易中心與國防安全中心受到重大創擊。影響之深遠，絕不是表面死亡人數與財產損失所能計量。
延伸至二００二年十月七日，美國以全球性「反恐怖」的軍事行動對阿富汗展開廿一世紀第一場戰爭，後續的軍事行動將會擴散到波斯灣地區，以及其他區域。同時，南亞次大陸地區的印度與巴基斯坦形將發生毀滅性之的核武戰爭。
對應第一天赦年在人間時間上重大的影響，實關係著人類「生命的尊嚴」、「生存的和諧」、「生活的幸福」三大天赦之教與「除殘止暴」之核心精神。
二、總結第一天赦年實踐經驗，在空間上：
經過兩次淨獄專案清涼勝會啟建，突破了「人間」與「地獄」間的生命關懷與心靈界限，確立了陰超陽薦的新儀軌。
天赦之教突破了「人間」與「地獄」間的生命關懷與心靈界限。
在第一天赦年，人間最珍惜感恩的一刻，當為庚辰年與辛巳兩年中元龍華執行淨化地獄專案的清涼勝會，庚辰年有八十億地獄性靈、辛巳年有五十億地獄性靈蒙受天恩，離苦得樂，在無形、有形兩大空間中均具極深刻強烈的影響。
地獄在人間，人間即地獄，地獄的眾生相，亦正反映著人間的眾生相。肇致人間與地獄因果循環、輪迴顛倒、惡業累積、冤怨相乘。惟九幽十類的眾生，亦均來自金盤，祇要能自赦、人赦，均應蒙受天赦德澤。
因此，在兩年的中元龍華執行淨獄專案時，確立下：「一視同仁，有教無類，變化氣質，同體大悲」四大精神原則，希望萬生萬靈不管胎卵濕化、有情無情，只要一念之轉，化除執念，回頭即渡，離苦得樂。在清涼勝會期間，人間配合坤元輔教在無形主持之「清涼聖境」，在人間啟建「清涼經壇」與「天人講堂」，集中天帝教同奮全體的誠心、愛心以及願心、信心，講解宇宙大道、修心方法，對應天赦年「自赦、人赦承天赦」的主軸精神，使眾生眾靈放下心中種種執著，化除怨戾陰霾，走出幽冥迷障，得以自省自新，自修自救，了悟生命意義，一念成祥，一念成覺，得完成在兩年清涼勝會一舉淨化一百三十億地獄性靈，而確實建立心的淨化得能救渡的成功模式。
感謝無形應化，使得人間立願同奮與受渡幽靈能跨越無形有形的空間界限，以心印心，以炁感氣，共同獲得解脫，安身立命在宇宙的 上帝的大家庭中。為了使得受渡一百三十億陰靈能夠永保靈識，永不迷失，每於「天人講堂」圓滿結講日，為全體受渡的生命體，以天人親和呼號、廿字真言與天帝教教歌對參與清涼勝會淨獄性靈魂識深處，留下先天福緣與記憶融媒的「授記印識」。並期望萬生萬靈以「廿字真言」為心的依歸，以「天帝教教歌」為行動指引，以「天人親和呼號」為真誠願力，創造新的生命。並接引淨獄有緣性靈，完成了收緣皈師的儀禮下，圓滿達成離苦得樂的至善之功與天赦之德。
經過兩次淨獄專案清涼勝會的啟建，為天帝教確立了突破空間陰超陽薦的新儀軌，重新建立起天帝教同奮正確的生命觀，與性靈和子需要不斷教化、提昇的修持觀。
三、總結第一天赦年實踐經驗，在天帝教同奮的奮鬥行為上：
向教內、教外鼓動風潮，實踐自赦、人赦，擴大「除殘止暴」的精神，推廣「寬恕為眾善之門」的和解與和諧之道。
畢竟「天赦」是第一次顯降人間，既是曠劫難逢的浩蕩天恩，且是破天荒全然陌生，無任何宗教傳統的理論和觀念可以解釋與安排「自赦、人赦、天赦」的理性程序。維生受命秉承生生之德的天帝真道精神、規劃佈化「赦罪」、「天赦」之教，重責天命當下雖有「匹夫為百世師，一言為天下法，參天地之化，開盛衰之運」的感愧，終能誠惶誠恐、戰戰兢兢一步一腳印的全力以赴。
以集體智慧 敲響天赦之鐘
（一）敲響天赦之教的鐘：
首先於庚辰年正月初四日，天帝教全教同奮代表在鐳力阿道場舉行庚辰年春節團拜，首次向全教宣告天赦佳音，並呼籲全教同奮在感恩之餘，應合力奮鬥以自赦、人赦上承天赦，並以超越五億聲皇誥做為天赦年的感恩行動。
繼而於庚辰年無生聖母聖誕前夕在鐳力阿道場新春朝會，向極院全體高級神職宣佈天赦之教初步構想與行動草案，並切切實實地詮釋「除殘止暴」的救劫精神，「寬恕是眾善之門」的自赦、人赦，均屬本師重要之心法。
