阿中皈宗半月 初明宇宙大道
熊敏晨‧蔡光思 1991-07-25 09:45
第二期日本宏教幹部訓練班隨行側記
前言
沈寂許久的日本宏教幹部訓練班，在相隔七年後終於因緣成熟，於今年六月九日至廿三日在甫落成的天人研究學院舉辦第二期幹訓班，共有一名居中協調翻譯的中國同奮及七名日人，一行從東京等地遠渡重洋前來求道皈師，在這十五天內接受嚴格宗教訓練，期能幫助他們脫胎換骨，成為大和民族宏教救劫的前鋒。
一九八三年九月，首席師尊率領五十餘位同奮至富士山舉行祈禱大會，精誠感格天心，蒙 上帝特准暫緩施行地震劫難，便接著舉辦第一期日本幹訓班，結訓幹部藤岡光忠、樋口光和及光成等同奮於當時出力甚著。爾後 天帝為了維護大和民族繼續生存，師尊即在其國內京都三重縣危高山下引接寺設立光殿，然日後卻因引接寺財務糾紛，致使光殿遭受拆除的命運。時過七年，在陸光鵬開導師近日赴日展開一連串天人炁功診心療病的活動後，蒙仙佛護佑媒壓媒挾下，帶來一批自願皈師求道的原人，日本宏教的這條路線才又延續起來。
這十五天的訓練課程為幫助他們能逐步進入狀況，分兩階段進行，由皈師、點道、賜道名，天人禮儀、靜坐及誦誥的實習開始，逐漸一坐、兩坐而每日三坐，祈禱誦誥儀式則日有兩場，師尊的親授課程高達五分之三強，內容以靜坐要義、精神講話為主幹，其餘講師則以教義、教綱、教史及天人炁功傳授為佐。日本玉和殿殿主日照大神、副殿主日蓮上人、護法不動明王、總參議大日如來以及境主神武天皇五位仙佛，更是每天輪流頒佈聖訓，現身說法，期望能於字裡行間開導這批原人，能對大和民族的前景能有負起開創未來的使命感及責任感。
主要課程經首席師尊裁定，歸納出七個重點：
一、闡明 上帝宇宙大道對中華文化之傳承，並對世界人類前途之影響。
二、淺談帝教「教義」（新境界）科學理論根據與哲學思想基礎及建教組織綱領「教綱」之重點精神。
三、傳授 天帝直傳法華上乘之昊天心法與正宗靜坐。
四、分析中華民族與大和民族之先天關係與後天血源，以及中華民族文化之王道精神。
五、強調天帝教的獨具時代使命，及對於台灣海峽兩岸無形有形之影響，攸關整個世界和平。
六、提醒日本國民，公元一九八三年富士山火山爆發及東京大地震，由于天帝教舉辦富士山祈禱大會參與者之精誠感格，蒙 上帝特准暫緩施行一案，攸關大和民族今後國運前途，時逾七年，如何結案？
七、轉達天帝教日本主院玉和殿殿主天照大神、副殿主日蓮上人、總護法不動明王之迫切希望：「人間玉和殿即須在東京重新成立，積極展開宏教，接引原人，發揮正氣力量，化災救劫！」
由此可見首席師尊對這次幹部訓練班期望甚殷，天上人間無不卯足全勁培育這批原人，希望能由點而線而面，將 天帝宇宙大道於日本宏揚開來，為整個大和民族的氣運及世界人類的前途開展出真正的契機。
六月八日 星期六
日本宏教幹部第二期訓練班學員八人於下午約六時抵達鐳力阿，接待人員協助辦理報到手續及填寫各項表格，可能因長途旅途勞頓以及初抵異國的陌生不適，每人面容均有掩不住的疲累神情。
這群來自各個社會階層懷著不同心態前來求道、求法的日人，有JOYBONO株式會社的古館忠夫、PU正食協會的崗田定山、Cosmos商社的中村公正、森村商社的森村裕介、森村梅衣兩夫婦以及渡邊孝子、心靈淨靈師範的小島笑美子，和一直居中穿針引錄、翻譯協商的楊素秋女士。
今日原本豔陽高照，午後突然大雨滂沱，傾盆而下，據聞前來接受訓練的學員專車一到，師尊劈頭便問：「你們中午吃過葷了？」這種情形似乎屢見不鮮，同奮們往往要入關，身上所薰染的塵俗濁氣都是藉助大雨來刷洗，不過是真是假，得由同奮憑智慧判斷了。
