天人合一院  2009-11-15 10:05

師尊原音再現　萬法歸一（五）

少思寡欲淡泊明志　化延浩劫必得善終

資料來源：天人合一院

　●師尊在光殿跟同奮講授侍天之道

　　中國7、8千年來，沒有文字以前，伏羲老皇以前，原始人類就有高人懂得養生之道。軒轅黃帝去訪他的老師～廣成子和天真皇人，他們都是在深山修道的高人，不是普通世俗上的人。

　　中華民族自古以來，就講養生之道；養生之道的目的是寡欲，主要養生的方法就是寡欲。

　　老子《道德經》裡有2句名言，寡欲上面要加2個字「少思」，寡欲不是要我們斷欲；「寡」是盡量減少，欲望能夠減低。

　　從原始社會開始到農業社會，現在到工業社會，今天大家要求生存，不能不受現代的教育，要有知識應付這個環境；求知識必定要研究學問；研究學問要思慮。今天的時代無思、無慮是不可能的，只能少思、少慮。

　　2500多年前，老子就要我們後世的人～少思慮，適應當時生存的條件；當時的社會要能生存，不要過分的追求；過分的追求，一定要費很多的思考。像現在的科學家，要突破大宇宙必然要用心啊！

　　我們講修道人要少思慮，要寡欲，把你的欲望配合你的生活，不要過分或是欲望過高，只要能吃飽、穿暖、有避風雨的房子就好。

　　幾千年以來都是這樣，所以要淡泊明志、清心寡欲；寡欲上用少思也可以，清心也可以。

清心清靜袪病延年

　　如果少思當然就清心。一天到晚想東想西、想天想地，當然心裡不會清靜，所以，要清靜就要少思；要少思必然要清靜。淡泊明志把一切的功名富貴看得淡。所謂「寡欲」，就是看得淡。

　　你立大志為大多數人來造福，所謂「明志」就是不要為個人打算，要為大家謀幸福。當年諸葛亮－孔明先生，在沒有岀山的時間要救天下，就是「明志」啊！他因為不為自己打算，不想急著馬上升官發財，他要等機會。

　　所以修道人主要是清心寡欲，少思寡欲，一面下功夫修持，自自然然能達到袪病延年的目的。

　　今天，同奮一面站在人道，大家都沒有出家，都有家庭、都有事業為社會服務啊！所以站在人道的立場修道，為社會、國家、為整個天下的蒼生來救劫。

　　今天我們天帝教的同奮主要的任務是救劫、化延浩劫，希望大多數的人都能逃過三期末劫，不死於非命。

　　所謂不死於非命，就是希望一個人能得善終，好好的死。

　　什麼叫非命？非命就是遭橫禍。人人都要死啊！不是不死啊！天帝教的同奮也要死啊！不是不死啊！就是不要死於非命，能逃過三期末劫。

　　三期末劫一旦發生，就要死於非命啊！不能善終啊！要遭橫禍啊！

　　所以，修道就是修在死的時候能夠很安祥，因為我們每一位同奮都開了天門，將來我們靈魂離開的時候，都可以從天門出去。（待續）

　●師尊要同奮少私寡欲