緬懷師尊身心言教 彰顯清白篤實教風

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編輯部  2012-12-15 10:05

資料來源/天人文化院
採訪/康凝書
攝影/李光巡

 ●帝教出版公司總經理熊敏瓊(右)與林月開同奮正加緊著手製作《大師生命地圖》。

  「第11屆天帝教天人實學研討會」暨紀念涵靜老人證道18週年,開幕前夕~101年11月16日晚上7時30分,主辦的天人文化院依慣例在鐳力阿道場舉行「親和座談」。

  這項座談,以「弘揚師尊精神 彰顯篤實教風」為題,邀請4位同奮分別緬懷師尊的身教、心教與言教。

影像展現生命地圖

  首先,由帝教出版公司總經理熊敏瓊播放最新剪輯版〈大師生命地圖〉影片,讓現場同奮先睹為快。

  熊敏瓊總經理強調:該片以師尊一生的學、行為主。他老人家證道10餘年了,老同奮有幸直接受教於師尊,但後期同奮心中對師尊印象較為模糊,因而興起出版師尊一生著作,以及留下影像紀錄的想法。

  師尊昔日活動的臺海彼岸,在蘇州、上海、南京幾個重要城市,我們鉅細靡遺的尋訪了他的出生地、就讀學校、參加五四運動、為官、弘教辦道等地點。

  他在蘇州出生的耕樂堂,座落在上海淡水路的舊宅,而原先的山東會館目前都還存在,希望藉由客觀的人生地點,來紀錄、描繪師尊34歲前的生命經歷,藉此了解他思想的變化發展。

  熊敏瓊總經理說:2009年,因緣際會結識上海觀聞工作室王昇導演,當我們談論涵靜老人李玉階先生的時候,莫名激盪起拍攝李玉階先生一生事蹟的合作計劃。

  王昇導演也說:不用神化李玉階先生,就他老人家一生行誼,就是一位了不起的人……。

  熊敏瓊總經理指出,師尊不只復興天帝教,也在極忠文教基金會、宗哲社、紅心字會等貢獻許多;他不是只有宗教,他愛人、愛民、愛宇宙,以平凡人做不平凡事的胸懷,深為同奮景仰。

  同奮可從不同的角度看師尊,除了上述提到的,另外師尊的靜坐修持功夫,從19歲開始接觸靜坐,後來攀上華山修煉從有為法到無為法……;尤其西北弘教時代的天人觀影響至為深遠。

 ●天人文化院副院長柳光赦,闡述「師尊初期的奮鬥精神」。

忘身為教終日不懈

  接著,由天人文化院副院長柳光赦談論「天帝教復興初期師尊的奮鬥精神」。

  他表示,為了在有生之年奠定天帝教的基礎,師尊勞碌終日不敢懈怠,可謂為教忘身。

  師尊之辛勤奮鬥,如民國69年12月19日之《日記》所載:「每日未明即起上殿靜坐用功,為撰擬《教綱》,隨時要向無形請教,天人合力奠定教基,提出書面專案送請直轄寶殿,報請 玉帝審核,為推動日常社務、為準備靜坐第五期接班同奮,希望上天從速安排。

  又要應付人事鼓勵後進;又要充實自己閱讀有關報刊書籍,終朝勞勞碌碌,感覺時間不敷分配,不知如何是好!」(《涵靜老人天命之路.二》,頁514)

  柳光赦副院長表示,由於師尊用心如此,故能感動諸上聖高真,一體護持。而師尊對於每一期靜坐班的付出,可謂不遺餘力;其中,面談、點道,接引祖炁、賜道名,都親自為之,還要精神講話,並關注學員往返安全。