晚餐用畢，由敏籟、敏堅教唱廿字真言、皇誥以及教歌，接著光鵬開導師及光成帶領他們至朝禮廳上香並拜見師尊。師尊慈藹地關懷每位學員狀況，並囑咐他們鐳力阿夜涼露重，須多注意身體，另外還提及富士山祈禱大會及核戰爆發後，日本所居位置的關鍵性，言談間充份流露的宇宙玄機及悲天憫人濟世拯民的慈懷，潛移默化中感動了眾人。尤以小島笑美子最為激動，由初時的淚流滿面而到泣不成聲，氣氛至為動人。
六月九日 星期日
幹訓班第一天，看得出他們臉上帶有興奮及喜悅的神采，今天一系列的課程，將歡迎八人加入奮鬥行列，並引領他們初窺天帝教之堂奧。
八點舉行皈師及皈道儀式，師尊特別說明，由於大家專誠赴台求道，精誠感人，所以破例親自主持整個儀式，接下來進行點道，老人家從容不迫步履穩健的一一為八人開了天門並接引靈陽真炁後，並有一番殷切的訓勉，其中解說了皈師意義、靜坐方法的傳授，只見他們個個俯首誠心聆聽教誨，恭謹跪聽，楊素秋女士及小島笑美子更是發露真情，痛哭失聲。
下午開訓典禮，師母、維光及維剛樞機亦蒞臨出席，師尊對於一九八三年於日本富士山舉辦祈禱大會及設立光殿一事，有極其詳盡的解說，句句珠璣（全文請看開訓典禮師尊致詞）。
傍晚是重頭戲──賜道名，師尊批示每人在日本光殿設立後十個月內誦滿十萬遍皇誥，賜道名時師尊一直和顏悅色，婉言詢示個人身家背景，常在沈吟半晌後才提筆，其中尤其對中村公正期望很深，賜名為光道，有宏揚宇宙大道之意，每人在接獲道名時感激欣悅之情均形之於色，還頻頻以九十度的鞠躬表達謝意，以下是每人的道名：
古館忠夫─光潔、岡田定山─光良
渡邊孝子─敏順、小島笑美子─敏專
森村裕介及森村梅衣─光基、敏德
中村公正─光道
楊素秋─敏成
六月十日 星期一
清晨空氣沁涼入心，曙光於晨霧中若隱若現，學員在昨天光我教授下，廿字煉心步已漸能將身、口、意融而為一，合音交織著本國與異國的和諧韻味，此時師尊正巧例行晨間散步經過，見大家學習情況良好，慈祥的笑容如春暉般溫暖柔和，大夥笑容滿面地齊聲哈腰問安，有幾人目送師尊奕奕的步履離去，眼露欣慕，讚嘆老人家已年屆九一，卻還身體硬朗、面色紅潤、聲若洪鐘，引導員這時說明師尊每日約繞環山步道走上五至七千步，引起不約而同的驚呼聲。
早上師尊臨時改課為「靜坐要義」，講解靜坐方法及五門功課含意，盼他們能儘早進入狀況，除了課堂上不厭其煩講解，中午又特別指示全體於天人合一室親自引導會坐姿勢，一而再、再而三重覆作上坐、下坐基本步驟，並叮嚀引導員輔導，關愛之心於急切口吻中表露無遺。而日本同奮們亦不負師意，十分用心學習，情況十分良好。
下午及晚上由高光際同奮講解「教義淺談──緒論」。光際提綱挈領，脈絡分明的授課方式，博得學員極高興致，而對講師本身是一位從事最尖端科技的科學家卻會投身於宗教感到興趣及疑惑。光際趁此解釋本教未來展望，奠基於天人研究總院，宗旨是結合人類現有的科學、哲學及神學，並將集結各國科學家參與研究工作，發展出一套適應人心需要順應時代潮流的新宗教哲學思想體系，這種說法贏得熱烈掌聲及贊同。
子坐是八位學員第一次靜坐，大多坐達卅分鐘以上，而光潔及敏專竟超過一小時，紛紛表示對靜坐體會深刻，渾然忘我的感受不可言喻，而下坐後全身大汗淋漓，輕風拂面，有如浴後的暢快，更有難以形容的舒適鬆弛，妙不可言。
六月十一日 星期二
幾天下來，發現日本民族性形諸於外的是謙恭有禮，有事相求時不急不徐，在旁耐性靜心等候，時常在接受幫助後會鞠躬並連聲稱謝表示感激。另在集體祈禱誦誥時，反應這裏的行儀速度似乎太快，希望能以緩和節奏行禮，才更會產生對 上帝恭謹虔誠心意。
師尊一直十分關懷日人同奮的作息起居是否正常，課程是否太繁重？學習效果如何？關切心意令人動容。今天再度闡釋昊天心法的訣竅，而師尊似乎苦於無法直接與日本同奮溝通，只能透過翻譯轉達，又急待想把他一生所學傾囊相授，於是站起來振臂疾書，並在台上跑來跑去表示學打坐要無為不急躁以免欲速則不達，大家被師尊矯健身手、豐富的肢體語言與赤子之心的真摯精神，深受感動，有時不禁笑了起來，師尊亦咧著嘴笑將起來，師徒情誼充分交流，於此可見一斑。
