天人親和漫談─談樂捐
楊光贊 1990-11-25 10:15
楊光贊講述
釋迦牟尼佛在行道時，有一位窮人施給他很少的錢，但是，釋迦牟尼佛卻蹲下來，很高興地領受，而對這位窮人摸摸頭說：『你這小小的一分錢，卻已是你生活上很重要的財產。你一沒有了這分錢，即沒有飯可吃。我領受你的財富。你是世間最富足的人。』講了之後，剛好旁邊有一位很有錢的人，他捐了好幾斤的黃金，佈施給釋迦牟尼佛。然而，釋迦牟尼佛只是將其收下，而交給弟子，卻未向這富人說些好聽的話或誇獎其功德無量。為此情形，他的弟子看了不服氣，即問釋迦牟尼佛：「世尊，你對剛才只樂捐一點點的窮人說了很多祝福的話，而對那位捐了很多黃金的富人卻一句話也沒說，請問何因？」釋迦牟尼佛即解釋道：「這位富人賺錢太容易了，他用了很多的方法，賺很多錢，所賺的錢全是窮人們供應給他的。他今天捐錢給道場，已經能增加他的福德、消除他的罪孽，我為何還需向他講好聽的話呢？金錢並不是以多或少做為標準，而是以對方佈施的用心來衡量。這個窮人肯犧牲他一天的飯錢，何況他也只有那麼多錢，卻肯佈施，在我看來，他已等於佈施了好幾萬兩的黃金，因為他的心實在太偉大了、太純潔、太天真了。所以，佈施的人有福。」
反觀天帝教，天帝教的同奮不向外募捐，而且，所募捐的錢都是乾乾淨淨、清清爽爽、光明正大，與佛陀當年所講的道理完全一樣。我們所募的一分錢有一分錢的正氣，一萬元有一萬元的光明，此也正是天帝教能發展至今，深受眾多宗教推崇之因。
勤於奉獻 永不匱乏
有時候，我發現在道場上同奮那麼多，持續繳維持費的人卻那麼少，這實在是很慚愧的現象，尤其是道長級的同奮，應閉門思過。這表示什麼？表示我們同奮不了解天帝教，未曾受充分的精神教育，而只是引進皈宗而已。表面上是同奮，但心裡卻未認同天帝教，我們所做的教育工作太差了。如何做指導及拋磚引玉的工作，才是當務之急。甚至有些人為了逃避樂捐而離開天帝教，還有很多教長級的同奮甚至於畏懼開會，因為怕又要捐錢。
樂捐的人不會貧窮，勤於奉獻的人，永遠富足。 上帝發現你會用錢，而且用在節骨眼，祂怎麼會讓你失去賺錢的機會呢？祂永遠會讓你有錢。但在這之間，祂一定會考驗你的德行，祂讓你有錢的目的，乃是要你犧牲奉獻。 上帝是無形的，祂提供你無形的機會。人是有形的，要做有形的行動，賺光明正大的錢。 上帝會在你奮鬥的過程中，給你靈感、智慧及判斷力。但是，如果你太貪心了， 上帝也會讓你失去判斷力。如果你太過於吝嗇。 上帝也會收回祂所給你的靈感及機會。所以，『佈施的人才有福』。
從天帝教復興至今，這些勤於樂捐的同奮，房子一間一間的買、生意愈來愈興隆，卻沒有人因樂捐太多而突然破產。你們可以去研究、追查，我所說的千真萬確！而這些佈施的同奮，得到心靈上的富足，也得到有形財富的保障。他永遠想為天帝教多賺一些錢，永遠想將 上帝的天國建設於人間，因此，他不自私，他賺錢的目的，乃是希望造福更多的人，而希望天帝教能夠延伸到世界各個角落。
合理的自私是應該的。但是，貪婪的自私卻易於成為魔鬼的奴隸。人一貪婪，即得不到 上帝之眷顧，但為了享受到人間種種感官上的滿足、不擇手段，他的智慧漸趨遲鈍，心靈空乏，追逐迷信，求神問卜，喪失自己的信心。財富多得不知如何分配利用，他每天所擔心害怕的即是幣面與黃金的貶值、股票的升降，投資事業的成敗。他遠離了 上帝的影子，卻進入撒旦的國界，成為撒旦的奴隸，他將來一定失敗。為何會失敗？因為，他的心已經活在不安全、不放鬆，貧窮的心靈世界中，永遠不覺得富足，永遠失去自己真正奮鬥的目標。