全教弘教會議洋洋灑灑 開創多元豐富奮鬥新局
資料整理／許敏格、林敏嬌 2013-11-15 09:15
資料整理／許敏格、林敏嬌
節錄／編輯部
攝影／蔡光舒‧李光巡
●督理院會議情形。
102年全教弘教會議10月19日在天極行宮舉行，全教神職、教職，以及同奮們齊力研討103年（甲午年）弘教方向。經討論後，再度以「天命、信心、奮鬥」為教政主軸，並持續原〈祈願文〉（註），但增添多媒體弘教之獎勵。
明（103）年各弘教單位弘教情形如下：
參教院
踵武師尊歡喜承擔
1.帝教兩大時代使命，雖然都有緩和的趨勢，但全球暖化的浩劫，正無聲無息地破壞自然生態，教職同奮應有危機意識，隨時思考教政及弘教的方向，並期勉教職同奮要有願力、有志向，踵武師尊的腳步與帝教的救劫天命，永不終止！
2.明年起，為帶動弘教工作，將邀請各教院諮詢委員及研發委員參與弘教活動，期盼貢獻智慧和經驗。
3.弘教工作以凝聚內部道氣為優先，期盼改善教院的硬體及軟體設施，營造舒適整潔的環境，讓同奮喜歡到教院奮鬥；對外弘教部分，則希望結合關懷講座或捐血活動等（如：中華民國紅心字會），以提升公益形象。
4.今年神培班報名人數不足，對帝教長期發展而言是個警訊，表示人才的培養不夠，希望各地廣納賢才。
5.師尊非常重視初皈同奮，皈師時均贈《天帝教初皈同奮必讀》一書，希望各弘教單位不要忽略未參加「自然養生」班或「正宗靜坐」班的初皈同奮。
6.明年弘教目標，加入「安悅奉獻」項目，期盼大家勇於財施。
7.社區大學開辦靜心靜坐班，初步獲得好評，樂見各弘教單位廣為應用，細節則可以參考南投縣初院試辦的情形，聯絡人：吳光即內護院，電話：0910-487-317。
督理院
督理人員協助親和
督理院明年弘教重點在於協助各弘教單位，充分了解職掌，以配合組織運作。今年7月起，已陸續在北、中、南、東教區舉辦講習，讓大家了解組織制度如何正常運作，務請督教長務必協助親和，俾使教職同奮充分知曉執掌和責任。
而同奮如有案件要處理或申訴，可採書面傳達～地址：臺中市大雅區雅潭路3段355巷63號；電話：04-2534-3239；手機：0928-334-982；受理收件人：督理院主任廖光空樞機使者。
大藏院
勤儉建教清白教風
1.預算的編制，應依據年度工作計畫書完成，並於每年10月進行編製。編製方法及注意事項，以極院發文編製說明辦理；其中，五大中心及坤院之年度工作計畫內容，是依據弘化單位所發給的內容為準則，再以各教院（堂）之實際需要加以調整。
依此工作計畫書內容，加上各中心編列之預算，進行下年度之各項費用及收入編列，各教院（堂）之教財人員彙集整理後，再編製年度之整體收支預算。
2.每月將專職薪資、講師費、租金等，輸入二代健保系統及繳交二代健保費，以利全教彙整。二代健保保費為配合全教的彙整，每月請各單位務必準時呈報。
3.為配合教財資訊化，整個教財電腦系統，將予更新。
4.各教院弘教經費應恪守請購程序、請購核准之權限，以建立本教正大光明、清白教風的教財管理制度。
●初院100,000元以上→需向掌院呈報。
●掌院、道場200,000元以上→需填寫表格向極院呈報。
●購置教產暨興建之申辦書應逐級呈報，經極院核准後辦理之。