雖然天人教主在幹訓班開訓前曾頒示：皇誥、緊急總咒、廿字真言以及口訣，均應以中文原字原音，外文注音來表達，然這幾天學員一再強烈反應，為將來能在日本順利宏揚宇宙大道，減少語言障礙是重要因素，為審慎考慮此事，經師尊以駐人間首席使者身份提報天上天帝教總殿專案討論，天上表示天帝教不只在地球，在其他星球亦有天帝教教化，所以主張統一，另為保持宇宙原音彰顯效果，仍維持原議，所幸與學員詳盡溝通後，大致都能體諒接受，師尊說了一句話：「天下無難事，只怕有心人。」
今天課程包括師母傳授睡禪及光際的兩堂教義──第三神論及宇宙本體論。本身博覽群籍，求知慾旺盛，具有打破沙鍋問到底精神的中村光道表示，雖尚無法完全理解教義內涵所在，卻第一次聽到對有形、無形世界分析得如此條理清晰，感到強烈震撼，認為偉大無比。
六月十二日 星期三
進入第二階段，今天起開始打三坐，因此課程時間略有所調整，並加入天人禮儀演習，以日語來發口號，安排他們輪排當主儀及侍香，俾能在實地演練中儘快熟悉侍天禮節。
大家得知今天要與原靈合體，都有抑止不住的興奮及好奇。早上「靜坐要義」一課結束後，由維法佛王奉三期主宰命令所找回的原靈將在今天正午十二時由師尊帶領合靈。
適逢初一，師尊首先親自帶誦 上帝聖誥，師尊高昂空靈悠揚繞樑不休的音調，有種悲念古今，哀悽蒼生身陷紅塵火宅卻不知醒悟的慈悲，大家一邊跟著唱一邊唏噓淚垂不已，日本同奮雖不懂聖誥含意，卻能體受相同慈懷而也為之哽咽。
接下來進行合靈，師尊囑咐不要執著如同平日般打坐即可，下午還特別用開堂課解釋何謂原靈？要如何與原靈配合共同奮鬥？希望他們能發大願立大志，培功立德，犧牲奉獻，為宇宙真道而奮鬥不懈，發揮救劫使者的力量。
這幾天課程翻譯均由楊敏成同奮獨挑大樑，中日文相當流利的她，蘭心慧質，能迅速領悟講師所要表達內涵，詮釋生動流暢，語調抑揚頓挫，佐以手勢更顯生色，但因竟日來不眠不休，原來清亮的語音已略顯沙啞，舌上連破數洞，仍得忍住刺痛不敢怠忽職責，同奮予以溫馨關懷，忙替她做天人炁功，有人贈以獨家祕方，有人贈以西瓜霜、黃連丸，師母打了數張黃表紙助她早日痊癒，而師尊亦時時垂詢，弄得她感激涕零，表示真不知何以回報這番盛情恩義。
六月十三日 星期四
上午師尊「精神講話」，希望日本同奮能就前提主要課程七項重點擇一討論，經決議一致決定討論第七項：「轉達天帝教日本主院玉和殿殿主天照大神、副殿主日蓮上人、總護法不動明王之迫切希望：『人間玉和殿即須在東京重新成立，積極展開宏教，接引原人，發揮正氣力量，化災救劫。』」師尊說明日本主院被迫拆除經過，而光殿再度設立是本期學員之責任，希望大家發願救自己的國家，當仁不讓，爭功爭德為救劫為宏教，以挽救日本氣運。
下午的「天命、信心、奮鬥」，師尊揮臂急呼，聲嘶力竭地闡述三者互相關聯的重要性，老人家那種明知不可為而為之的冒險犯難、犧牲拚命的情操，那種恨鐵不成鋼救劫心切的胸懷，是那樣豪氣干雲，終於深深震撼在場學子，光道、敏專、光潔等人懇切的陳言為師尊與同奮們均能無所求地為大和民族前途而奉獻的精神感到由衷的感動，發願願為光殿設立事宜盡己全力，此時氣氛峰迴路轉，師尊欣慰的破顏而笑地說：「今天是圓滿成功的開始。」
晚上是呂光證的教義淺談，以明確圖形表達宇宙的起源和形成，饒富趣味。另發佈了不動明王因逢學員原靈合體說明原人、原靈、元靈三者之間的關係的聖訓。
六月十四日 星期五
日本同奮已漸入佳境，生活作息較能熟悉，與工作人員間更是水乳交融，大夥照面時，不知如何去表達內心好感，只好以誠摯無比的笑容表達親和力，那笑容的魅力驚人，彷彿可以溶化冰霜。若有人問我：「笑」真是國際語言嗎？我必回答：此言不虛！」有學員說這裡是人間仙境，真不想離開。的確！此處靈山環抱，群峰蒼翠，有若世外桃源，夜晚只有蟬鳴蛙聲，空氣自然清新，真是結廬在「山」間，而無車馬喧，阿中無甲子，寒盡不知年。