他要逃到國外去，放棄台灣，放棄奮鬥的目標。這種人，無論去到那裡，都是很恐慌的。這種人，他能享受多少？即使他洗澡用的是按摩浴缸，吃飯都在大飯店，但他卻控制不了他的精神與生命。他很容易生病，而陷入歇斯底里的狀態，變成精神衰弱。撒旦不斷地侵蝕他的心，不斷地刺激他產生更多的慾望，甚至做出傷風敗俗的事情，造成不道德的行為。他狂妄，因此，會失去很多朋友，不曉得回饋社會，所以，社會也不容忍他，這不是很痛苦嗎？如果，他能夠佈施！奉獻出一些錢，以他賺得的錢之比例，而為社會做些回饋，為帝教做佈道，他可以當祖師，無論到那裡，他都能受到子子孫孫之歡迎，因為，每個同奮都是他的子子孫孫。他的年紀愈大，愈受歡迎。他的事業都能得到保障，同奮會參與他的生產行列，而戰戰競競地為他做事，這不是很好嗎？他到那裡，都有天帝教的家，他到天帝教的道場，都有天帝教的子孫，而享用不盡榮耀，高興及快樂。所以，每一個同奮都應該把天帝教當做自己的家，這是一個最好的家，最穩當的家，最可靠的家。
有家，就會有人事糾紛。但是，道場的人事糾紛很單純，社會的人事糾紛很容易轉變為殺伐之爭。現在的社會，黑槍到處充斥，你能保證自己安全無事，全身而退嗎？因你有萬貫家產，而在臨死前，卻發生骨肉之爭，公堂相見，丟盡祖先的顏面。一世富豪，永世難翻，身後成為人們茶餘飯後之笑譚，有何用？
珍惜機會 勇於佈施
天帝教內的水準最高，生活理念最強，知識程度最齊，可謂『集天下之英才而用之』。但是，為什麼不佈施呢？同奮們都是你天上的眷屬，『人親不如天上親』，這點你難道看不破嗎？太可惜，太可惜了。我講到這裡，感慨萬千，不知如何述懷。奉勸天下有錢人，共同來參予帝教的行列，一個剛開始復興的宗教，才能給你珍貴奉獻的機會與榮耀。一個已有歷史及氣候的宗教，你捐得再多，也無法獲得這許多之推崇。況且，天帝教是個救劫的宗教，天命最大的宗教，大家要了解這一點，在此節骨眼，付出你的功德，付出你的佈施。
有錢不是壞事，有錢又能奉獻，才是真修行。但要看得準，不要隨便亂佈施，有的佈施蓋間一般的寺廟，有什麼用？『人擠人，氣死人』，問題又多。但是，若能佈施給一個道場，講天命與救劫，重視實際行動的天帝教，才能真正領受到無上的榮耀。我此言，並非老王賣瓜，而是天下的道場，皆為天帝教所用，皆天帝教化之場所，只不過它尚未發揮其功用而已。現在，最需要的是，將你的錢財發揮在最能完成救劫使命的道場──即是天帝教。
有一位同奮，進入天帝教不過短短四個月，也參加靜坐班，但誰也不認為他有何道行，家人也不管他的修行，有家不想回，像個無業遊民一樣，而天帝教收容他，他也在天帝教內做一些事情，是一些幫忙看門，守望之工作，如此而已。結果，他有一天歸空了，天帝教的同奮去向他禮拜，以莊嚴天帝教儀式來舉行，所參加的人數比其家屬，至少超過七、八十倍。這種充滿了溫情的宗教及行動，不知感動多少有心人。
天帝教做了好幾場之飾終儀式──即喪禮。每一場都充滿了正氣及光明，沒有一絲絲的陰氣。很多同奮都帶莊敬的心情前往禮拜，甚至對於在世一點也沒有道行的人，但只因他是同奮，我們的同奮也發出光與熱而去親和，去禮拜，為他祈禱。孔子曰：『朝聞道，夕死可矣。』一個修道人，能夠得到這些榮耀，也很難。但是，我們現今修行的同奮，只要行一點點的奉獻，即能得到這麼大的禮敬，這是現有許多宗教所沒有的現象。同奮為何不珍惜呢？不好好奮鬥呢？不做些奉獻呢？人的生命本來有限，但要做的事卻非常多，應珍惜奮鬥的時刻，努力地做佈施。