遂於庚辰年元月三十日，在全教開導師會議，通過集體智慧、共同心願，完成了「第一天赦年運動方案」，並提出二０００年三月十二日全體樞機會議檢視決議，正式架構完成天赦之教的實踐理念與行動方案。庚辰年上元龍華天赦年啟建日，依據行動方案，正式向天帝教全體同奮發出「天赦啟建宣告文」與「第一天赦年運動方案」、「天赦年迴向文」。
三項行動綱領 普請同奮參與奮鬥
（二）普請同奮參與奮鬥：
庚辰年四月初五日為本師首任首席使者百歲華誕，依據天赦行運程序，於斯日發佈「立願文」，以「自赦、人赦承天赦」、「誦誥、誦經祈天赦」、「實施、實持得實赦」三項行動綱領，普請全教同奮，以積極主動、樂觀的精神，參與天赦年的奮鬥行列。
維生謹向 上帝立願：「全教同奮在天赦年期間，凡能以『實施』、『實持』之實際行動，通過自赦、人赦之天赦程序，如未能符合天赦罪業赦免標準，一切業力果報，維生志願以身、心、靈承擔起一切命責，以達成天赦行赦之教。」
並肯定：自赦、人赦、天赦的理性程序是為天赦之教之基本精神，尤以自赦源頭為首任首席使者炁統傳承三大心法之一的「反省懺悔」。通過反省懺悔的自赦，必能走出自溺自的困境，一念成祥，一念成覺。如果在行為上痛切悔悟，戒貪、戒私、戒妄、戒暴，自解心鎖，摒除個人不良嗜好，必定可以獲得天赦之恩典。
鼓勵同奮日施一善，以最人性與單純之笑施、言施、聽施，身施、心施等「實施」為行赦築基起步，與渡持、財持、行持、力持、傳持、持等「實持」為行赦的實際行動。尤其：實施與實持，就是以切切實實的實際行動參與天帝教再出發的奮鬥行列，走出教院、教堂、道場，走進社會人群，與每一個需要我們同奮的地方，落實天赦年的行動。
尤以「渡持」是實持中最為實際有力的行動，「渡人為救劫之本」，由於救劫弘教均須落實到救人、救心的根本上，天赦年的精神在於「除殘止暴」，引渡一個家長可以造福一個家庭，引渡一個戾氣邪行的人可以化除一場災難，引渡一個對社會有影響力的人可以造福社會。
天赦之教在於實踐自赦、人赦，在於擴大「除殘止暴」的精神，在於推廣「寬恕為眾善之門」的和解與和諧的道理，首先應該在天帝教內鼓動風潮，帶領起步。因之，維生自二０００年．民國八十九年三月十一日起至六月廿二日，以劍及履及的原則，完成在首任首席使者證道後第七次環島親和訪問，分別訪問了五十四所教院、教堂、道場、親和所以及據點，繼而於八月廿一日至九月四日，分別到日本、美國、加拿大美日教區各教院，直接傳達天赦之教與天赦行動方案。籲望全教同奮依據自己的所長、所能、所願，不受限於時間、不自限於年齡、性別、職業，在每一個可以自由揮灑的空間裡，隨緣、隨機、隨份，參與天赦奮鬥行列，傳播天赦之聲。
禱告文 向世人呼籲除殘止暴
（三）傳承除殘止暴薪火：
鑒於「除殘止暴」為天赦精神，亦為救劫精神；化延核戰毀滅浩劫是「除殘止暴」；消弭天災人禍苦難是「除殘止暴」；降低社會政經衝突是「除殘止暴」；和解兩岸衝突危機是「除殘止暴」；化除暴戾血腥凶殺行為是「除殘止暴」；根絕怨憤仇恨心理是「除殘止暴」。因之，通過天赦之教，消弭、化除數千年來橫在人間與人心上的暴戾之氣、陰霾之氣、仇恨之氣、血腥之氣、殺伐之氣，就是減緩行劫的腳步，達到救劫的目的。二０００年十二月廿一日天帝教復興二十年紀念大會上，天帝教向人間提出第一天赦年「除殘止暴」禱告文。
這一篇「禱告文」，是「精精確確、實實在在」地，意圖通過向 上帝的禱告，建立起天帝教永遠的終極關懷。亦是代表天帝教「向人間、向世界、向兩岸、向台灣提出的衷心的呼籲與警告，以及奮鬥目標的宣言」。
這篇禱告文也可以說是維生繼任首席使者六年以來，潛思苦索，踵武首任首席使者的前蹟，一步一腳印，一點一滴堆積起來的心得。亦可以說是天帝教的精神與教義，以及首任首席使者身教、言教、心教的結晶。
