1994-01-25 09:50

　　今天在座的同奮對靜坐所下的功夫，最少的也有二、三年以上，多則超過十年以上，究竟功夫做到了什麼程度？道家所謂「自修自證」，就是靜坐功夫到了某種程度，自己要有體會，自己要有考驗，雖然天帝教「直修昊天虛無大道自然無為心法」是直接從第三步「煉神還虛」下手，但是並不表示沒有第一步「煉精化氣」、第二步「煉氣化神」，只是這兩步功夫在無形中不知不覺運行而已！

　　我在「宇宙應元妙法至寶」中的十二講，也許大家不容易進入此一境界，不一定能了解，為了方便大家「自修自證」，就先從正宗靜坐基礎訓練來複習，我想多數人開始學習靜坐，最大的困擾是「呼吸不調勻」，在一般道家打坐有所謂「調息」，但這是有為法，天帝教正宗靜坐是無為法，不調息、不運氣、不導引，所以只針對「呼吸調勻」而言。

　　初學靜坐時，我曾告訴大家：「該呼時要呼，該吸時要吸，不摒氣，順其自然。」但是，靜坐一開始，往往都是呼吸急促、粗重，時間久了，呼吸慢慢深長，逐漸細勻，最後鼻息（外呼吸）自會完全停止，但是內呼吸仍舊照常，等於胎兒在母體中的胎息，以母體之吸為吸，以母體之呼為呼，胎息又名「真息」，所謂「返本還原」，在此地就是要從後天的假呼吸（外呼吸、鼻息）回到先天的真呼吸（內呼吸、胎息）。一旦外呼吸停止後，乾道自然可以「馬陰藏相」，坤道可以「斬赤龍」，有了這個現象，到了這種境界，就可以證實自己的功夫到了某一程度，如果沒有，那就是功夫下的不夠深，惟有靜坐功夫不能取巧，不能斷斷續續，想坐才坐，必須每天至少兩坐，一坐自有一坐的效果，最重要還要做到「不漏」，少則三、五年，多則八年、十年，一定可以達到這個程度。

　　「呼吸調勻」是靜坐第一步基礎功夫，然後可以「心息相配」，亦即是心跳與呼吸相配合。道家是講「心息相依」，天帝教更明白直接指出「心息相配」。剛才也講過「息」的關係太大了，息即一呼一吸，是生命的象徵，胎兒呱呱落地，哇！一聲，即開始呼吸，天帝教同奮即使一息尚存也要效忠　上帝，救劫宏教，此一息即是呼吸，靜坐要從「外呼吸調勻」，進到「外呼吸停止」，最後為「內呼吸」，一定要「心息相配」。只要心能靜到極點才有可能與呼吸配合，首先心要放下，就是要「一切放下，放下一切」、「一切不想，不想一切」，一切妄想雜念停止，心自然可以靜到極點，進入返本還原的真息狀態。

　　靜坐到了這個程度，自可「袪病延年、健康長壽」，我坐了六十年以上，現在仍然天天在坐，等於是「溫養」，可使內部血脈流暢，促進新陳代謝，這是我的親身經驗，都是真實不虛，提供各位探索體會。真正在修煉的人都是與世無爭，全心修煉打坐，或培培外功而已，我為了天命要救劫宏教、保台護國，所以無法專心修煉入定，此次為本期靜坐班七０九位學員點道、打開天門、傳授靜坐，消耗了不少靈力、靈氣，就靠打坐補充，調靈調體。

　　靜坐功夫到了，隨時可以啟發智慧，智慧之庫無窮無盡、無邊無量，取之不盡用之不竭，就看如何開發？如何保持？後天學問為記問之學，活到老學到老，必須不恥下問，虛心學習。靜坐啟發的智慧是在不知不識，順天之則，開發出來的是先天智源，永無止盡。凡是發大願立大志參與天帝教奮鬥行列的同奮，能天天不斷奮鬥、天天靜坐，不但無形中在開發智慧，而且能貫徹你所發的願力，完成你的使命。

　　我在第一期師資高教班結業後成立了「天人文化研究小組」，第三期師資高教班結業後成立了「天人合一研究小組」，因為我知道天帝教第三天命完成以後，將來天帝教就是兩件大事：「教義」與「靜坐」，所以我希望經由這兩個小組交叉研究，相互鼓勵，相互切磋，先後天互相配合，可以立地成就封靈。為什麼天帝教要廣開普渡大門？人人可以參與研究？因為現在是三期末劫，不能獨善其身、自修自了，所以洩盡天機，廣開渡人方便之門，希望大家可以了斷生死，逃過三期末劫，回到　上帝左右，不再顛倒輪迴，只是在三期末劫的時代，才可以有參與此一不可思議的機會，所以天帝教講求「天人之學」，修煉救劫急頓法門，從先天到後天，先後天配合，探討宇宙人生究竟，立地成就救劫仙佛，有緣參與的同奮要能深切了解，明白其中的道理。

　　六十年來，三期末劫已從「行劫」進入「清劫」，去年開始進入「平劫」，平劫至少要十年，平劫一過就是「春劫」，到時萬花怒放、萬教齊發，各種不可思議的事情都會發生，最後是「小康」、「大同」，同了三期。我在華山民國三十年天曹應元寶誥公佈時，親筆撰了迴向文：「冥心存念太虛空，靈覺絪縕彌大羅；迴向應元列聖眾，同心哀求金闕爺；化延毀滅開太和，大地回春福壽遐；同了三期朝聖躬，天人大同頌法華。」今天回想起來，真是不可思議，就是天帝教同奮雖已達成了初步化延世界核戰毀滅使命，但是仍要不斷誦唸皇誥、寶誥，哀求　上帝，直到本地球沒有核子武器，才能真正達到「化延」和「化解」的目的，我們也才能真正安心用功修煉、打坐，向宇宙進軍！

　　（於八十二年十二月四日在天人修道學院、天人研究學院講授）