5.教財制度及運作應謹守3原則：正大光明；清白教風，教財透明化；勤儉建教。
6.全教教財環環相扣，任何一教院、堂出問題，將影響全教教財之正常運作。
7.收到的奉獻款，應於3日內存入銀行，不得轉付任何支出！
8.配合教職的更換，未辦理印鑑變更之教院，請儘速辦理。教財管理必須謹守安全，印章應分開保管，財務之密碼至少需有2人知道。
9.如何落實勤儉樸實、勤儉建教於生活中，應加強對所有同奮之親和、關懷，利用集會時間宣導正確奉獻觀，鼓勵除了對所屬教院「安悅奉獻」外，行有餘力，應對極院「安悅奉獻」，不但可增加奉獻款運用之廣度，又增添功德。
道務院
製作應元《寶誥》CD
1.103年弘教主軸～「『天命信心奮鬥』誦誥救劫、渡人救心奬勵專案」活動，將於民國102年12月1日至103年11月30日再度展開，如未有全教性加強誦誥活動，則以華山式〈皇誥〉1比10之計算方式，道場、掌院9人，初院及教堂5人，集體恭誦《寶誥》亦同。
2.天安太和道場因地處偏遠，經無形核定集體持誦〈皇誥〉、《寶誥》之人數，比照「初院」標準辦理。
3.集體持誦《寶誥》每本時間不得少於100分鐘，為免落入追求速度，形成口齒不清、心氣浮躁、音聲不齊之現象，決由道務院錄製《寶誥》CD，統一速度。日後集體持誦《寶誥》時，比照持誦〈皇誥〉之作法，一律播放CD，同奮跟隨CD之節奏持誦。
4.環保單位嚴格執行金、銀紙集中送至縣市政府焚化爐焚燒政策，市內不得焚燒。各教院、堂如需焚化黃表，宜加小心，務必遵守環保規範，不宜冒然焚燒。
5.與天人訓練團配合拍攝〈皇誥〉分解動作，依據極初大帝在102年2月20日聖訓核示之要領而拍攝，動作較緩慢，長期持誦較不易疲累，故不會損傷身體，各地教院堂如有需要，可洽道務院前往示範並講解。
6.現於天極行宮之極院神職人員配祀堂，無形核定遷移至天安太和道場「清涼殿」之道統殿內。
7.96年版《天人禮儀手冊規範篇》，奉無形諭示准予修訂，已於今（102）年9月底完成，將免費發給初院以上教院各3本，教堂各2本，但新修訂之102年版《天人禮儀手冊規範篇》，發現仍有錯誤，將以校勘表說明。
8.中華民國主院在大陸地區同奮，申請恭奉行持廿字真言匾（軸）之條件，其中之〈皇誥〉數，經無形核定，由150萬聲減為50萬聲，4種經典合計1,500本則不予變動。
9.明（103）年「春季護國迎祥禳災解厄法會」將在明（103）年陽曆4月26日，於臺南市新營文化中心音樂舘前廣場舉行。
10.部分同奮於光殿「個人持誦」《寶誥》時，禮儀不符規定。按「個人持誦」與「集體持誦」之禮節及規定各有不同，《天人禮儀手冊規範篇》對此規範多年，並未更改，特再重申正確禮儀如下：
甲、集體持誦：
●〈先天無生聖母聖誥〉、〈先天鈞天上帝聖誥〉及〈宇宙主宰玄穹高上帝聖誥〉3篇誥文內，在聖號後，註有「一叩」者，皆須在聖號第一個字鞠躬、下跪、叩首後，再行起立，恢復原狀，其餘各誥註有「一叩」之聖號，免行叩首禮。
●依司儀口令時，應依照極院發布之〈儀式表〉，在 無生聖母等9位上聖之誥文後，行跪叩禮，其餘各誥後，皆免行跪叩禮。
乙、個人持誦：
●每篇誥文內，在聖號後，註有「一叩」者，皆應在聖號第一個字鞠躬、下跪、叩首，然後起立，恢復原狀（此與「集體持誦」時，僅限 先天無天聖母等3位上聖之誥文，才須如此辦理之規定不同)。
