金玉道言踵武師志 與時俱進開創新運
資料提供／天人親和院 2014-06-15 09:40
資料提供／天人親和院
乾坤一擲急起奮鬥
太虛子：
103年4月30日
甲午年4月2日巳時
春劫氣運逆流，游移四境，造成全球天災人禍不斷，加以陰靈、外太空精靈依附私心深重的人身，藉以興風作浪，更使世界東西半球發生輕重不等的災難。本月劫務彙報，有南韓船難、南美洲智利強震、烏克蘭與俄羅斯軍事緊張、南北韓砲火互射，甚至臺灣境土新群眾運動頻仍，在在彰顯春劫凶險，復以適逢甲午共業，其勢銳不可當，天人同須加強奮鬥，以因應一波波變局。
極初大帝駐世人間時，虔誠哀求天帝教復興於臺灣寶島，又以無私大愛，祈求教主成立「金闕保臺方案」，秉持絕對信仰 上帝之信心，斷言：「直到第三次世界大戰結束，臺灣始終可以確保為中國之自由樂土，世界之桃源。」
誠然，無形界諸天聖真一體拱護，臺灣得蒙天眷，深具天時、地利優勢，惜以人心禁不起名利、權勢、財富引誘，人云亦云地隨波逐流，是非不分，使臺灣人和流失，為當前最大隱憂。
天帝教同奮絕大多數降生於中土臺灣，絕非偶然，均是肩負天命而來，曠劫難逢今已逢，大道難聞今已聞，此刻正是善盡先天願力的時機，望同奮們乾坤一擲，急起奮鬥！
包容一切和容一切
先天斗姥大聖元君：
103年4月28日
甲午年3月29日午時
甲午共業，橫阻當道，造生失和，亂象叢生。
法會伊始，協調諸天星宿，引動星氣，調燮陰陽，配以同奮匯聚之正氣，相親相和，交融炁氣，天象吉祥，天人同感。
宇宙大主宰生化萬物之妙，妙不可言，有情無情萬象，兩兩相稱，有天與地，陰與陽，男與女，明與暗，善與惡。細觀人身善惡之對稱，因秉性迥異而對立，至死方休，深含道意。
同奮修習昊天心法，以自然為宗，無為為法，當執善性之美，容惡性之缺，恕人恕己，則善惡可並存，揚善而隱惡，日久功深，惡亦轉善矣。潛移默化，道法自然者也。
大道包容一切，和容一切，由個人小我乃至群體大我，皆以「和」而共生共存，天帝教同奮欲撥亂返和，先和容己身之善惡，進而和容芸生之對立，一生一祥，芸生凝祥，救劫之道，自然天成。
拯日人心扭日國運
首席正法文略導師：
103年4月29日
甲午年4月1日巳時
日本國教區的救劫行動，最早在昭和58年公元1983年，於日本富士山舉辦「化解人類毀滅危機暨減輕日本重大天災」祈禱大會。
同年，日本教區第一個光殿日本國主院玉和殿，設置在京都危高山下接引寺大殿內，一旦核戰爆發，可以接引庇護日本皇室及正氣之士。雖然玉和殿後來曾遭拆毀，據點消失，但在殿主等諸神媒無形運化之下，轉而安排玉和殿設置於那須高原，全日本中心點。這一段教史，希望日本國同奮都要明白。
30年後的今日，日本國各教院的殿主、副殿主、總護法仍然全心全面地在無形中護祐日本，但俯察日本民心，經濟愈發達，宗教觀念愈稀薄，教化力量不彰，人心未能淨化，天災人禍就難以避免，所謂「禍福無門，惟人自召」啊！
日本教區的組織運作與認識教職工作，經過啟用視訊會議後，已有改善進步，但仍須繼續努力，並加強培養翻譯人才，使各教院都能同步參與，接受最新的教政訊息，並進修本教教義、修持法門，同時也要鼓勵同奮安悅奉獻，維持當地教院活動經費，奮鬥才能長久。
日本國教區宗教法人組織，是對日本政府負責，而教政的推動，則由弘教系統分層負責，分工合作，乃本教傳統。切望日本教區公署分處臺灣、日本兩地同奮，都要傳承富士山祈禱大會的精神，共同努力，拯救日本世道人心，扭轉日本國運，本席深切期盼。
精神重建道德重整
首席督統鐳力前鋒：
103年4月29日
甲午年4月1日巳時
甲午共業給臺灣帶來嚴重考驗與衝擊，全教同奮尚須審慎觀察後勢，並持續虔誦兩誥，匯聚精神正氣，配合無形運化，以解逆勢，而助國運，共臻祥和。
