為何靜坐接不到氣
陳正性 2025-06-15 10:55
陳正性
同道相成。來鐳力阿已7年多，日沐天地靈氣，祥光普籠罩，夜遊太虛，神氣長溫養。
有些體悟，可供大家作參考。
師尊對靜坐背要直的諄諄教誨（音檔請點擊下面捷徑）
https://open.spotify.com/episode/0ZyExGl6pLxSqoK5XlchO7
■因為一昏沉把我們內部的陰氣、濁氣通通都提上來了。
●我方才講的昏沉，妳坐的姿態妳要注意啊，要挺直，頭不能低啊!大多數的同奮都犯這一個通病，頭往地下低，頭一低就是昏沉，頭一定要抬頭，你們試試看，抬頭就不容易昏沉。所以坐的姿態一定要注意，你們錯了以後將來再要糾正就是比較麻煩，所以在開場的時間，所以每一期一佰天正宗靜坐，我用很多的心思，對你們各位大家靜坐的動作特別的注意，希望大家都要能夠了解，不要發生錯誤，因為一錯調整很難(成了習慣以後)，而且同時會影響到生理，要注意坐的姿態。
◆你如果這個頭一低背一駝，這個氣就不能上來了，所以這是一開始坐的時間就要坐好，不要發生錯誤，一錯誤以後再要糾正，養成功習慣以後很難很難。
《道藏》共計5600卷以上，內容十分龐雜，師尊說：只要讀一本青華老人的《唱道真言》即可。就我讀來，認為其中最重要的就是「觀時主靜，靜時有觀」八個字。那麼觀的是什麼?我的體悟：有部份觀的是靜坐時重心有沒有落在會陰處（前陰與肛門的中間）(如圖一)
(圖一) (圖二) (圖三)
（或是我們的脊柱有沒有像手捧著的一落疊碗(如圖二)，不直立就會傾倒。）
（或是我們的身形有沒有像道場的坐鐘(如圖三)，穩如泰山。）
若得如是， 上帝的靈陽真炁才能順利的接下來，之後才有可能天地永通，金光遍籠。
其實我們的身體重量有70%落在兩屁股，而30%則落在兩腿上，所以「兩腿是虛放」的，兩腿虛放自然就放鬆，只要察覺到兩腿承受超過30%的重量，或是兩腿沒虛放，就是身體前傾了，需要暗自進行調整擺正。一開始或許要花10%的心力在姿勢上，一段時間後根本不需要花1%的心力，最後甚至是「心無所注」，卻能身兮坐鐘，四平八穩。下坐後因充飽了正氣能量，神清氣爽，精力充沛。
只要重心不落在會陰處，兩腿沒虛放，受地心引力的影響，身體會越坐越前傾，兩腿所承受的壓力也越來越大，一開始還有體力強迫自己去對抗（此時也別妄想要放鬆了），最後是坐不住，或是身體變形扭曲，離「心無所注」越來越遠。想要輕鬆坐一個小時或兩個小時以上，根本是難啊！難啊！難！
自我身心觀念的調整：
1.下巴微微內縮：相信對靜坐有研究的人，都會接觸到這一說法。但是此一說法對那些身體前傾的人是沒有意義的。對已接到氣，身體挺得直挺挺的人，也不必理會。當身體打直，還未接到氣者，下巴可微微內縮（參看圖一）。那是命宮緩緩展開，心神放鬆的自然現象，不必刻意僵直的內縮。
2.靜坐是為了接 上帝的靈陽真炁：上面師尊都說了「頭往地下低，結果卻是陰氣、濁氣通通都提上來。」這不是本末倒置嗎！即便光殿有金光神光，所接的光都抵不上那陰氣、濁氣的壓制而掩沒。
(圖四) (圖五) (圖六)
3. 靜心靜坐：是最初階的靜坐，掛圖上(圖六)已明明白白要求身體要保持正直，結果坐了幾十年，還是彎腰駝背，越坐越退步！為什麼？
a.當身體嚴重疲勞時，撐不住，腦袋一直在垂釣時，請先躺到床上睡一下吧！補充些精力，再來坐。打坐是一輩子的功夫，為了不切實的許諾「一天三坐四坐」而搞壞了身體骨架，何苦來哉！師尊功夫那麼好，經常也只有一天兩坐。「一天三坐四坐」是閉關的要求，那是身無外務，55天或半年或一年的短期行為。不必畫地自限作囚徒。
b.明知已查覺自己的身體重心已錯位，卻無法隨心暗自調整回正。除了上述身體嚴重疲勞，其次是坐墊的高度或柔軟度不對，可置換合適當時身體骨架的坐墊，這很重要，也是我們比古人幸運的地方，挑選合適的坐墊真的對打坐有很大的幫助，若千換萬換都解決不了，那就是骨架已變形。