●每篇誥文應行四跪八叩禮以上之各誥，得僅行一跪三叩禮；應行三跪九叩禮之各誥，得僅行一跪一叩禮，亦即各篇誥文之後，皆應行跪叩禮，不是一跪三叩禮，就是一跪一叩禮；此與「集體持誦」時，在9篇上聖之誥文後，才須行跪叩禮，其餘各誥文不行禮之規定不同。
部分同奮誤將「個人持誦」，比照「集體持誦」之禮儀，在各誥文後，皆未行跪叩禮，或僅站著行一鞠躬禮，皆屬不符規定，請大家注意改正。
●全教同奮熱烈參與全教弘教會議，紛紛為明年弘教方向提出策略與針砭之道。
建議修正〈誦經須知〉
11.《寶誥》‧〈誦經須知〉之「集體持誦」部分，與現行所規定之儀式，係在9位上聖誥文後，才行跪叩禮，其餘各篇誥文後，不必行禮，與〈誦經須知〉規定不同，將修正〈誦經須知〉。俟天人文化院經典研究小組，對本教所有經典之疑義，呈請無形核示確定後，再修正所有經典之〈誦經須知〉。
12.持誦《寶誥》時，司儀仍以贊唱「恭誦」各誥名為主。
13.明訂同奮與親友不屬同一教院，於辦理親友之飾終典禮時，以辦理飾終地點之教院為主辦單位，同奮之所屬教院為協辦單位。
14.各教院、堂早課及晚課之祈禱儀式，決議不予統一規定。
15.建議重新檢討，並統一公布「月行超薦法會」之儀式，將詳查極院過去所規定之儀式，再行決定。
●弘化院會議情形。
弘化院
媒體弘教擴大參與
1.親和集會、家庭親和時間，視各級教院、堂之實際需求，彈性運作，以利引導同奮精進道業，達到救劫弘教之目的。
2.為期8週的「自然養生靜心靜坐」班，能否減少週數，將轉會天人訓練團商議。
3.天帝教「問候語」尚未確定，持續在徵求中。
4.讀書會的模式，應是全體參與學員共同閱讀及分享，不是個人的「一言堂」，請同奮注意。
5.天帝教的制服希望能儘速統一。
6.103年將以「微電影」方式徵選弘教主題；這項「多媒體弘教影片推廣活動」，設有比賽與獎勵辦法（請參照本期47頁）。
管理院
管理規範詳參手冊
管理院於民國97年10月編發《天帝教管理規範手冊》；民國99年，公告本教公文試行採「由左至右」之橫行格式的文書製作；民國99年2月，又完成《天帝教橫式公文處理手冊》，提供各弘教單位自民國100年起，全面採橫行格式文書處理之參考運用。
管理院彙整管理工作上，較易發生之問題分述如下：
1.為免人事聘用、增補、升遷，落在主管之個人好惡決定，以及貫徹人事公開，各級教院、堂應設置「人事評議委員會」之組織，以杜紛爭與弊端。
專職之聘用，因《勞基法》諸多規定，一旦紛爭，宜有正當處理之對策可查，否則易遭罰鍰並損及本教名譽。
2.本教為宗教團體，較無約束力，除了部分應有的專職外，上至首席使者，以迄全教同奮，均為終生義工，宗教情操及犧牲奉獻精神是教職、專職人員之必備條件。
聘用專職時，務須依照：（101）帝極（管理）字第002號「天帝教弘教系統專職人員聘用管作業注意事項」辦理，以免與《勞基法》發生衝突。
3.管理中心擔負全教院軟硬體設施、人安、物安等管理工作，艱鉅且細微，為減少危害安全事件發生，以維護道場、教院堂及同奮安全，特採（100）帝極（管理）字第001號訂定「天帝教危害安全事件防範及處理通報注意事項」，協助各道場、各級教院堂，防範及處理危害安全之事件。