我講這些話的原因，乃是見到有些同奮及企業家不明白佈施的目的及意義，不了解天帝教的天命之偉大。因此，我一再強調佈施之力量。佈施亦須配合德行。即是你認清了這個事實後，你毫無條件佈施了，而在佈施的過程中，多了解天帝教，多了解天帝教之教義，增加因佈施所帶來之榮耀，增加智慧以便能更有靈感，賺更多的錢，充實事業，養育更多的員工，造福更多的人群，以更大的願力來供奉道場。所以，佈施的精神，在於內心的突破。我在彰化八卦山上寺廟中發現寺廟的龍柱上皆刻有名字，乃是很多人堅持要刻上樂捐人的名字。我發現這些刻名字的人就像守屍鬼，死後即變成看守龍柱的魂。我覺得這種情形很不好，因為他的執念，並沒佈施的內涵，自以為很偉大，若缺乏他的佈施，則這間廟即會倒似的！他這種想法，即是浪費他的佈施福德。一念之間錯了，成為守柱的鬼神！
天帝教不要這種的佈施，天帝教的佈施是用來做教育的工作，教育各種宗教人士，以及教育政府所不能教育到的群眾。因此，我常常想，用我們佈施的金錢，來做救劫的工作，才能為社會帶來平安，才能保障人們的事業，而能延續財富，可以做更多救劫的佈施，才能開更多的道場，喚醒全世界的人對浩劫的警覺心及注意力，以具體之行動來從事救劫。更何況，在無形界會因此而使你的生命無限的延伸，延伸到整個宇宙的歷史，凡是宇宙救劫的地方，即有你救劫的影子，即有你靈魂的光來照耀，你們應絕對相信這一點。
天人交感 法音流露
我希望大家多讀些帝教的書，多看些有內涵之精神講話，而不要浪費你的生命與時間在無聊的消遣上。人生苦短，何時撒手歸天都不一定，應酬太多容易中風得糖尿病、慢性病、血管硬化。而耗費在無聊的休閒，也等於浪費你有限的時間，所以，你來天帝教做些祈禱禮拜，可以充實你佈施金錢的內容，可以提昇你的道行，因此而增加你的智慧、化解病厄，甚至於，以天命換取人命。這有關以天命換取人命，各位或許尚不了解，以後我再找個時間向各位詳細講解。
我們的生命力並未完全發揮，而此時機非常難得，而且又有明師指導，大家應該好好愛惜、把握。這次在彰化所舉辦的佈道大會，很多同奮不了解真正的意義。我當一個主講人，所講的語言及內容是無法預演的，除非是直舖式的介紹，我對於沒法將此觀念與同奮們溝通而深感慚愧。主講人所講的話，代表的是『力量』，是經過天人交通，經過靈感之洗滌及智慧之判斷後所表達出來的天聲：因此所講的話是不能受到懷疑及批評，所以，身為一個主講人所負的責任非常重大，因為，這並非演講比賽，而是場法會，乃藉著我的演講而引導各位進入心靈的深處──空靈之境。藉此方式達成法會之目的，故語氣及內容皆深具震撼、強迫、主觀、有力量而無法解釋。因為此次的法會是屬於『降靈法會』。而降靈法會本身非常的莊嚴、隆重。而我本人的德行，一不足以服人，二不足以感動上蒼，而彰化這場法會是一次試金石。我是以天帝教的同奮身份，站在台上做無上親和的法會，但心情實是誠惶誠恐。令人慨嘆的是，至今仍有些同奮認為主講人只需將詞背一背，到現場照本宣科即可，實乃輕而易舉之事。我認為有此觀念的人，把上蒼的力量看得太不莊重了，太對不起上天了。
法會盛事 非比尋常
你們可知這次的佈道大會， 上帝動用了多少仙佛？在會場之上普施三曹法會，降下金光、超拔救苦。這既不能用講的，也不能用騙的，講，講不了；騙，騙不到，唯有至誠感動天。因此，我當主講人，感到非常緊張，但我同時也非常篤定，為什麼？我在人道上深感緊張，在天曹方面，卻異常鎮靜。因為，上天答應了在這次的法會，做必要之協助，而不是像一些工作人員所講的：『你到時候，賜金光即可。』這談何容易？簡直是太開玩笑的講法。因此，在法會後，有很多批評我在法會上主講的諸多缺點及過失，我樂於接受大家的批評，但有一點我須向各位澄清的是，這並不是演講比賽，這是法會。所以，下一場法會，除非師尊特別指定，我絕對不上場，因為大家的觀念錯了！不是作秀，也不是安排，而是上天的慈悲。以我小小的德行，也只夠講這一場法會而已，接下來的，我就沒有把握了，只因我德不足以服人。