宇宙造化，其妙無窮，道魔並闡，善惡共存。觀甲午共業之衝擊，固有魔氛高漲、惡象環生之險，但危機中自有轉機。
觀諸人間，要求政黨革新、再造民主秩序、重視新世代意見等輿論，逐漸蔚為潮流，萌生一股新氣運、新氣象。
本教三十餘年來倡導「精神重建，道德重整」，苦心孤詣，驀然回顧，即潛藏於甲午共業吹襲過的社會民心之中，而長期奮鬥的保臺護國法會，高舉蓬萊天命，確立臺灣價值，影響大陸發展，共創民主中國，更是針砭時弊，洞察機先。
全教同奮乘勢而為，廣宣天帝真道，弘傳廿字真言，發揚時代使命，此其時也！天人同奮，大有可為！
犧牲奉獻萬古流芳
極初大帝：
103年4月28日
甲午年3月29日午時
甲午年春季護國迎祥禳災解厄法會如期啟建，全教同奮共體時艱，感受甲午共業之嚴厲壓迫，非同小可，紛紛喚醒救劫天命意識，共赴法會，齊一心志，祝禱迴向，精誠所至，甲午共業轉逆趨順，戾化見祥，本期法會已為甲午年救劫任務奠立初基。
宗教徒的祈禱力量無遠弗屆，而其浩然正氣更有堅冰消融、陰霾化釋之功，尤以本教繼承華山時期啟建「祈禱抗敵最後勝利護國法會」，轉於臺灣寶島逐次啟建「保臺護國和平統一法會」、「春季護國迎祥禳災解厄法會」、「秋祭法會」、「三元龍華法會」，愛鄉護土、保國祐民之功絕非虛言，希望同奮都要明白啟建法會的目的及參與法會的意義。
試觀中華民族的聖賢豪傑，能名垂青史，為人所景仰者，都是在世時願意犧牲奉獻，所以逝後萬古流芳。天帝教同奮一樣要希聖希賢，發願立志，為兩岸中華子孫設想，為世界人類打算，以兩大時代使命為奮鬥目標，犧牲奉獻，功圓果滿，自然奮登精神世界，得與宇宙共始終。
參與法會，啟發奮鬥心願，依願力行，寓意深遠。
凝聚正氣扭轉氣運
極初大帝：
103年4月29日
甲午年4月1日巳時
甲午共業，氣運逆流，人間審查服貿爭議，掀起無邊狂潮，學運乘勢興起，反應出學生對國家前途的關心，唯因夾雜恐中、反中甚至臺獨思想的聚附聲援，運動逐漸變質，吵吵鬧鬧，社會失和，人心動盪，即連本教同奮也意見分歧，誠是臺灣全民一大考驗。
天帝教是應元宗教，肩負主導氣運的使命，人間接連三次發動緊急誦誥，凝聚救劫正氣，配合無形運化，已經逐漸轉變甲午共業的氣運走向，本席欣慰之餘，期勉大家繼續奮鬥，並提示祈禱誦誥之外，面對現代各類議題，也要不斷充實自己，與時俱進，才能圓滿各自的救劫天命。
本席在人間奮鬥數十年，歷經天德教、天人教而天帝教，得蒙 上帝肯定，主持帝教總殿，唯一的秘訣，就是「道心堅定」，絕對信仰 上帝，方有不變應萬變的智慧與才能，道心越磨越堅強，千磨百煉，始終不二。
珍惜本教奮鬥成果
極初大帝：
103年5月4日
甲午年4月6日午時
慈恩節暨本師節先後雙臨，全教同奮分別於黃庭與各地教院舉行追思紀念儀式，本席偕同坤元輔教慈恩聖母與大家親和，心氣相通，頗感欣慰。希望大家都能謹遵天命，珍惜本教三十餘年來奮鬥成果，以大無畏的勇氣與信心，確保臺灣復興基地，維護中華文化老根，影響大陸未來發展，貫徹保臺護國天命。
同奮都已看到甲午共業帶來的社會紛亂，本席肯定青年學子關心國家前途的勇氣與熱情，但對於參雜於內的反中及臺獨思想，必須指出實昧於國際現勢與兩岸關係，同時對於衍生暴力、反民主法治之行為，亦不能苟同。所謂是即是，非即非，不可鄉愿。
本席要提醒同奮，做人須有中心思想，不可人云亦云，被環境左右，當前社會歪風瀰漫，是非不分，同奮本身就要更加緊培養正氣，發揚正氣，糾正社會歪風，成為清流砥柱。
最後仍要強調，甲午共業，劫運逆流，來去聚散，都掌握在同奮的救劫行動中，只要懂得「天命可畏不可違」道理，堅定奮鬥信心，不忘五門功課修行，自可與時俱進，開創新運，勉之。