4.為妥善規範各弘教系統、各級主管與教職人員之業務移交事宜，並落實移交程序之辦理效率，特以（102）帝極（管理）字第002號函發「弘教系統各級教院、堂業務移交程序注意事項」，本教各級教院、堂教職人員異動時，均依本要點之規定辦理移交。
以上內容，均已列入《管理規範工作手冊》，請各教院堂之院教、開導師、三教長、堂主事，以及相關單位之各級主管重視，並熟悉內容，妥為參考運用。
天人炁功指導院
每月定期炁功講習
●炁功指導院會議情形。
1.天人炁功是可以帶著走的技術，常有起死回生之功。專精的技術來自不斷的實務調理與經驗傳承，籲請多加參與天人炁功指導院舉辦的講習會，並積極參與所屬教院堂所辦的天人炁功活動。
2.面對其他教派亦以天人炁功或精神療身進行社會公益，期望同奮能「不批評、不爭辯」，僅談天帝教天人炁功調理的意義，並反思如何發揚天人炁功。
3.天人炁功指導院製作「財團法人天帝教天人炁功免費服務」布條，免費發送各教院、堂，俾益舉辦活動使用，尚未領到的教院、堂，請到天人炁功指導院辦公室領取。
4.各教院、堂若有需要印製天人炁功文宣，天人炁功指導院可以幫忙，請聯絡執行秘書林敏嬌同奮。
5.103年，天人炁功指導院仍從4月起，第3個週日舉辦講習會；5月起，每月第1個週日早上9時至12時在天極行宮舉辦天人炁功服務與經驗分享，歡迎同奮共襄盛舉。
坤院聯席委員會
紅心志工邁開大步
●「坤聯」主委蕭敏堅樞機補頒師母聖像給花蓮港掌院，由該院掌教蘇光怪開導師接受。
1.坤院成立至今，臺灣教區計有15間教院成立坤院，包括今年7月1日又有2間教院成立坤院，分別是：臺北縣初院（新任坤院執行長為黃敏鑄同奮），以及宜蘭縣初院（新任坤院執行長為蔡靜瑤同奮）。
這兩間教院坤院在今年全教弘教會議中，各獲師母法相一座；花蓮港掌院則於今年全教弘教會議中，補頒師母法相一座。
2.「天帝教紅心志工團」，民國100年在中部教區創建，目前已於天極行宮、臺灣省掌院各成立一支「志工大隊」。
「天帝教紅心志工團」第2梯次志工培訓，將於年底前完成培訓，坤聯將持繼推廣至北部、南部、東部教院，並協助當地教院向當地縣市政府提出申請設立，期讓「天帝教紅心志工團」透明化和正當性，並配合政府急難救助，進而弘教渡人。
光照首席指示：「天帝教紅心志工團」在各弘教單位分屬情形如下：掌院為「志工大隊」，初院為「志工中隊」，堂為「志工小隊」。
3.兒童夏令營，是帝教為「小同奮」唯一辦理的活動，不同於各教院舉辦的親子活動，這是一個屬於天帝教全教性的動。目的在讓全省「小同奮」彼此有認識的機會，順應日後加入青年團，繼而參加「正宗靜坐」班，深耕帝教的清新力量，為教院帶來創新與朝氣。
兒童夏令營將由坤聯持續主辦，直到青年團可以接手辦理，屆時坤聯再轉為協辦單位。期盼各教院儘量設置一個讓「小同奮」可以書寫課業或閱讀的空間，方便帶「小同奮」到教院奮鬥的同奮們，安心修持。
4.明年親和訪問，將以鼓勵與關懷，推廣「願力」與「利他」，以及「快樂修道觀」為理念。
願力：「信、願、行」之落實，虛空有盡，我願無窮。為「願力」付出者，就得歡喜心接受所有的過程，克服困難，有始有終，切勿邊做、邊怨尤，做好情緒控管能力。
