癸卯年巡天節聖訓選輯(下)

癸卯年巡天節聖訓選輯(下)

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資料提供/天人親和院  2024-05-15 10:20

平等思想邁向大同

關照全球民權思潮

崇道真人:

113年2月4日
癸卯年十二月廿五日酉時

  上帝召開「全球民權思潮會報」,聖示:

  一、民權極致即達聖凡平等,成自由神,突破本太陽系。

  二、以平等思想為基礎,經由三種奮鬥,邁向大同目標。

  三、關照全球民權思潮。

人類文明奮鬥而來

聖凡平等天人大同

崇仁大帝:

113年2月4日
癸卯年十二月廿五日酉時

  「全球民權思潮會報」,說明:

  一、民權與聖凡平等:

    (一)人類文明從神權、君權神授、天賦人權、民權,由奮鬥而來達於「和」。

    (二)三種奮鬥的過程在建立人間的親和關係:

      1、人與人(包括自己、他人)—與人合德。

      2、人與自然—與自然和諧。

      3、人與天(包括和子、神)—與天合一。

  二、大同目標:

    (一)進入條件:第三神論、聖凡平等。

    (二)三個程序:聖凡大同、世界大同、天人大同。

    (三)天人得其和,即大同,與道合其真。

人民意志推動民權時代

女性思潮促進社會和諧

中山真人:

113年2月4日
癸卯年十二月廿五日酉時

  「全球民權思潮會報」之補充說明:

  民權是「世界進化」第四階段,全球需全面進入「民權時代」,以人民意志為推動力的時代。

  自甲辰年起,女性思潮和女權主義更加顯著。這一轉變,為當前社會過度充滿暴力和怒氣之氣焰,提供一種平衡與疏通管道,引入柔和力量,平衡無形、有形的陰陽之氣,不僅是促進男女平權,也是實現社會整體和諧共進之機。

教化不足致宗教衝突

宗教佈化創宗教大同

玄玄上帝:

113年2月4日
癸卯年十二月廿五日戌時

  上帝召開「宗教衝突與宗教大同會報」,聖示:

  一、宗教衝突實乃教化不足,逐步應化多方教化力量介入,化延、化減、化消共業,業由人造,必自人化。

  二、持續各大宗教佈化,創宗教大同之機緣。

迷信宗教陷入執著癡怨

第三神論體悟神之真相

玄玄上帝:

113年2月4日
癸卯年十二月廿五日戌時

  「宗教衝突與宗教大同會報」,說明:

  宗教引領人類精神領域的富足,帶動和子先天特質的流露,發揮出性善的本質,天與人相親,人與人相和,第三神論及聖凡平等的理念,提供人類對於精神生命的新生論。

  迷信於宗教者,未能有正確信仰的引導,易陷入信仰的執著與癡怨之性而不自知,當前宗教衝突之起因皆源於此故。執著與癡怨的因果引力異常悠久,唯有真正從心自救,放下執念,才能化解對立衝突。

  宗教大同的推展,有助全球宗教交流,相互包容,產生一股祥和的力量,影響世界局勢的變化,第三神論是推展宗教大同核心理念,體悟神之真相,宗教大同指日可待。

氣候變遷生存危機

限制異變減緩惡化

首席督統鐳力前鋒:

113年2月4日
癸卯年十二月廿五日亥時

  上帝召開「國際關係整合與全球氣候變遷會報」,聖示:

  一、氣候變化對生存產生極大的挑戰,共同合作,共同為向自然與向天奮鬥而努力。

  二、人間氣候變遷的影響力,未來五年將有更明顯感受,努力限制直接造成氣候異變之因素,減緩惡化程度,有一線改變之機緣。

人類省懺團結合作

積極創造生存環境

三期主宰:

113年2月4日
癸卯年十二月廿五日亥時

  「國際關係整合與全球氣候變遷會報」,說明:

  關注人間實際面臨全球氣候異常化的挽救行動。唯有全體人類省懺及團結合作,全面整合,凝聚力量,減少對全球氣候變遷之因素,友善環境,依人心與實際作為而以鐳能媒介自然,適度調和五行相生之道。