師尊今闡釋如何達到中國正宗靜坐目的的良方，內容詳盡清晰，強調同奮們爾後要以感恩的心回饋。出了個訓練班考題，此處提出給大家參考：一、師尊為什麼要到富士山辦祈禱大會？二、「人人為我，我為人人」，「人人不為我，我不為人人」這兩句話有無玄機？
光證今天以「三項奮鬥」為主題，內容佐以生活例證，簡潔明瞭的解說方式使人易於理解，只見有人頻頻點頭稱是，課堂上常發出會心笑聲，下課時全體起立熱情鼓掌數次，直說「這個中國年輕人講得一級棒」。
六月十五日 星期六
數天來，學員們各有其感應及顯化事蹟，自課堂上對宇宙大道的涵泳體會，時代使命的震撼，天人炁功、靜坐的不可思議，以及日常生活的點點滴滴，每個人自有一番冷暖在心頭。鑑於本教是不語怪力亂神，不談神通的正統宗教，這些只得保留，略過不談了。而在經過「有形配合無形，無形運化有形」的洗禮後，大家由初始的排斥反彈，至目前主動要求教導如何在課程安排外，自行上教壇祈禱靜坐的儀式，並體會到天帝教是個有道統、法統的組織性宗教，有完整的大經大法，有性命雙修、渡己渡人的急頓法門，更是一個順應時代潮流、人心需求的現代性宗教，無怪乎有學員說：「天帝教的確是世界上最好的宗教。」
師尊今天於上課時語重心長的當場出個考題測試日本同奮：「『凡』夫一天到晚忙忙碌碌，為的是什麼？人生意義、生命價值何在？」要求他們一一作答。有人答為靈魂昇華，有人願以現今這「點」結合永恆而達求生共生。師尊均予以嘉許並告訴他們，天帝教同奮必先學做人做事──超凡，把人做好自然入聖，靈魂成真自然回到 上帝左右，因為「人從虛無中來，仍回虛無中去」。
下午五時半左右，蔣緯國將軍在師尊引領下參觀本學院，師尊如數家珍似的逐一介紹，鉅細靡遺的態勢，頗以學院各處設施為榮，兩人邊巡視邊談及生活細節，時或論及國家局勢，一會兒豪邁仰天大笑，一會兒蹙眉長歎，至交情誼展露無遺。
晚上蔣將軍一場「中道與大和魂」專題講演，由太極圖演申出中道與大和魂密切連繫的關係，於東方文化的相互交流有鞭闢入裏的闡述，使人對亞洲地區國家血脈相連的依存關係，得到更深一層的體悟。
六月十六日 星期日
今日早晨師尊於散步後乘興進入了餐廳，並有金開鑫博士陪從，師尊即說在餐廳與大家一起進餐，學員們高興得愕然，悄悄坐下，並爭取與師尊合照的榮幸。
飯後，即由金博士的專題演講延伸了大家的喜悅。金博士主題為「我的經驗與體驗」。他說師尊對於帝教之傳授正宗靜坐，不是為有錢的人，有地位的人，有學問的人，而是要有正氣，亦即天地正氣的人。一面敬佩各位從遠地來此求道，為學道拋棄城市的繁榮富貴；到此遠離城市的山中來修道，實在難能可貴，但也一定有不可思議的收獲！
金博士以其研究美國政治的觀點，談到現代社會文明與過去社會不同做剖析，尤其是現代青年更藉文明作藉口，一切訴之於物質為能事，而卻沒有在物質裡得到快樂；以致於運用現代文明的種種工具甚至於毒品來麻醉自己，暫時以為是安定與快樂，而這些假象的享受卻越陷越深，甚至無以超拔！因此造成了目前社會的三種病態：（１）標新立異的過度競爭，２現代許多不明的文明病，（３）文明所帶來之無限後遺症。也因此而使每個人的智慧良心遭受到蒙蔽，而無法發揮其潛在的自然的良知良能。今日有緣在師尊之教誨下進入帝教，希望大家深入了解帝教所負的時代使命，及具有之不同的奮鬥意義和目的，以此來淨化人心，改造自己，進一步去創造具有新秩序的和諧社會。
