王惕吾  2012-06-15 10:00

原著／余紀忠
整理／劉普珍

　　劉普珍同奮（劉文星先生）節錄民國59年5月9日「臺北市民營報業聯誼會」為李玉階先生（本師世尊）七秩華誕祝禱，以及資深報人～吳三連、王惕吾、余紀忠……等11人，敦誼話舊的珍貴文章，編纂成《報人李玉階先生與《自立晚報》對臺灣的貢獻》，在2012年「第20屆臺北國際書展」廣為發送，讓社會大眾與全教同奮更加認識本師世尊對臺灣的貢獻！

《天帝教教訊》為讓全教同奮也有機會賞閱，特別從《報人李玉階先生與《自立晚報》對臺灣的貢獻》依序摘錄當時社會賢達與菁英們對這項貢獻的紀實。

339期恭載的是《中國時報》系創辦人・知名報人余紀忠先生，以〈壽玉老七十〉為文祝禱。

●師尊與師母(第2排右起第9、10)與《自立晚報》員工親和交流後大合照。

李玉階先生今年（民國五十九年）七十歲了。七十，人稱古稀之年，實則玉階兄康彊矍鑠，望之若五十許人。

報業同人習稱玉階兄為玉老，用以讚其品格德性，示一時之崇仰允得其宜，但若形容其體魄與精神，則玉老今日與春秋鼎盛者殊無多讓，固仍蹻蹻然寶刀未老也。

我與玉階兄有同梓之誼，但除家人偶有往還外，少時竟無緣識荊。相識始於民國27、28年間，時玉階兄居西嶽華山，息影林泉，而隱然有天下蒼生之志。

39年來臺，離亂中故人重逢，始多過從。綜此30年間，我總以玉階兄為今世之奇人。其秉賦之超塵絕俗，固令人接之有清新之感，而其以出世的心懷，作入世奮鬥的事蹟，尤有足多。

今雖已屆70之年，言談間每遇忠奸是非之辨，猶見其熱血沸騰，有凜然不可犯之貌。其服膺真理、擇善固執的精神，於此可見一斑。

玉階兄早歲為「五四」運動之健者。當年北平學生運動興起，滬上中公與復旦兩校師生首先響應，唯其如是，乃能鼓盪風雲，使此愛國革新的運動風靡全國，而成為中國現代化的啟蒙。

今日在臺曾參與上海「五四」運動者，尚大有人在，如：余井塘、端木愷、吳道一、江一平、張藹真、錢劍秋、張明煒等。

每道當年之事，言及玉階兄任學聯會總務部長，參與策劃罷課示威，表達全民意願。我總以為，玉階兄其後所以辦報，而以言論報國，其參與「五四」運動，轉社會公論而主張國是，實為其嚆矢。

臺灣20年，民營報紙曾有一段艱難困苦成長發展的歷史過程，而各民營報紙所以能在顛危震撼中，度過最為艱苦的一段歲月，玉階兄之倡組民營報業聯誼會，結合同業共同的力量，團結奮鬥，實為最主要的原因。

若就今日各民營報紙的情況言之，區區一部分配紙及政府公告的爭取，實乃無足輕重。

但當40年代初期，政府初遷來臺，倥偬之間非只人心浮動，抑且各業蕭條，所有民營各報，無不處於一息僅存的狀態，若無此同業的組織，為共同利益的維護，則結局如何，誠屬不可設想。

其後民營報業聯誼會，又配合政府當時疏建的決定，全力向銀行交涉貸款，對於各報設備的改善，尤多貢獻。

我個人每一憶及此一段經過，玉階兄當時剖析事理、當仁不讓的言論風貌，如在眼前。

前人有謂涸轍之鮒，相濡以沫，我深信凡民營報業同仁回想當年一段經過，必然都有此感覺。而我報業同仁之得能相處以道義，20年來保持基本上的互助合作，實亦由此奠定其基礎。

玉階兄於民國40年接辦《自立晚報》，慘澹經營，不知歷盡幾許艱辛，而其先後遭受3次短期停刊處分，亦正可見其為爭取新聞言論自由所付出代價之高。

西方報人曾有新聞言論自由非力爭不能得來之說，凡參與新聞事業者當深韙是言。

玉階兄最令人佩服者，乃其愛國家、愛自由屢仆屢起的精神，及至所營《自立晚報》基礎大定，反又讓與有更多財力的人士接辦，藉謀報紙進一步的發展，而其自身則從容退出，略無戀棧；此種功成身退的心懷，實可擬之清風明月，令人常留長思。

玉階兄為人治事有所爭，亦有所讓。其所必爭者公義，所常讓者私利。此固30年代知識分子，延以自誇之處，而於玉階兄最為顯著。

至於決嫌疑而定是非，尊道義而解糾紛，玉階兄一生所好者比比皆是，非可罄述。嘗自思開國近六十年，常在顛沛流離之中，而國家前途的希望，多半寄於知識分子不服輸、不服老的精神。

我辦《中國時報》雖亦略有小成，近來往往有力不從心之感，及見玉階兄以70之年猶精力充沛，事事樂觀，則又自慚其多所不逮。

深願一班老朋友皆能如玉階兄養生有道，常駐青春，則書生報國，來日方長，正可以作長期努力的計劃，求能更有貢獻於多難的國家。是則今日為玉階兄70而稱觴，壽人亦所以壽國壽世也。

註：原著作者余紀忠先生，乃《中國時報》系創辦人；此一祝壽賀文，曾於民國76年9月李玉階先生再版的《天聲人語》（頁357-358）中刊載。