利他：就是助他，多為他人著想，創造被利用之價值，無私無我，與人方便，同理心思考和協助；利他，即是利己。
快樂修道觀：無我無執，敬其所異，愛其所同。
隨後，大會於臨時動議時，傳播出版委員會提出建議，希望明年也有機會上台報告年度弘教計劃，並當場簡述明年弘教情形。
●「坤聯」主委蕭敏堅樞機頒發師母聖像給新成立的臺北縣初院坤院（左圖）、宜蘭縣初院坤院；其中，臺北縣初院由當地開導師沈緒氣、新任坤院執行長黃敏鑄（左圖中間）親臨接受，宜蘭縣初院則由李光川開導師代表接受。
編採營明年初開辦
1.《天帝教飾終誄辭輯成》第二版，全面發行，將增益飾終儀禮之莊嚴，以及彰顯回歸自然者之名節。舉凡助印者，即附贈MP3「天帝教經典誦唸機」一台；亦即每奉獻一書，獲贈一台（僅限於天帝教同奮）。
助印獲贈之「天帝教經典誦唸機」，容量為4G之MP3，收錄〈廿字真經〉、〈奮鬥真經〉、〈北斗徵祥真經〉、〈一炁宗主人道經〉、〈一炁宗主清涼經〉、〈淨元如來明心經〉與「廿字真言」等經典與真言，附有變壓器、電池與耳機，亦可以直接插電長時間播放（分單曲、隨機、按序等多種模式）。
2.103年2月，在鐳力阿道場開辦「編採寫作營」，培訓「撰文與編輯」人才，為教舉才。
目前，弘教活動多元豐富，《教訊》編輯部人手不足，無法全盤採訪，實為遺憾。即使親赴盛舉，難免落於「外行人看熱鬧，內行人看門道」的情形。
「編採寫作營」，期讓各弘教單位自行撰寫或編輯經辦活動之精髓，更將強化同奮「今日之紀錄，乃明日之教史」觀念，期盼熱烈響應。
3.製訂聖訓「分類」導讀專輯，將歷年公布的聖訓，分門別類，如；救劫類、惕勵類、時代使命類、國際情勢類、靜坐養生類……等，俾益教化。
4.鐳力天香將開發其他有益修持的用香類別，並再次取得檢驗數據。
救劫救心關懷至上
此外，青年團林靜存開導師亦在會中表示，同奮子女從參與「大學營」，透過營隊的洗禮，接著擔任「青少年營」及「兒童營」小隊輔，建立革命情感，加上輔導人員的親和、同儕的力量，始對天帝教、師尊與師母的認識，更為深入，也更能體諒父母親投入救劫奮鬥行列的苦心。
因此，這些青年學子常在輔導人員及同儕邀約下，參加「正宗靜坐」班訓練，有的更相約完成百日築基、法技與天人炁功的鍛煉，並約至各教院參與誦誥奮鬥。
這一連串的認同過程，著實不易，孩子們會來奮鬥，都是家長最衷心的期盼，請各教院同奮若看到這些青年學子同奮，不管是道務禮儀或是其他方面有不妥時，請以關懷與溫暖的方式對待，不然他（她）們很容易打退堂鼓，不想再去教院奮鬥。
救劫，也就是救心。而心結都來自於人與人之間的關係，包含家庭、職場的互動關係，教院同奮之間亦是如此。
尤其，教職同奮之間的相處，因來自不同成長環境背景，而有不一樣的思維與做事方式，所以產生許多誤會、互相猜測，原本應該是團結一致向外弘教，卻因彼此誤會而消耗內聚的能量。
如此這般，弘教渡人必然不佳；建議各地教院增加有關人際相處的課程與活動，讓大家彼此更瞭解，互動更良好，弘教必然大成。
註：
〈天命 信心 奮鬥祈願文〉
一、願 眾靈覺醒奮起從根自救
二、願 勸善教化回歸勤樸風氣
三、願 安居樂業健全民生經濟
四、願 節能減碳維護自然生態
五、願 扭轉劫運平順春劫總清
●報到處，分設天極行宮入門口兩側，歡欣迎賓!