下午本是維生樞機使者的教史簡介。而維生樞機認為天帝教的教史無異是師尊師母一生以身許道而為拯救天下蒼生承續道統之天命的奮鬥史。因此，維生樞機認為認識師尊師母更為重要。而由維生樞機來講述師尊師母的生平，那實在太貼切了，難怪維生樞機鏗鏘的話語，將每位同奮的心靈震盪了起來，甚至於在旁的每個引導員也為之咋舌感動不己。
晚間的親和時間，在光贊接引不動明王對每一位日本同奮的身體、個性、心理、疑惑、欲望、需求、矛盾、恐懼、明日之願等等，以簡單而直破的方式訓示，並由光贊作詳細的解釋，再加以維生樞機使者的畫龍點睛之註腳，使得每一個同奮目瞪口呆，直點頭稱是，而對帝教之天人親和佩服得五體投地。
最後在維生樞機以自己為例，說明每個同奮如何去扮演好自己的角色，也正是意味大家必須去掌握您此生最寶貴的天命，懷著信心，奮鬥再奮鬥。
六月十七日 星期一
今天的課程是日本宏教幹部訓練班最主要的課程，那就是師尊傳授天人炁功。
師尊說明了天人炁功為了避免跟政府的醫療法衝突，由最原始的精神治療，改為精神療理，再到今日的天人炁功。事實上，以天人炁功之名稱來治病，也正是天與人配合起來才能實施的，所以恰是名符其實。一般的氣功是用人煉成功的氣，因此稱之為氣功師，也就是運用命功鍛煉成功的後天氣；這種後天氣是有限度的，所以在氣功師的氣如果消耗多了，身體就會感到疲勞。
天帝教之精神療理，也就是天人炁功，在經過師尊師母傳授給大家後，只要能遵守左列的五個條件，隨時均能為人治病：
（１）每天要做基本功課，即是五門功課，才能有正氣。
（２）生活要有絕對的規律。
（３）替別人看病以前先要告訴病人，天人炁功治病的目的是診心而非診病，希望病人接受、人生守則──廿字真言為做人做事的準則。
（４）絕對不能收取任何酬勞，包括金錢在內。
（５）要按師尊師母所傳授的方法，不能自己另出新招。
對於日本班的同奮，因為目前日本尚無光殿，師尊慈悲給予方便，特別通融在親和室及廿字真言匾前可以誦唸皇誥寶誥；而師尊也於適時諭示所有日本班之同奮每人必須誦滿十萬聲皇誥。每個同奮能早日誦完十萬聲皇誥則每個同奮自己的身體、家庭、事業、均有大大的好處！因此師尊特賜予未有光殿前的特別誦誥方法。尤其是在施引天人炁功為人治病，更需培養本身之正氣，而五門功課正是培養正氣的根本來源。而其中最重要的功課，師尊指示為每天的反省懺悔。每天不斷做反省，天天懺悔，自然正氣就會充沛於身心之上。總而言之，這些功課的主要目的就是：（１）煅煉絕對的誠心，（２）培養天地浩然正氣。
有了誠心，治病時能達兩誠相感，才能發生效果，病也才能治得好；有了誠心與正氣，治病時才能接引天上仙佛的靈能，也就是同奮後天的氣接引上天仙佛的先天炁，這也所以稱之為天人炁功的道理。
同時，師尊亦把天人炁功治療的對象及應注意的事項等加以說明。並以天人炁功是天帝教宏教的先鋒，是引渡原人普渡原人的方法，也就是引渡三期末劫原人的引線，看好他的病後，自然而然就參加天帝教的奮鬥行列。
師尊並於午刻祈禱時仍以其大慈大悲的心將天人炁功：（１）無形金針，（２）金光，（３）靈丹妙葯三種法寶，一個一個傳授給每一個同奮，每一個同奮亦在至誠至敬下承接了這三樣法寶後即進入會坐。
下午由維生樞機使者述說天人炁功史話。維生樞機使者從各宗教的靈療談到因果律的驗證──對每一個學員又激起另一個心靈的激盪。最後維生樞機指示所有同奮必須以：
（１）絕對的謙虛承接天人炁功的能力，是 上帝的能不是人的能；（２）推動天人炁功中，必須同時推動 上帝的教化，宇宙真道；在 上帝的教化裡，不但要救人，救心，更要救靈。（３）施行天人炁功必須要有無我相的共識，體會 上帝之存在，接引 上帝的能源，來為人類服務，救人類於浩劫之中。（４）在施行天人炁功也是自我奮鬥的表現，也就是培功立德的行動，而這行動之目的，更是在消減自己的惡業而增進一己之善業。