  當前人類之努力仍不足,須有更積極及強烈作為,為未來創造得以生存的環境。

人心惟危道心惟微

培育真修維持正信

萬法教主:

113年2月5日
癸卯年十二月廿六日子時

  上帝召見各宗教駐人間神媒,聽取年度應化成果報告,說明:

  一、人心惟危,道心惟微,宗教教化因才施教,本源無二,見性悟道。

  二、宗教道場受世俗迷信影響,追求簡易速成之法,受到私心的誘惑,走向偏門之道。修道修行遵行經典教義,真修並實踐在日常,去私心,存天理,壓挾調教,齊歸正道。

  三、世衰道微,紅塵修行不易,人心不古,明瞭心意念欲、寡簡清潔的重要。

  四、加強培育真修人才,維持正信正氣道場根基,為有緣留有入道之門。

地仙依律應化拯救

接引點化有緣真修

鴻鈞老祖:

113年2月5日
癸卯年十二月廿六日丑時

  「地仙應化總會報」,崑崙山所屬地仙群應化成果,說明:

  一、本地球有發生重大天災人禍處,地仙依律應化,或控制災禍範圍,或媒挾自然現象,或拯救尚有使命之士。

  二、對人間烽火戰亂處,在發生之初期適度媒介,以保不觸及到運用核子武器之境地。

  三、接引或點化有緣真修之士,授予基礎修煉心法,於紅塵歷練精進。

  四、地仙群培功有成者,計有一百餘位。修煉提昇至達元神有成者,計有二十八位,其餘依培功及修持成果列冊屬崑崙山地仙系統,共計二千四百餘位。

崑崙地仙超凡之身

帝教心法源自昊天

雲龍至聖:

113年2月5日
癸卯年十二月廿六日丑時

  當前人間帝教整體條件尚未能正式與地仙直接親和,有待真正法源具足,以盡與帝教先天、後天的道緣。

  崑崙山地仙是真修實煉之超凡之身,帝教修持心法源自昊天大道,在紅塵習氣習性之考驗,道脈的傳承與弘揚不在有形物質,是真修實證的人才。

  帝教當前培育宗教人才,傳承首任首席使者的精神,參與應化帝教重大活動,點化帝教真修之士。

傳統丹鼎道法身心煎熬

昊天心法成就身外之身

鴻鈞老祖:

113年2月5日
癸卯年十二月廿六日丑時

  談崑崙之境:

  一、崑崙山脈為崑崙仙境的外層。

  二、崑崙仙境內依修持法門及修行功夫分先天炁域與後天氣域。

  三、先天炁域,屬進入煉神還虛階段及以上之地仙修煉。

  四、後天氣域,屬鍛煉基礎性命功夫,法技及煉精化氣、煉氣化神階段者修煉處。

  五、先天炁域位於崑崙仙境高次元的時空,於崑崙山的極深處;後天氣域較接近崑崙山外層。

  六、崑崙仙境的道域歷經盤古之積累,為本地球最為純淨之處。

  七、崑崙仙境之地仙傳承條件甚高,崑崙道脈戒律極嚴,開天闢地以來,進入崑崙仙境修煉者唯二千餘位。

  八、傳統丹鼎道法修煉皆要遵循三階段逐步竅開關通,每一個階段的突破皆是生死考驗,須要非常人能忍受的磨煉及身心煎熬。

  九、人間帝教有首任首席使者廣開方便法門,使有緣者皆能修煉昊天心法,無為之道,急頓法門成就身外之身封靈,曠劫難逢。

破壞平衡自然反動

珍惜地球和平共生

鎮河守嶽少皇:

113年2月5日
癸卯年十二月廿六日寅時

  「全球自然生態會報」,說明:

  一、本地球凡有經人類發現到有經濟價值之地區,莫不受到極大程度的破壞,生態循環乃是依循自然律則所凝造而成,演化成適合萬生萬物生存的環境,而今打破此一平衡,自然反動力量是一大挑戰。

