「清涼聖境」擴大編制 師母大氣魄大格局真精神
資料提供／教史委員會 2012-06-15 09:45
資料來源・圖／教史委員會
師母歸證回天後，並未如一般人所想，安享天界榮寵，從此晉升於舒泰安閒的世界；相反的，師母有始有終，續承天命，在「清涼聖境」依舊協助宗主濟幽渡冥的工作。
芸芸眾生，送往迎來，師母並不輕鬆，也無一刻稍歇，誠如《天帝教教訊》上期（338期）曾言：她老人家鞠躬盡瘁，死而「未」已。
師母回歸自然後，原本已在「清涼聖境」，即同奮習稱「師母歸空後，上班的地方」，默默謹守天命，服從師命。而民國96年（丙戌年）「清涼聖境」擴大編制，師母更加任重道遠。
「清涼聖境」以接引天帝教同奮與民俗信仰之靈為主；「蓮花聖境」則以接引各大宗教信徒與無宗教信仰人士之靈為要。兩者共同編制於第九天界，因應春劫行運(金闕應元禮部尚書於96年2月26日・丁亥年1月9日午時傳示)。
而金闕派初級金甲護法三萬員，龍虎門派護法童子、普渡童子各五千員、「蓮花聖境」調蓮花童子五千員，共同參與「清涼聖境」之運作。
本期（339期）刊載「清涼聖境」擴大編制時，天上曉諭任務分配的情形，以彰顯師母位居無形，仍不辭辛勞，為繁冗工作，矢忠矢奮，展現大氣魄、大格局的真精神。
太虛子：
民國96年2月12日
丙戌年12月25日卯時
奉御命頒布「清涼聖境」擴充編制，與「蓮花聖境」相依相成，均建立於第九天天界。
御派首席承天智忠玄君為兩聖境共同主持。
曉諭三界十方，一體遵行。
首席承天智忠玄君：
民國96年2月12日
丙戌年12月25日卯時
謹遵教主 上帝聖慈御命，吾感恩奮鬥，無始無終為陰安陽泰辦理超薦渡靈工作，以報聖恩。
人間「天安太和道場」已開始蓮座分配作業，無形、有形均有因應。
「清涼聖境」先設置五府：
一、金精光府：主司淨靈、補靈、撫靈、安靈作業。
二、督護引靈府：主司接引、護靈作業。
三、洗心悔過府：主司洗心、補過作業。
四、清涼養蓮府：主司養靈修煉作業。設置四莊。
五、陰陽濟渡府：主司法會運化、轉世輪迴作業。
首席承天智忠玄君：
民國96年2月12日
丙戌年12月25日未時
教主 上帝於天安太和道場召開「清涼會報」，吾受御命前來有所說明：
同奮為救劫而奮鬥，回歸自然之時即受引至清涼聖境，完成生死之大事因緣，前因後果皆是根植於人間，及時把握難得之人身，盡人道、修天道，雙修雙成，自然回天有路。
清涼聖境之設乃為同奮回歸有處所，跳脫輪迴之苦，得能於清涼聖境中持續修煉，再轉晉適當熱準之靈界、靈域。
同奮謹記「生前不修，逝後即無能為力」，在有限生命之時勤修苦煉，培功立德。
和子輕清而升，一旦沾滿陰濁電子，雖有清涼聖境亦是只有接受自然律作用，而歸於無常之命運。
金闕應元禮部尚書：
民國96年2月26日
丁亥年1月9日午時
奉御命頒布「蓮花聖境」、「清涼聖境」組織新命：
一、共同總主持：一炁宗主、首席承天智忠玄君
二、清涼聖境五府：
金精光府
主 持：首席承天智忠玄君（兼）
副主持：首席承天一炁玄君
下設：淨靈司、補靈司、撫靈司、安靈司
督護引靈府
主 持：性空祖師
副主持：龍虎都令副特使陳法際
洗心悔過府
主 持：南屏濟祖
副主持：廿字主宰
清涼養蓮府
主 持：清涼聖母
副主持：淨元如來
設有四莊，為接引天帝教坤道同奮養靈修煉之處。
陰陽濟渡府
主 持：一炁宗主（兼）
副主持：地藏菩薩
一炁宗主：
民國96年2月26日
丁亥年1月9日巳時
奉御命吾與首席承天智忠玄君共同主持「蓮花聖境」、「清涼聖境」，吾欣慰首席承天智忠玄君能承繼渡濟幽冥之悲願，並光大之。
陰陽一理，陰安陽泰，陽泰陰安，在春劫行劫氣運當前，陰陽二界之和諧互濟是化減春劫行運之關鍵。
「清涼聖境」與「蓮花聖境」同調位至第九天，是為因應春劫行運之變化，和諧共振，益助救劫弘教之功。
地藏菩薩：
民國96年2月26日
丁亥年1月9日巳時
「清涼聖境」擴大編制，與「蓮花聖境」形成一體，乃地曹一大盛事，吾樂於配合首席承天智忠玄君主持之陰陽濟渡法事，襄助人間之鍼心與救劫弘化大業。
人性皆有菩提種性，宗教教化在成就無上道功、道果，人間各宗教勸善以淨化人心，祥和世界，同造人間淨土。
天帝教為救劫而復興人間，承擔眾生共業，化解天災人禍，無形諸天神媒樂於護持運化，一如無緣大慈、同體大悲之佛性普施，期能同登聖境。
南屏濟祖：
民國96年2月26日
丁亥年1月9日巳時
首任首席使者與首席承天智忠玄君於人間夫婦雙修，位證無形仍持續奮鬥不已，今分別受命主持帝教總殿與蓮花聖境、清涼聖境，與吾可謂道緣殊深，深願配合運化，成全救劫濟世、濟幽渡冥之大願大行。
今日之正位，充分表現宇宙生生不息之奮鬥大道，無形有形同須奮鬥而進化不已。
人間有名相之分，無形則重天命與願力，今奉御命擔任清涼聖境洗心悔過府主持，吾欣然領命，一起為開啟天帝教新紀元而奮鬥。
金闕應元禮部尚書：
民國98年6月14日
己丑年5月22日午時
人間「清涼聖境」組織問題請示案，說明：
「清涼聖境」清涼養蓮府設置四莊，乃為為接引天帝教坤道同奮養靈修煉而專設之處，係勉勵人間帝教坤道同奮於人間奮鬥，一以兼顧家庭，相夫教子，無怨無悔，一以參與坤院四莊，協助推動教政，盡人合天。
天帝教坤道同奮於回歸靈界後，得入此一專設養靈修煉之處，得其所終。
天帝教乾道同奮回歸後之修煉，雖無專設組織，亦於「清涼聖境」循序起修。
無形組織因應人間之氣運、人運、世運而有所調整，「清涼聖境」建立於第九天，乃為庇護「清涼聖境」眾性眾靈而設想。
其中，人間每逢天運甲子年循環，氣運、人運、世運之相剋相刑之凶鋒，以至人間帝教同奮化延核子戰爭之奮鬥道功，皆為「清涼聖境」遷移之因由。
「清涼聖境」遷往第九天，但第七天仍有部分組織駐守，進行地曹接引作業。
「清涼聖境」修煉之後，依靈能熱準，進者可直接往清虛宮。
「清涼聖境」與「蓮花聖境」之接引對象，雖有名份之區隔，但仍是以親和力之基準而定。