希望大家在了解了天人炁功的實質意義後──能透過自我奮鬥的精神為教奮鬥，而在自我奮鬥中必會透過：（１）有我（２）忘我（３）無我的境界，做一個真正濟世救人的 上帝使者。而這些均是累積了信心的宗教經驗而來，再由信心產生無限的力量，而這無限的力量正是來自最誠摯的 上帝信仰。
每一個同奮對於維生樞機的說法與舉證均能深入了解，並獲契合的共識，對帝教的未來之發展以及對各位學員內心之疑惑，正如一陣和風，吹散了滿天雲霧，重現亮麗的陽光。
晚上的「教綱」，則由資深老道童光照同奮來說明，他也趕上最新的文明技術，以投影法來作主題再舉例的作三段式說明，卻收到了雖枯燥卻不會無味的良好效果。
六月十八日 星期二
連日來，每一同奮受到心靈、修持、人道、天道之衝擊後，心性總算有了感受，正如登上彼岸的感覺，表現在每一同奮臉上的神情、氣質、身體、語言均有了相當的改變。古言「相由心生」，真有其中的道理在。
同時，由於班長森村光基與森村敏德夫婦已於昨日午後離開，將搭六月十九日中午十二時十五分中華航空一００班次飛機返回日本。因此，師尊特於日前遴選中村光道同奮為副班長接替班務。並於今日課程特別選定了宗教與時代。
首先，師尊從上天駐日本的五位大神：日蓮上人、神武天皇、天照大神、大日如來、不動明王每天有一篇聖訓賜下給每一位學員談起。
在宗教與時代之精神講話裡，師尊特別諭示自有人類以來，宗教與時代是不能脫節的。因此，師尊說：「宗教一定要適應時代環境的需要，每一個時代一定有一個時代需要的宗教，這是不可否認的事實。」並以佛教為例，說明了釋迦牟尼創立了佛教的經過。然後回溯到現階段的時代，由於毀滅浩劫邊緣，共業深重，唯有 上帝自己的宗教特准重來地球，挽救人類之毀滅浩劫，或許才有一線希望。因此師尊哀求 上帝及經過全體同奮一年多的祈禱奮鬥， 上帝終於特准天帝教在一九八０年十二月二十一日重來人間。天帝教正是因適應這時代環境的需要才重來人間，也正是每一時代需要每一時代宗教的道理。
從師尊的宗教與時代之精神講話中，中村光道同奮提出了一個問題：
佛教、基督教等出現在這世界上以宗教建立救人救世的教旨，而到目前為止，不但沒有達到變好的目標，而且人類卻有越變越壞的傾向，這到底是何道理？
師尊答稱：這是眾生的共業使然。眾生永遠在眾生界輪迴不已，仙佛永遠是仙佛，無法渡引眾生。因為眾生永遠自甘墮落，沈迷在苦海的緣故。假如眾生能在教化中突然頓悟，覺悟向道而得渡的才能成為仙佛。而這許多先知先覺的仙佛、教主，都是奉 上帝之命先後下凡，生在不同的地域，不同的民族，針對當時時代環境的需要創立不同的宗教，行道救世，主要就是要救渡眾生，使眾生覺悟脫離苦海，超凡入聖，與仙佛並列。
又問何謂共業？
師尊答稱：自有天地以來，眾生都有自私自利、七情六慾之欲望，絕不是任何少數人，或是任何一個時代的環境，因而如此；而是由眾生本身之欲望所共同造成的業障，稱為共業。
師尊在答覆後，特別舉了五位大神照顧大和民族的監護、愛護之苦心孤詣，希望日本同奮能了解祂們的苦心，回國後能更敬愛祂們，深入研究祂們的教化，以提高日本人民的警覺，並深愛自己的國家。
下午仍由師尊解說廿字真言的由來。師尊特別由三期末劫談起，來引述蕭師公的修道歷程，再創下了廿字真言，及廿字真言為三界十方總咒、治病護法的過程，讓每一位同奮均能了解天命之運作，所產生天人之間不可思議的現象，而最後終要由人承接天命來行道濟世，替天行道，才能功德圓滿，道果豐碩，而達聖凡平等之境。
晚間仍由童光照同奮講授教網，讓同奮對於帝教之組織及教程有一概念，以提升每一位靜坐班結訓的同奮能堅持自己奮鬥之心意與珍惜明師之傳授，而承啟天命、信心、奮鬥而誓願力行之。如此才能完成宏揚帝教、建立人間淨土的神聖使命。
六月十九日 星期三
到今天，本班課程已整整進入第十天。每一位同奮在靜坐上均略有相當心得。雖然因語言之不同，但在透過楊敏成同奮信達的翻譯後，均能使同奮心領神會。
