遵行廿字 內聖外王 啟道佑德 開天繼人
劉緒倫、郝寶驥 2010-06-15 09:40
口述／劉緒倫（正中）、郝寶驥（光聖）
社團法人中華民國紅心字會理事長劉緒倫在「2010年涵靜老人座談」致詞時，將「人生守則」契入內聖外王、天人合一的功夫，並將三民主義採「宇宙律」，賦予新解；而社團法人中華天帝教總會副理事長郝寶驥則盛讚涵靜老人，是宗教家、教育家，更是偉大的思想家。
劉緒倫理事長說，社團法人中華民國紅心字會在民國24年創立於西安，由涵靜老人發起。
民國77年該會在台復會，是為天帝教的輔翼組織，從事慈善事業，致力救助弱勢家庭。
我是涵靜老人的再傳弟子，雖然沒有受到涵靜老人在世親授，卻常受他老人家耳提面命。
師因徒而貴，為師精神必須弟子發揮光大，今天利用這個機會，進一步闡述涵靜老人的崇高行誼。
一、「人生守則」～廿字真言（簡稱『廿字』）
「廿字」是中華文化精華，為涵靜老人師承蕭昌明大宗師的重要心法。
誠如創始「廿字」的蕭昌明大宗師所述：「『廿字』是無始以來，五教聖人、上真高靈得道之歷程，也是全宇宙修行生靈，必須遵守的守則。照這『廿字』去做、去反省，正氣就會充溢身上。」
「廿字」直接契入涵靜老人的性命雙修、直接契入中華傳統文化內聖外王的功夫，更直接契入中國人所謂「天人合一」的境界。
「廿字」是中華文化的精華，可以說中華文化中最好的修為都含括在其內。
「廿字」中的20個字，以4列排列下來，每一列有5個字，不管如何排列下來，都有它一定意義和一定次序。
●劉緒倫理事長
從第1行來看，「忠」、「恕」、「廉」、「明」、「德」，其實這1行是宗教上修行的過程，是修心階段性的開始。
這5個字中，有3個字下面帶個「心」，廉和明與3個字的心法差不多，都是直接契入到修心的層次。
第2行～正、義、信、忍、公，這5個字是導正性靈的功夫，也是修心修性功夫。
而什麼叫內聖外王？「內聖」就是「博」、「孝」2個的功夫。
「博」是什麼？「博」就是普及很廣的意思，所有的東西都要了解與通曉它的存在，這就叫做「博」，指的是在同樣一個水平的「博」。
「孝」所講的是，上下的關係；「孝」不只是孝順父母，還有孝敬天地、孝敬宇宙、孝忠玄黃，這是上下的功夫。
平面的關係，「博」都通曉了，就建立具足的基本要求，這就是「內聖」功夫。
等到「內聖」的功夫有了以後，「外王」要影響到周邊，影響其他的人，這就是「仁」和「慈」的功夫。
「仁」就是仁民愛物、民胞物與，是把「內聖」的功夫發揚出去，跟一切外界結合。
而「慈」可說是無微不至，所有的地方都要照顧到，因為有了這樣內聖外王的功夫，所以才能進入「覺」。
最後，經由「覺」踏入天人合一的天道原成境界，那就是「節」、「儉」、「真」、「禮」、「和」。
「人生守則」～廿字真言涵靜老人傳承的重要心法，弟子們要接續下去研究，並身體力行。
二、昊天心法：
昊天心法，全稱「法華上乘直修昊天虛無大道自然無為心法」，可分成3部分，即「法華上乘直修」、「昊天虛無大道」、「自然無為」心法。
昊天心法針對三期末劫，以及世局劇烈變化的特殊情勢，由涵靜老人經上聖高真多年調教與自行摸索應運而生。
它在變化多端的世局中，將生活、救劫與修行合一，是十分殊勝的法門。
三、科哲合一的教義《新境界》
天帝教教義《新境界》是涵靜老人於民國30年間，在大陸華山透過天人親和方式，歷經年餘所完成的新宗教哲學思想體系。
《新境界》分別就〈物質的自然觀〉與〈精神的人生觀〉，提出科學性的看法，超越目前的科學達數百年。
書中，論及三民主義，還有天帝教祈禱的「三民主義和平統一中國」，經細究後，發現三民主義實係「宇宙律」。
宇宙間最基本的物質單位是電子（不及目前科學所知最小粒子之百萬分之一），當電子經由同引異排的原理，結成陰電與陽電，再由無數之陽電與陰電相引而結成原子、分子，這個過程就是「民族主義」。
當各種原子、分子組合成元素，在生物體形成各種不同的細胞，分司不同的工作時，這就是「民權主義」。
當生物體各器官，可以統合運作而成一個別的生物體時，就是「民生主義」。
這個道理，小至礦、植、動物的存在，中至國家社會的組合，甚至宇宙的形成，皆不脫此規律。
三民主義實在是個「宇宙律」，任何主義一定要有永恆的基礎，才能長久的存在。三民主義立基在「宇宙律」，自然可亙古常存了。
再看和平統一中國，以一本之中為基礎，而和平統一，原是修行上，超凡入聖、反璞登真的境界，在人世間就是世界大同、在宇宙就是天人大同，絕非空泛的政治口號。
人能弘道，非道弘人。請回顧一下宋儒張載的4句話：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」。
天帝無言，以人之心為心，人在執行宇宙的律則，就是為天地立心。
生民本各領天命，入了紅塵卻迷惘不能自拔，而帶領生民一面生活、一面救劫、一面修行，就是為生民立命。
舉凡踵繼涵靜老人，就是為往聖繼絕學，也為萬世開太平。
中華天帝教總會副理事長郝寶驥（光聖樞機）說，該會在民國80年3月10日成立。
●郝寶驥副理事長
帝教復興挽救浩劫
天帝教是為挽救人類毀滅而來到人世間，救劫的根本在救心，「劫由人造，劫由心造」只要人的心改變向善，人類的毀滅浩劫自然化延。
涵靜老人的心願，並不要渡盡眾生皈師天帝教，而是要教育眾生，道德重整，精神重建，從根自救，這樣人類的生存才有希望。
現代工商社會，生活步調快速而繁忙，人們往往心有餘而力不足，無法遵行嚴格的修行生活。
涵靜老人為了方便廣大的社會大眾，於是成立「社團法人中華天帝教總會」，企盼以宗教性質之社會團體，公開徵求會員。
因此，只要贊同總會宗旨～共同救世救人，發揚帝教「不為自己設想，不求個人福報」精神，體天心之仁，愛同胞、愛人類、愛生物，都可以成為會員，為人類永久的生存與和平而努力。
涵靜老人賦予中華天帝教總會的第一個任務，是以「廿字真言」渡化社會大眾，改革人心，恢復倫理道德。第二個任務則是進行「宗教交流與對話」。
涵靜老人最高理想是「大同世界」。他老人家把「大同」分3個層次與境界～宗教大同、世界大同、天人大同。
三個「大同」中，以「宗教大同」為基礎。宗教能「大同」，必定是充分交流與瞭解後，「敬其所異，愛其所同」。
在彼此保留差異，共同朝向理想與目標齊心戮力下，為世界和平、為全人類的永久幸福而奮鬥。
