自赦人赦淨化人間 和諧共生天赦回春（下）
天人訓練團 2010-10-15 11:55
資料來源／天人訓練團
圖／教訊檔案資料
編按：2000年為天帝教第一「天赦年」，匆匆已過十載！今年閉關中，天人訓練團特別復以「天赦之教」做為教材，期讓同奮通過自赦、人赦，年年都將是「天赦年」。
在天帝教邁向第4個10年的當下，展望未來，同奮仍當秉持「自赦、人赦」的方法，認清「劫由心造」就要通過自赦；「劫由人造」就要通過人赦。
通過自赦，人赦，就能夠獲得天赦，且讓我們一心齊力為天帝教救劫的大業，救劫的天命開啟天赦大門。
「天赦年」對許多前期、資深同奮而言，記憶猶新，因為第一「天赦年」，前後行赦期間長達20多個月，約展延3年，除同奮個人奮鬥自赦、人赦已承天赦外，3代先祖也都一體收緣皈師，晉歸清涼勝境修煉，10年以還，想必已有成就。
但對新進同奮可能非常陌生，因此，《天帝教教訊》特別摘錄第一「天赦年」部分史料，以連載刊登方式，務期同奮熟習「自赦、人赦」奮鬥心法，使天赦恩典持續發酵，永在人間流傳。
民國89年（2000年）2月18日，第2任維生首席於鐳力阿道場朝會時，闡述「天赦之教」，《天帝教教訊》繼9月號318期初刊後，本期（319期）10月號總結如下：
淨獄三行赦三不赦
基於這樣的想法，所以請求 上帝同意在庚辰年的中元龍華大赦地曹，淨空地獄。
人間就是地獄，地獄就在人間；在地獄所看到的眾生相也就是人間的眾生相，人間的眾生相也就是地獄的眾生相。
為什麼人類愈來愈偏離宇宙大道、愈來愈遠離 上帝？是由於人間的暴戾之氣充斥，在地獄中那許多受到處罰的陰靈，發出來的怨恨之氣、陰霾之氣、暴戾之氣，同樣也影響了人間，人間反反覆覆這麼多的災難，也是地獄怨恨之氣感染了人間。
因此，能夠淨空地獄，使得天曹、地曹、人曹三曹都在生命的尊嚴、生活的幸福中離苦得樂，解除陰霾，走出幽冥，也可以淨化人間，重建樂土。
但是，也有淨空地獄行赦的準則，有三不赦：
一、違生生大德殘暴者。
二、逆人間大倫惡行者。
三、違天律不知悔改者。
除了三不赦外，則分三大類行赦：
一、經地曹清算執行已逾2/3者。
二、經地曹審理能有悔悟之心者。
三、經地曹拘理能生一善之念者。
換句話說，在地獄裡也能夠依據「除殘止暴」的精神原則進行。
靈肉俱毀誓願承擔
事實上，對地獄的觀念，影響我最深的是來自於師母，從小師母在床邊對我們講的故事，記憶最深刻的就是「目蓮救母」。
在我的心裡面有了地獄的觀念，還是在華山的時候，宗主證道之前有一封信給師尊、師母，兩位老人家讀完了之後抱頭痛哭。
宗主說：我已經盡了最大的心，懇求 上帝赦免這樣的災難，我認為只有我自己下地獄去，希望做到眾生不出地獄，我不出地獄，渡盡幽靈。
由於宗主的這種心願，以及了解到師尊、師母證道時，承擔眾生共業的過程，我真正體會到地曹不清，人曹不潔；地獄清，人間才有樂土。
這個想法在我心中醞釀很久，但是遲遲不敢提出，就在己卯年巡天節之前（民國89年1月）的天人會談，最後還是提出～希望在天赦年中同時完成淨空地獄，使得萬性萬靈普遍能夠得到 上帝的恩赦。
在天人會談中，聖師祖說：發那麼大的願，要有靈肉俱毀的決心。
我在表文特別提出：為了天下蒼生可以「除殘止暴」，誓願以靈肉布施與靈肉俱毀之決心，乞求 上帝「大赦地曹，淨空地獄」。
只要能夠達成天赦年的整體目標，我認為這是我應該做的事，師尊的精神就是承擔、施捨的精神，天帝教的救劫就是一種承擔，「不為自己打算，不求個人福報」就是承擔，犧牲奉獻就是承擔，既然是救劫使者就要承擔，我承受了首席使者的天命，就有責任要完全承擔。
寬恕開啟眾善之門