c.骨架已變形，主要是現代人因3C產品看螢幕時姿勢不良，或前傾、或側彎太久所造成，不要妄想經年累月的身體坐姿傾斜，靠打坐時的幾十分鐘時間就能調整過來。（須採用其他方法：如調整由右手操控滑鼠改為左手操作，重新配換合適的眼鏡，調整坐椅高度……等等）
d.因為身體傾斜，受地心引力的影響，年輕時還有體力強迫自己去對抗（暫時可用手臂撐直腰桿，再讓身形落下如一口坐鐘），年紀越大，肌肉越來越沒力，結果當然是彎腰駝背，越來越嚴重。更甚者是身體骨架嚴重變形，想要調整都調不過來！！！
4.腦部缺氧：當頭往地下低，低到變下垂時，那就是昏沉。如果只是偶然一次兩次還沒關係，長期如此，腦部缺氧必然很嚴重，會影響到生理，導致許多疾病發生。如頭痛、頭暈、眼花、耳鳴、反應遲鈍、注意力不集中、判斷及定向力差、乏力、煩躁等。絕對要小心啊！！！
5.昊天心法：談命功不只有靜功，還有動功（個人誦、甩手、跑步、快走、超慢跑…..）動靜要平衡，動功不夠，那是坐不住的。當身體骨架嚴重變形，沒有必要勉強自己硬撐久坐，此時多做個人誦誥對身體的好處還更大。《天人日誦平等真經》有言：時魄吾體。時滌吾心。體心不貳。維勳吾跡。拓智致聰。拓神致清。合配吾神。永光綬爾。
師尊說：六祖他已經是清心寡慾了，他一點點沒有慾望，沒有一點私慾為他自己個人打算。他一天到晚在廚房裡推磨輾米，供大家吃，他為大家，犧牲小我。他不打坐，這個奮鬥等於打坐，就是我們靜坐的人，不斷的在下苦功打坐，在研磨也是下苦功啊！不過方式不同啊！他一旦豁然貫通、明心見性，就是功夫。
我們帝教奮鬥戒第一戒是「戒自欺欺人」，師尊解釋說：不奮鬥的人就是自欺欺人。真的要好好去體悟師尊的心意。
6.誦誥跪拜：
當身體跪起（直立）時，氣血往下流，壓在下肢；
當頭部著地時，血壓回頭頂；
如此身體反覆跪拜，就相當於用身體氣血不停的洗刷人體的腦袋，將重要的營養送到腦袋內，並將垃圾清出腦袋。另腦袋中的微血管因悲憤等七情六慾，擠壓所造成的坑坑疤疤，也會因為氣血不停的上沖下洗，而慢慢的抹平，心境就會慢慢恢復平衡。天人溝通的器官〜松果體，也因為營養充足，靜坐時就能緩緩的運化作用。靜坐要入味，跪拜這一法門，絕對是個捷徑。
有人把這看作是上班打卡，不得不爾的事，我則把它看是調動全身氣血，周天運行的絕密武功。當聽到教內某高職人員講「跪不完的誥」等負面言辭時，直覺她已進山門卻還在喊「雲深不知處」，看似已入道，卻離道千萬里。
佛教清末民初的虛雲大師，三步一拜，從浙江普陀山一路拜到山西五台山，歷時三年，震動天人，連文殊菩薩都化身文吉來護航。另南懷謹說他家鄉一位不識字的漁夫，整天拜佛，拜了九年，又一睡睡了三年，醒來後不只會作文章，還會作詩，南懷謹還很喜歡他作的詩句呢！真的是「不可以智知，不可以識識」。
本師世尊華山八年虔誦皇誥坐破蒲團，曾於上課時擼起褲管，展示他磨穿膝蓋的傷疤，可知在華山煉就34位封靈，絕非偶然，功夫就在那裡。
就我所知一位在世的老同奮，已煉就多位封靈，他的日常功課之一，就是每天個人拜誦1500下。長期累積不退其志，自然功成。所以說，「做多得多，做少得少，不做不得」。《天人親和真經》言：力其親。以透其和。得其神媒之引。以為神媒。是以無踰三年。即身神媒。
7.慎始慎終：在《天人日誦奮鬬真經》提到此一觀點，一開始就要注意，忽略或動作不到位，最後得花更多的時間來校正，否則達不到預期的目標。不過沒關係，《天人親和真經》說：親和之紀。必御其聖履。成其大功。以勝大仁及旋界。以達大儿及神媒。主是際宇。行蒞必雍。
《天人日誦奮鬬真經》又說：制強抵厲。無烈折撓。必達正鵠。百兆力風永矢行，只要下定決心，多上光殿誦誥親和，一定能獲無形仙佛的大力幫助。
8. 循行三規：是我們每天上光殿祈禱誦誥，誦唸的天人三寶中的一句。三規的最後一規「遵師訓，守薪傳，以克奮鬥」。
謹以個人淺見，供大家參考，願大家在修道的路上持續精進。