首任首席使者一生愛人類、愛和平，反戰爭、反暴力，要民主、要自由，晚年，他更忠守天命，服膺真道，將他所鍾愛的神聖志業轉化為救劫的承擔和願力。因此，在「除殘止暴」的禱告文中，記下了、留下了、提出了首任首席使者的心願和願力。同時亦是將首任首席使者留下的火種傳承下去。
我們肯定地告訴世人：
愛是 上帝授記在宇宙生命體的一粒原種，有這粒原種就可以循原路回到 上帝的身邊。
寬恕是 上帝交付給宇宙生命體的一把鑰匙，通過寬恕就能夠和 上帝的崇高的神性契合，也可以打開天人合一的大門，進入到金闕的殿堂。
全教動員 向外傳播天赦之聲
（四）全教動員落實天赦：
在天赦延長半年最後行赦法期內，全教同奮終於走出了教院、教堂、道場、教壇，以實施、實持的行動落實了天赦之教。在每個可以自由揮灑的空間裡，隨緣、隨機、隨份參與天赦奮鬥行列，傳播天赦之聲。
通過全教同奮自主、自動、自發，各依自己的所長、所能、所願，不受限於時間、不自限於年齡、性別、職業，全教總動員。於二００一年十月廿一日，中部教區在台中市區內舉辦了「大地回春—保台護國救劫消災全民祈禱大會」。十月廿八日，南部教區在高雄市區舉辦了「天赦年心心相繫祈祐台灣大會」。十一月十日，北部教區在台北市區舉辦了「春回大地—心心相繫祈祐台灣靜思祈禱大會」。同奮們把光殿敞開到社會大眾前，藉由一首首人天親和的聖歌、一場場向 上帝祈赦的誥聲，成功地向外傳播了 天帝的教化與天赦之聲。
全教同奮以實際的天赦之教的行動，昭告世人與警惕台灣人民：
放眼世界，讓我們十分傷痛的是，百年來，尤其近兩、三年來，人與人間，藉著 上帝、國家、社會、正義之名，展開了有計劃的屠殺、恐怖、迫害、排斥，這樣的集體意識，造成了我們的地球充滿了戰爭、暴力、種族對抗、宗教衝突、國際對立。
從台灣陸續發生的九二一地震，潭美、桃芝、納莉等颱風，以及近日最驚怖世人的美國九一一事變，不論形態、傷害，都是前所未有，令人震驚。我們可以從中窺出端倪：人類背離了 上帝的愛，種種的負面念頭一再的糾纏黏結，它形成越來越凝重的陰濁氣團，自引大空中相同的能量團，形成暴戾之氣加乘效應，讓地球像個千瘡百孔的遲暮老人，越來越快速的走向毀滅邊緣。
同時傳播了天赦之教：我們篤信，宇宙的最高主宰— 上帝深深愛著每個生命體，因此，衪不宰制、也不脅迫衪的子民，衪賦予每個生命體跟衪同等的力量，只要願意，我們可以自由選擇、自由創造：我們想要的生存環境，我們想要的生活方式，我們想要的幸福與榮耀。
每個人的心念都有能量，我們的每個思維都有創造力，它，永恆穿梭在大空中。不管是正面的或是負面的想法，相似的能量會彼此互融互動，甚至吸引宇宙中同等性質的能場，彼此激盪，加速擴大效應，久而久之，形成地球的群體意識，使我們的生存空間趨向惡劣或是美好。
放掉一切的懷疑、恐懼、忌妒、痛苦、猶豫、偏見與虛妄，用著積極、樂觀、奮鬥的心念，順著廿字的導引，我們內在的愛種便會萌芽，釋放出不可思議的能量，宇宙萬事萬物也都將因為這樣的每一個甦醒，有如漣漪一樣，由小而大，向著和諧越來越快速的律動。只要每一個契入廿字軌道的人，能夠同心合意為這個社會、這個世界無私的奉獻、無我的祈禱，上帝必然回應以萬鈞巨力的能量，天上人間，將能共同創造出一個人間的天國、一個永恆極樂的淨土。
總結第一天赦年實踐成果：
一、全教同奮廿四個月來，以玖億陸仟捌佰玖拾捌萬肆仟陸佰伍拾聲皇誥，完成了誦誥、誦經祈天赦。
二、在實施、實持得實赦：全教同奮以伍佰柒拾壹人完成「渡持」。
全教同奮在台灣地區建立了天人堂、天湖堂以及日本地區的東京都葛飾區初院。同時全力重建苗栗縣初院與天心堂、天甲堂，完成「行持」。
全教同奮以貳萬伍仟柒佰參拾陸人次的天人炁功服務，完成「炁持」。
全教同奮奉獻新台幣壹億柒仟玖佰伍拾萬貳佰陸拾柒元完成「財持」。