法會的成功，有一半應歸功於上天的安排。如果隨隨便便即做像這次的降靈法會，也很危險，靈不降下來，鬼反而全上來，而把大家拉過去，精靈會將大家帶走，魔鬼會趁機附身。那一天我在祈福時，我整個靈提上去，發現在整個彰化及中部地區，居然還有為數眾多之精靈古怪，上天派了無數之仙佛保護著諸位。有些同奮的靈也被提上去，幫忙辦好法會。很多同奮哭了，這是天人交泰、天心流露，乃是非常好的現象。我將此次的法會稍微提一下，主要是想告訴大家，不管是法會或佈道大會都是一樣的，皆有無數的仙佛共同參與其事。也因此，檢討此次法會之缺點，我發現大家都疏忽了叩謝與上疏給仙佛報備的兩道手續。
這次的降靈，並不是個人的『魅力』，也不是集體的意思，想降靈就降靈，想祈福即能祈福的。誰有這種能力？也非共同意識之引導，亦不是催眠，更不是運用群眾心理，這與以前希特勒的演講完全不一樣，但多少帶有類似讓大家聽了很感動，整個情緒激昂之性質。但希特勒之演講只有他本人氣質的影響當時之聽眾，然而，我們這次的法會並不是單純的演講問題，而是天與人之關係，是靈界對人間的一種溝通及訊息，讓人與天產生無法言語之感動，希望大家要有這一點觀念。
對天帝教來說，佈道大會及法會是最大之轉捩點。很少有宗教敢舉辦像天帝教這種大型佈道大會、法會及祈福之創舉。總而言之，彰化的這次法會，來參加者，有一半是同奮，有一半是外來人，但卻有三分之二的人產生天人交泰，因無形之靈肉親和而心生感動的反應。彰化地區因這次的法會，所得到無形之庇護無法估計。當天，有許多的天神、地祇臨堂，有很多同奮好奇的來問我，我說：『不管有多少天神、地祇來，至少，在場的每一個人都像神明。』此乃是『誠則靈，信而行』之表現。
先知卓見 用心良苦
最近，一直有人批評師尊所講的話太過主觀，認為他偏袒國民黨。事實上，師尊所講的話全是照天運來講，是宗教語言，是一種強勢之天聲，而非隨意脫口而出。一位溝通天人之間的偉人，每一句話皆有很深遠的意義。但有些批評師尊的同奮，實在是太自不量力了。如果是批評我楊光贊，是應該的，因為光贊的德行也比較差，天命也不夠。我在電視上看見柯梅尼之講話或是希特勒之講話，那種沒有真正天命的人所發出的論調，聽眾反而不會反駁他，卻造成一股很大之聲勢，而具有一股很強之說服力量。然而，師尊將其神秘的面具揭開後，我發現已漸漸有反抗的聲音及不服的語言，不斷地出現在師尊的親和講話之後。
我們今日追隨師尊，聽師尊講道，應了解我們本身都是後知後覺。師尊之講話有其前瞻性，至少在無形及有形之間有其默契。我們聽他講課，在宗教上，應全盤吸收。只因天帝教太民主太隨便，大家的意見特多。然而，批評師尊之言論，在我看來，這已超過宗教的行為。
我們要愛護天帝教，要行天運，最重要的也是唯一的方法，即是要絕對的相信師尊所說的每一句話。有時候師尊所說的每一句話雖然在短時問內無法印證，但是，以長遠的信仰過程之中，一定能得到很深之體認。