  尤其,師尊駐世時,最後幾期「正宗靜坐」班人數暴增,每每達500、700、800人之多,師尊的負擔可想而知。

  事實上,師尊最沉重的負擔是為保臺方案。

  如長期媒壓鄧小平先生,民國79年間為了防止中共運用人海戰術~出動沿海百姓登陸臺灣,師尊與首席督統鐳力前鋒以鐳光罩住大陸,使其無法動彈。

  又如民國80年11月,為了化解臺灣境內的政治危機,師尊與師母承擔共業,二老先後住院開刀,以致元氣大傷。

  柳光赦副院長回憶說,自從天帝教復興以來,師尊與師母對同奮關懷備至,許多同奮在無形、有形方面,都蒙師尊與師母的幫助,所以能夠堅定道心,奮鬥不懈,凡此都是師尊與師母精神感召所致。

  由於師尊的身教、言教,化風所及,當時的同奮都能勇於承擔、奉獻,因而各地教院紛紛成立。

清涼法語躬親體證

  天人文化院另一副院長劉正涵則闡述「法語清涼:師尊對我最受用的一句話」,與大家親和。

  他説:師尊精神是天帝教文化的最核心內涵,同奮們於生活修道中體現師尊精神,此即彰顯、形塑帝教文化的特有風貌。他老人家的話是指點語、叮嚀語、訓勉語,其言在斯,深意則外。

  吾人須躬行親證,方能體會言外之意,「紙上得來終覺淺,絕知此事須躬行。」若無躬行親證,則一切就流於華麗之口號,叫得響亮,然空虛無有實涵。若能躬親體證,自於修道人生行有依,則而身心得大受用。

  劉正涵副院長指出,師尊對我最受用的一句話~不問收穫,只求耕耘。

  他將師尊的金玉道言,略微整理如下:

 ●天人文化院副院長劉正涵道出師尊影響他最深的一句話~不問收穫,只求耕耘。

修道人生~

  ‧克服、暫擱疑情,一心修行。

  ‧破除急切求效之情,安心用功。

  ‧修有未得,隨即反思是否解之未切、行之未篤、依法不實或一己之怠惰散慢。

  ‧體悟「奮鬥盡己,功成在天」之實義,自得生命之豁達與樂觀。

  ‧「謀事在人,成事在天」、「三分人事七分天」,但問有無克盡人事,切勿代天主張,「盡人事聽天命」,自較能以平淡之心對待世間之得失、順逆、榮辱與毀譽。

  劉正涵副院長籲請大家時時體現師尊之精神,讓師尊的精神,刻刻滿溢我們的人生,願大家共同形塑帝教純樸篤實之優質文化!

 ●賴緒禧開導師體悟「知道學道,精一執中,煉凡為道,還我紅心」的根本。

精一執中還我本心

  最後一位主講者亦為天人文化院副院長賴緒禧,他以師尊駐世傳道期間,經常從天帝教天人親和、天人合一的修道觀點,深入闡釋《尚書》「人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中」16字心傳的涵義,進而在師語薪傳中,體悟「知道學道,精一執中,煉凡為道,還我紅心」的根本。

  賴緒禧副院長根據師尊法語真言、《天帝教教義.新境界》、聖訓,實際運用於人道生活與救劫實務中,將現實人生境界,分為「人心生活系統」與「道心生活系統」兩種系統,說明以人心與道心作為主宰之人,將因人心與道心互為消長,而分別開展出各種不同的人生境界。

  他認為,經由體悟、效法古聖與師尊以「精一執中」之道,妥適協調人心與道心,使人生朝向和諧發展,至於「凡心死,道心生」,即可恢復人類先天的赤子紅心,達於天人合一(中)的境界,以具體彰顯生命永恆的意義與價值。

  同時,他探討師諭、聖訓、《天帝教教義.新境界》等內涵,覺知天帝教學道、修道確有具體可行的功夫、次第與心法。

  天帝教同奮當謹遵師諭,修識教義,正心蓄銳,以求知道。掃淨六賊心,抱一深履進,以明真理。

  他強調,倘能遵照師尊諭示之修持心教踏實用功,循乘而修,當能一面救劫,一面弘教;一面生活,一面修道,天人兩道兼而修之,進而得之,逐級提升,成道可期。

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