但是，我也要特別強調，天赦是建立在自赦、人赦的基礎，為什麼？我們檢討人類的20世紀，科技發展有非常輝煌的紀錄，優勢的科技物質文明，達成了向自然奮鬥的成果，但是人類卻沒有能力克制、調整自己的心靈。
也因為這個原因，反應在20世紀人類行為獸性殘忍的血腥暴力、物性冷酷的毀滅工具，我們可以肯定的說：造成20世紀人類災難的重大因素，第一是人類內心的獸性殘忍的血腥暴力；第二是物性冷酷的毀滅工具。
最後結論，就是人類所造的惡，都是由於內心殘忍所形成的，「殘忍是萬惡之首」，我提出相對應的一句話，「寬恕是眾善之門」；寬恕才能夠解除「以暴制暴」。
怎樣才能夠達到救劫的目標？就是要從寬恕做起。人類的內心從寬恕化除殘暴，使得人類從暴力之中解放。所以，天赦年在人間彰顯的積極意義是：
一、天赦年是「除殘止暴」的人道精神、和平主義的新世紀。
二、天赦年是人類通過自赦、人赦、自我省思、消弭共業的新解放運動。
三、天赦年是昭示 上帝對一切生命體賦予與享有～「生命尊嚴的普遍平等」、「生存和諧的共生同榮」、「生活幸福的自由選擇」不可剝奪與放棄的權利。
換句話說，天赦年是恢復人類的至愛，發揮人類對宇宙畏敬的至誠，避免自取滅亡，同歸於盡。
省懺自赦寬宥恕人
我要特別強調，我們同奮誦唸「皇誥」，誥文中有「赦罪大天尊」這5個字。「赦」就是寬恕；寬恕是 上帝最崇高的神性與精神。
怎麼能夠達到天赦？就是在自己的內心做到自我反省，就是自赦，更進一步寬恕在自己內心最大的仇恨者；自赦就是自我反省與懺悔，人赦就是寬恕，因為你的寬恕與 上帝的寬恕合而為一，所以稱之為「天赦」。
師尊教導同奮的「五門功課」中，重要的一門就是「自我反省」，有什麼力量可以幫助同奮切切實實的反省與檢討？
例如：我們制定一種方法，在奮鬥之際自己填寫自我反省的話，寫完了之後自己焚化給無形，不斷的寫、不斷的焚化，不斷的反省，相信只要自己深切的反省，達到相對應的人赦，也就達到天赦寬恕的共同精神目標。
因為寬恕是眾善之門，只要同奮能夠做到自赦、人赦，一念之善，相信對整個世界、人類就會產生大的、好的影響效果。
自創自奮消災解業
天赦年不是今年就能完成，如果每個人能夠通過自赦、人赦，每年都會獲得天赦，每年都是天赦。
天帝教同奮在今年的天赦年，建立起一個新的救劫方法。「劫由人造，劫由心造」；「劫由心造」就要通過自赦，「劫由人造」就要通過人赦，能通過自赦，人赦，就能夠獲得天赦。
「天赦」的基本條件就是：
（一）自赦：依照天帝教化向自己奮鬥的精神，先求自我反省悔改，做好「守則」和「省懺」的功夫，反觀自己，省思憬悟前非。
自赦亦即自我得救、自我鬆綁、自我調整、自我解放。今日人類所以造劫的緣由，實由貪、嗔、痴、愛、恨等惡念顛倒糾纏、陷溺，造成業力惡行。
先求「自赦」反思，走出自溺自陷之境，一念成祥，一念成慧，一念成德，一念成覺。
（二）人赦：所有人間一切共業，莫不因為人與人間相互流動交感中發生。
於是造成分別心、仇恨心、抗衡心、鬥爭心，任何一個人祇要能走出自赦的困境，必能寬恕原諒對方，和解宿業。由自赦而赦人，由赦人而人赦，沒有勾心鬥角，沒有種族歧視，沒有人間仇恨。
天赦年行赦範圍與對象，是以本地球空間內，一切有情無情、有形無形的生命體，無分宗教、無分性別、無分畛域、無分種族、且無分善性與惡性、有情與無情、有形與無形。
依據自赦、人赦精神，能符合六大條件～凡能反省悔改者、凡能無悔承擔者、凡能慈悲喜捨者、凡能實踐救劫者、凡能志心弘教者、凡能廣渡原人者，均可獲得實質赦免。
天赦年這一年，我們全教同奮以「自赦、人赦」做為特別的奮鬥心法，以為天帝教救劫的大業、救劫的天命開啟天赦之門。
凡是天赦年期間能夠做到自赦、人赦，即可以獲得 上帝寬赦：
一、今生因身、口、心所造成的業。
二、自我累世所帶來的業。
三、後天血緣所留下的業。（全文完）