今天由師尊再談靜坐要義。以自有人類以來真正懂得靜坐的民族只有中華民族，並由伏羲老皇到軒轅黃帝的百年修道而道行圓滿、功果完成的過程談起。並談佛家以修性不修命，主張在肉體上用功夫。而今日的時代已不許可我們修煉的人在肉體上用功。所以天帝教奉 上帝特別慈悲頒佈救劫急頓法門──靜坐的法門，稱之為法華上乘直修昊天虛無大道自然無為心法。這個是昊天心法就是救劫的急頓法門。
而修習昊天心法就是通過煉精化氣、煉氣化神而直修煉神還虛的性命雙修寶法。這是天帝教教主 上帝特別的恩典。靜坐班同奮在師尊的慈悲裡打開天門以後即把 上帝的靈陽之炁接引下來，在默運祖炁時，這祖炁也就是 上帝的靈陽真炁，唯有藉著 上帝的靈陽真炁才能直修煉神還虛，這便是直修的可貴，也是救劫急頓法門的精義。
全體同奮都能深入體會帝教靜坐直修昊天心法的神奇與寶貴。
（以上四日蔡光思寫）
六月廿日 星期四
由於光潔及光道上課時問了有關行劫及應劫的問題，因而引發了師尊一連提了三個反詰，要求在場日本同奮再思三思：為什麼急著成立日本光殿？這是什麼原因？日本國內為何陰氣太重？
由於：（一）一九三七年日本軍閥侵佔中國大陸殺死了許多人的冤魂。（二）第二次世界大戰太平洋戰爭戰死的冤魂。（三）戰後日本因韓戰、越戰發跡，而經濟起飛，但緣於韓戰、越戰而死的人冤魂不散，陰氣籠罩整個日本。師尊此時一臉正氣凜然，以嚴肅的口吻說：「這幾天我一直告訴大家，要救自己國家，從一九八三年九月四日富士山祈禱大會到現在，唯一超拔陰魂的方法，就是發動日本人到光殿虔誦皇誥，解冤釋結。」全場一片靜默。為這些歷史公案深深反省，也為師尊這種無分畛域無分種族而一視同仁待人如己的光風霽月胸懷，而生出敬畏崇敬之心。
下午，應日本同奮要求，由光幸、光鏡解說家庭禮拜法，接著光鵬開導師說明「天人炁功的原理及應用」，對於天人炁功治療方式、病因及基本概念有詳實的介紹，由於光鵬開道師本身有施治這項渡人法門的豐富經驗，同奮們聽得津津有味。
近幾日來，一直有學員主動上光殿靜坐祈禱，大家不禁欣慰連日來的辛勞有所回饋，在他們身上很明顯地發現靜坐的功效卓著。
六月廿一日 星期五
師尊體恤日本同奮整日來上課的辛勞，今天特地放假一日，希望他們出外舒展筋骨、活動身心，一掃十數日來「閉關」鐳力阿的疲憊，有人戲稱此為「畢業旅行」，還挺貼切的。
南投縣初院為第一站，先集體上光殿祈禱後，於大同堂親和，由光典開導師代表南投縣初院同奮致歡迎詞，桌上擺設「鮮豔欲滴」的茶點及水果，很明顯，台灣的特產──鳳梨最讓日本同奮愛不釋手，尤其是敏專、敏順嚼得是頻頻點頭，眉開眼笑，同奮們趕緊殷勤地遞上數塊，反倒窘得她們連聲稱謝。這場親和進行的十分安靜，語言的隔閡，雙方只好以眉宇間流露的親切善意及溫煦的微笑來傳達感情。
告別十數位熱情感人的南投縣同奮，沿途遊經文武廟、玄奘寺等及九族文化村，大家盡情地遊覽拍照，光潔手執數日上課來不離手的攝影機忙著捕捉美不勝收的日月潭幽雅風光及各處特色。光道──這個光鵬開導師口中的老頑童，難得一反課堂上嚴謹自持的態度，愉悅的放開胸懷，與和他私交甚篤的光鵬開導師，兩人笑呵呵的連出怪招，平日眉目深鎖憂鬱的光良更是笑逐顏開，大夥虔誠敬肅瞻仰過古聖先賢後，參觀展現台灣原住民景況的九族文化村時又有另一番滋味。原始樸實的種種陳設令人嘖嘖稱奇，而在觀看熱力四射、搖撼人心的那種狂野奔放展露赤裸裸情感的九族傳統山地舞蹈及表演之後，腦海突然冒出師尊曾說的一句話：「山地同胞，這些台灣原住民是 上帝所播下來最原始的金盤種子。」此情此景，如何置疑？
趕回鐳力阿已五點，大夥仍不敢怠忽的著上道袍祈禱會坐，晚上的課，是原本排定於下午的「經典講解」，由維生樞機主講，因為文字障礙加上經典內文深奧，多數人仍一知半解，只有待來日翻成白話後再談了。
