清虛師心．廿字詩心（廿一）——節
洪靜雯 2007-10-15 12:00
詩作：涵靜老人 詩解：洪靜雯
節
寄命托孤不可奪，時逢世亂顯忠烈。
寧為玉碎勿瓦全，凜凜高操光日月。
詩譯：
「無論是寄百里之命，或是託六尺之孤，皆不可奪志，
愈是遭逢亂世之時，忠烈的氣節益加顯露昭著。
寧願為正義而犧牲，也不願屈辱而茍全偷生，
剛烈崇高的節操令人敬畏，足與日月同光，千古長存。」
在眉宇之間，它，有一股懾人的剛毅。於是，在凝眸的眼神中，有誓死不移的清輝；在挺直的腰際下，有以死明志的風骨。
節，保全了生命最純淨無瑕的尊嚴。面對時而平靜，時而恣肆的浪濤，他選擇不變的姿態，永遠挺立在海天之間。面對詭譎的環境，他永遠一如坦蕩的君子，恆立在日出日落的循環中。
在岩壁崢嶸的山崖上，也能看見青松從土裡鑽出、從石縫迸生，形成群山中唯一的蒼勁之美。那一份高潔的神態，是歷經一番風雨、一份堅持而化育完成。那一分蒼翠，亦是經過重重難關淬礪而成，才更顯得出眾。
節，便是那般不凋的身姿，縱然千磨萬考橫亙眼前，它只會選擇不悔的堅持、不屈的節操，以及「千萬人雖不為，吾往矣」的氣魄。
「寄命托孤不可奪」，可參考《論語》〈泰伯篇〉的典故，曾子曰：「可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。君子人與？君子人也。」
「六尺之孤」，是指死去父親等待繼位的幼小君主。「百里之命」，是指諸侯之國的命運。「寄命託孤」意指寄託諸侯之國的命運，託付年幼待位的君主，兩者皆象徵著生死存亡的緊要關頭。浩劫將臨、生死之際，誰能「不可奪」？惟其保有氣節的人，依然保持大節不變。
換言之，詩的首句，即是本師世尊常說的「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」。
「時逢世亂顯忠烈」，有太多歷史的人物可引以為不朽的印證。文天祥被囚數年，其間元世祖不斷以高官厚祿、錦衣玉食相誘，都被義正辭嚴地回拒。
文天祥終臨一死，留下「人生自古誰無死，留取丹心照汗清」的千古名句。
蘇格拉底被判處死刑，身邊的人都勸他逃亡，他堅持道：「我寧願為真理而死。」於是服下毒藥，仰天而盡。
蘇軾幾經謫貶、縱歌赤壁的瀟灑。
陶潛不為五斗米折腰、隱入田野的安適。
孔子周遊列國、宣揚仁政的泱泱睿智。
岳飛悲壯的滿江紅、悄然滴落的英雄淚。
凡此種種「死有輕於鴻毛」的氣節，在愈是遭逢亂世之際，益加顯然昭著。
「寧為玉碎勿瓦全」，乍看有一股強烈的悲劇色彩，然再細想，腦中直覺想到的是本師世尊在民國三十四年所寫的「感懷明志」。
他在第一句「捨身奮鬥非為我」這句詩下註有：「為真理、為天人、為救世，誓願犧牲到底，奮鬥到底，願步耶穌教主後塵，不求成功。」與最後一句「希聖希賢有何憂？」下註有：「蓋聖賢事業標準不一，凡能犧牲小我，為大眾謀幸福，救世救人者，必定貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫，堅持意志，勇往精進，自有完成使命之一日。」
每每讀到本師世尊一再提及「犧牲」兩字，身為天帝教弟子的我，總是默然地向老人家由衷致敬。師尊是人不是神，他的「犧牲」便是為眾生承擔共業，用一生的生命對「寧為玉碎勿瓦全」做了最好的註腳。
平凡如我，談不上「犧牲到底」的崇高境界，但站在宗教信仰的角度來說，「寧為玉碎勿瓦全」頗值得檢視修道人面對磨考時，是否意志堅定、不變初心。
當我們面對道考、財考、色考、名考….等等考驗時，我們是否還能一本初心地誦誥、靜坐、反省懺悔？
當有誦不完的誥、開不完的會、講不完的課、聽不完的是非、數不盡的挫折，天道試煉之餘，再加上人道的家考、親情絆阻、身體病痛，然後在屢仆屢起時，又迎面一個當頭棒喝、冷嘲熱諷。當下，你仍無怨無悔、堅持修道的初衷、 上帝的信仰嗎？
原來，「寧為玉碎勿瓦全」，無非考我們一個「誓願作宇宙先鋒」的大無畏氣節啊！
在充滿誘惑的世代裡，有太多的人沉淪於其中而迷失自我、放棄原則。逢迎阿諛、見風轉舵的人，得以擄獲他想要的利益；譁眾取寵、立場鄉愿的人，往往最能獲得他人的支持和肯定。
淹沒在道德淪喪的真假是非中，常常赫然發現：擄人勒贖的嫌犯，竟成為人民心目中的英雄；破壞他人婚姻的第三者，竟搖身蛻變成令人同情的弱者；位高權重的政治人物，淪為貪瀆互殘的名繮利鎖。
「節」的精神何在？想起，前往鐳力阿道場的路程中，在純樸的南投鄉間，穿著清涼火辣的檳榔西施，一幕一幕映入眼簾。貞節、氣節、冰清玉潔，難道已是落伍退時的假道學嗎？何其可悲！
「凜凜高操光日月」，且引用維生先生引述新儒唐君毅先生的一段話：「豪傑者，個人自作主宰之精神，突破外在之阻礙、壓力、閉塞，能使客觀的精神重現生機，如春雷動，天地變化，草木滋繁者也。
因此，『雖千萬人吾往矣』的孟子是豪傑；『眾濁我清』的屈原是豪傑；
刺秦的荊軻與椎秦的張良都是豪傑。」
依此標準，師尊說：「為喚起全體軍民同胞與台灣共存亡的決心，爰撰〈時勢預測〉，藉安人心，而鞏國基。」於是，我們便可明白，什麼是「凜凜高操」？那就是全然不顧個人的生命與毀譽得失，推倒開拓、擇善固執的道德勇氣。
道德勇氣，常為當世所不解、所不容，然而這股清流卻禁得起時間的驗證。它們在沒入土中的瞬間死亡，卻在後來的足踵上獲得新生。如此便可體會，「節」，何以「光日月」。一粒麥子如果不死，仍舊是一粒麥子；一粒麥子如果落入泥土裡死了，卻結成更多的麥穗。
節，是佇立在蒼茫中，最素樸不過的一株風骨。沒有麗似夏花的璀燦，沒有美如秋葉的繽紛，但在生命的盡頭，節，給我們永不放棄的堅韌與勇氣。