有人說，我們的許多教長在言論之中批評師尊，有時候，甚至於包括我本人。但是，在這幾年之間，我一直在懷疑，也一直反問我自己，我們的能力、見識、判斷及對於天上的看法，本來就跟師尊不一樣。一個高瞻遠矚的人所講的話有其內涵性，而我們能力所及，只能看到浮面上的，只有現實。但是，事實勝於雄辯，往往要等數年後，我們才能察覺師尊當時講話的用意及為何他會講這些話，實在是『用心良苦』！
在普門品內的觀世音菩薩因機施教，可發現他所說的話因時、地、人物而不同，我們要吸收融合，研究對方之用心，研究仙佛之用心，研究講這句話之動機，而不能夠斷章取義斬釘截鐵地說對或者不對。
我們的教堂一間一間的興建，而募款也一直在進行之中，一萬、二萬、五千，卻永遠趕不上天帝教之發展。但是，天帝教的發展太快，而致使整個道場顯現忙亂的現象，各地道場時常會呈現『空心』狀態。天帝教有一位很有名的大施主──劉光成同奮，他是鐳力建設的董事長，他發大願，向銀行借了近一億元給天帝教使用，每天付很多的利息，他默默奉獻，也都不知道這是極大的功德。我楊光贊在背後，希望能聯合一些企業家來共同造成一股天帝教財團的氣候，我用了很多的精神及心血，不斷地從事親和的工作，不但忙於無形界，而有形界也很勞累，但是，我感到非常快樂。我發現 上帝帶給我力量與信心，讓我能持續地做這種很辛苦但很快樂的工作。
消災解厄 及時奮鬥
我發現很多同奮非常可愛，他們肯佈施與付出，而且，還大把大把的樂捐，這些人令我太感動了。然而，我也發現很多同奮，他們的樂捐已經不足以抵消上天所給他們的榮耀，意思乃是，雖然他們樂捐不少，但是，上天所給他們的，卻遠超過他們所樂捐的。所以，只要天帝教沒錢，又要募捐時，很多人就想到劉光成同奮。而我一想到劉光成同奮，我即心情緊張，因為光成同奮之付出很爽快，但是，他的回收得等兩年之後，這期間需花費很多之精神，心力及利息，因此，雖然我不是鐳力建設之股東，但是，我卻是一個『拼命』的顧問。我比董事長更忙。董事長的工作只涉及人事上看得見；而我卻得拼命向紫微大帝求財。我不敢求本身發財，但卻祈求肯佈施的同奮都非常有錢。
我相信再過兩、三年，台灣的整個大企業都會跟天帝教有關係。不相信的話，各位可等著印證我現在所說的這句話。只要你敢拼、敢付出， 上帝永遠站在你這一邊。錢本來就是由這邊的口袋借到那邊的口袋，會運用的人才會用錢，會將錢用在道場的人，他永遠有一個家，而這個家受到眾人之愛戴，受到 上帝之保障，所以，他到處受歡迎，到處有親人，受到同奮們熱誠的歡迎。天地之間何處覓得此等福份？
而對於一些看不破、想不通的同奮，我實在已不知如何說服他們。大家都太怕死了，以不樂之捐來祈求消災解厄！這乃屬於最爛的抵命奉獻的方法，而諷刺的是，爛方法卻反而管用。真無可奈何！
我常說：『恩恩怨怨，一家親。』要討債的，偏來投胎做兒子，要考道的，來做親人。真正的親眷是在道場上，人親不如天親，同奮若想通了這一點，怎麼會吝於佈施呢？
人生有多少寒暑呢？我曾提醒一位朋友要奮鬥，不然會死。他與我同年，他不相信，結果，他現在死掉了。他賺得的錢又有何用？他回到天上嗎？沒有！他去那裡？不曉得！他投胎轉世了嗎？誰也不知道！他的生命就此完了嗎？就是這樣完了！太可惜了！死得不明不白，不知所向，不知何從何去。
我有時看到一些勞工階級的同奮，賺的錢不多，但樂捐卻很大方，我還勸他們不需捐那麼多，但他們卻認為不捐的話，過意不去。這種人真偉大！我問他：『你為了什麼好處才樂捐呢？』他答：『沒有啊！』我問：『你不覺得心疼嗎？ 上帝不一定保佑你！』他說：『沒關係啊！』這種精神太高超了。這種不為什麼的樂捐，只為了道場，認定天帝教好，我就捐的衝動，是最真誠的宗教奉獻！我代他們禱告！祝福他們！