六月廿二日 星期六
師尊開了堂「靜坐研討」，提供同奮發問，各式各樣的問題，諸如打坐的時間、口訣、發生的反應及狀況等紛紛出籠，師尊最後鼓舞同奮只要沒有私心，一心正大光明，勇往直前朝理想目標邁進，總能得到 上帝護佑。
接下來全體日本同奮與師尊、師母合拍團體照，並恭向師尊、師母致謝行三鞠躬禮，兩位長者笑得合不攏嘴。下午光贊講解「靈界的訊息」後，由賢德代掌教於光殿頒發加光的小型廿字真言匾，讓他們回到日本後，仍能有所規範，遵循廿字為人處事，行功立德。
晚上維生樞機及光鵬開導師與學員座談親和。維生樞機藉此勉勵學員效法師尊持之以恆的精神，回日本後應切實力行於皈宗時所選修的兩個字，好好盡人道，歡迎有空能多多回來，日本同奮也一一陳述十幾天來，對於師尊、師母及工作人員熱誠照顧，內心無限的感激與收穫，回日本後將盡力而為，如東京光殿成立，均會各行天命，多渡原人，為救大和民族而努力。此刻誠摯的情感抒發，大家心連心，融合無間，親和力凝聚達到最高點，散會後，大夥不禁額手稱慶──功德圓滿。雖然中途偶曾發生過齟齬及誤會，所幸結尾令人喜悅，感謝上蒼！
六月廿三日 星期日
幹訓班最後一天，結訓典禮後，六位學員將整裝待發，賦歸東瀛。雖受訓時間短促無法窺見全貌，卻滿囊豐收，可帶回仔細研究，只希望他們盡一己之力，藉以一傳十、十傳百的接力精神，將宇宙大道種子傳送到異國土地上去。我相信，那才是上聖高真、師尊以及為這次訓練班出心出力同奮們唯一的慰藉及喜悅。
結訓典禮在全體恭唱教歌後，由師尊致詞，師尊希望他們回去後，一面盡人道，一面修天道，凡事盡人事以待天命，在人事上努力靜待天道上的演變，將會有不可思議的力量顯化，並勤作功課，將來得以自渡渡人，自然有意想不到的收獲。
接下來畢業生致詞由光道代表，敏成翻譯。全文簡潔感人，他說：「此刻不是離別，而是奮鬥開始。」
敏成在致詞結束後陳言：「謝謝師尊、師母以及 上帝的慈悲。」言畢已涕淚併落泣不成聲了。
午刻感恩會禱，全體畢業生恭向上聖高真及首席師尊行四跪八叩禮，並在結訓前師生進行最後一次會坐。
為了親自送別日本同奮，師尊特別叮嚀要提前下坐，出發前，光道、光良、敏專、敏順及敏成至鐳力阿一一叩拜，表達內心的感恩及謝意後，立即趨車往台中主院，兩部專車都快調頭離去了，老人家露出老祖父般慈祥溫馨的微笑，站在清明殿大門口倚欄揮手道別，好努力的用力揮著，還忙著問旁邊的侍童：「他們看不看得到我呀！」敏專像剛來時又哭紅了眼睛，其他人亦含著笑噙著淚。
為了辦好這次活動，師尊、師母對於學員的作息起居是否正常，課業是否能吸收以及生理心理上種種變化都極為關切，工作小組經常開會研議，密切注意學員們的反應冀能即時修正。課程為因應學員的需求，不斷地變更，增添或刪改課程，延長休息時間，以讓他們學習的邊際效用達到最高。輔導員更是盡心盡力地配合課程研擬各項進度，關懷每個人的學習狀況，務使他們雖身處異國，卻能感受到加倍的溫暖，司廚同奮費盡心思，配合日本人的口味，每餐變換菜色，可口精緻，還有數樣水果任君選擇。這一切只為了讓他們感到賓至如歸，以及能保持最佳狀況吸收到更多天帝教的精華。
當然整個開班也有諸多缺失，也凸顯了些日後國際宏教工作應注意事項，如本教應積極培養或延攬多國語言的翻譯人才，對於上課時同步翻譯及相關宣傳、宏教書刊等事宜，配合無間，才相得益彰。本教的精神內涵如何適應各國國情、民俗風氣傳導出正確理念，而在本教逐步伸展至國際路線時，同奮們的學識涵養、內在修為以及有關本教的各項法門修持，更應加強充實，顯示出前期同奮的氣度內涵及泱泱大國的風範，否則極易貽笑大方。日本宏教幹部第二期訓練班是先驅，是跨出國際宏教的第一步，未來國與國間的接觸更是頻繁，讓我們攜手合作，全體同心一起努力。