  二、本地球因地域條件不同,形成相生或相剋的天然環境,孕育著相應演化、變化的生命、生機,領受精純能量護守各區域的生機源頭。

  三、加強媒壓媒挾人間保護生態環境的意志,增強信念力量,護持所屬地域之萬生萬靈。

  四、生態的極速變化,使人類面臨諸多未能抗衡的挑戰,提醒人類珍惜愛護賴以生存的地球,懂得向自然、向天奮鬥,降低對於生態環境的掠奪,和平共生。

應組織運作求新求變

集思廣益改革原動力

首席督統鐳力前鋒:

113年2月5日
癸卯年十二月廿六日辰時

  上帝(一)聽取天帝教十年教政綱領執行報告。(二)檢視巡天節指示專案成果報告。聖示:

  一、制度因應組織運作而定,求新求變,檢討之集思廣益,改革原動力。

  二、專案:

    (一)神職制度。

    (二)極院、始院組織改造。

    (三)三皈三乘制度。

    (四)樞機使者遴選辦法。

皇天無親惟德是輔

立願發願克盡己能

首席督統鐳力前鋒:

113年2月5日
癸卯年十二月廿六日辰時

  (一)天帝教十年教政綱領執行報告。(二)巡天節指示專案成果報告。說明:

  一、天帝教十年教政綱領執行報告:

    (一)教主聆聽首席使者報告執行成果。

    (二)十年教政綱領之意義,代表首席使者十年任期的奮鬥目標,無形、有形檢視以實質作為為準。

    (三)是歸屬首席使者所發之願力,慎重以對。

    (四)皇天無親,惟德是輔,立願發願,克盡己能,以成宏願。

    (五)穩定教政運作,對未完成之計劃努力以成。

  二、巡天節指示專案成果報告案:

    (一)「首席使者傳承制度」持續進行。

    (二)「神職制度」檢討改進。開導師神職是真正能真修實煉並奉獻為教奮鬥,做到以教為家的同奮。神者,超凡脫俗,職者,承膺天命。盡己之能,完成天命,以德配位,才能勝任。事關天帝教化之侍天應人,神職為教為信仰犧牲奮鬥,重新檢討現有培育與教化的制度。

中華文化 上帝真道

巡天會報彰顯教化

首席督統鐳力前鋒:

113年2月5日
癸卯年十二月廿六日巳時

  上帝召開「癸卯年巡天節總檢討」。聖示:

  一、體認中華文化即 上帝真道。

  二、巡天乃「巡所守」,會報是「述其職」,相應於第三神論,彰顯時代使命與教化特質。

救劫不利全面檢討

奉行教則廓清邪氣

太虛子:

113年2月5日
癸卯年十二月廿六日巳時

  「癸卯年巡天節總檢討」。說明:

  一、寰宇中性靈和子生滅乃是無常,先天天帝教重來人間, 天帝教化暢行,終極目標在三同之境,然「救劫弘教」不利,全面檢討,見諸具體行動。

  二、巡天節茹素,保持「七天」之規定。

  三、病菌、疫毒乃世人自引,以觀人心之變化。心毒乃通病,奉行教則,以廓清妖風邪氣,「不為自己設想,不求個人福報」是 天帝教化。

上帝巡天大放親和光

體現心物一元二用論

極初大帝:

113年2月5日
癸卯年十二月廿六日巳時

  「癸卯年巡天節總檢討」。說明:

  一、癸卯年巡天節, 上帝降臨本太陽系,召開會報,議定甲辰年救劫、行劫執行方案。

  二、會報分長期與短期,短期有單年度與數年之別,視劫案執行程度而定。

  三、教主大放親和光,賜予金光、紫金光、雷光、鐳光等能量,廣澤本太陽系之自然環境與此間萬生萬靈,以及奮鬥有成同奮與各方楷模,此為 天帝真道於物質的自然觀與精神的人生觀之洞演,心物一元二用論之體現。

上帝召見不分內外

救劫救世持奮不渝

太虛子:

113年2月5日
癸卯年十二月廿六日午時

  於清明宮召見癸卯年奮鬥有功同奮與各方楷模,聖示:

  一、天帝教有功同奮七0八人。

  二、各方奮鬥楷模三七四五人。

  加錫紫金光、金光、封號、封靈原種及榮耀,期勉持續為救劫救世,持奮不渝。

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