坤元輔教靈系靈犀慈語
資料提供／天人親和院 2014-06-15 10:30
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整理／編輯部
「坤元輔教」一詞，乃民國81年9月6日本師世尊於「天帝教第4次樞機使者會議」討論〈天帝教極院組織規程〉時，親筆撰寫而來。現已列入〈天帝教極院組織規程〉第4條，極院於民國84年元旦，正式以書面告諭。
〈天帝教極院組織規程〉第4條如下：
本教首任首席德配夫人過智忠氏為清涼聖母倒裝下凡，秉承玉旨，慧眼濟幽渡冥，降妖伏魔，應運襄輔首席收圓了道，自上海、長安、華山、臺灣，以至帝教復興，毀家行道，顛沛流離，救劫渡人，艱苦備嘗，保臺弘教，身靈布施，克盡天命，不畏煎熬，相夫家齊，教子義方，堪為坤道之典範，收緣之寶筏，天人尊為「坤元輔教」，並為帝教之天人炁功最高指導人，坤德長存，後世永昭。
帝教復興設「坤元輔教」神職，由首任首席使者德配過夫人榮任之，繼任首席使者之夫人，不得授任。
坤元輔教靈系，常殷殷垂諭勉勵同奮，《天帝教教訊》特予蒐集，並自本（363）期起按期刊載。
靜坐務必有始有終
靜坐本是一件苦事，既然大家不怕吃苦，抱定信心前來學習，就要有始有終，不要中途而廢，努力學習，自有妙處！以後就可慢慢體會。
各位靜坐時，若要坐得久，是要靠平常積功累德，最好的方法，即是誦〈皇誥〉、《寶誥》，活絡筋骨，才坐得久，各位不妨試試。另外上光殿會禱會坐，不要穿太緊的衣服，呼吸才能順暢！
以後每次會禱會坐，除非不得已，務必要參加，接受無形的調體及加靈，各位不要疏忽才好！平常在家中，一定要坐，坐功才會進步！有了疑問，不妨請教前期同奮。（清涼聖母，民國72年5月4日傳示）
把握時機好好用功
不要以為參加「靜坐班」，只是一般靜坐而已，事實上，您們皆負有重大的時代使命。
不要以開玩笑的態度來應付，因為以後的時機一緊張，您們便會笑不出來，宜把握此刻好好用功！（清涼聖母，民國72年5月22日傳示，勉坤院靜坐班學員）
會禱會坐妙處多多
吾見有少部分學員，除上課日及生理因素外，平時會禱會坐，很少參與，實在可惜，會禱會坐是非常重要的一環。在光殿中集體加靈外，還於無形中個別調體，種種妙處在。各位不要輕易放棄才好！
上課日，出入課堂，不宜打扮過時，應著樸素衣服，不要濃粧艷抹；要去掉一般婦女奢華習氣。希望各位壹佰天結業時，皆能從裏至外，煥然一新，變化氣質，還我本來。這是修道人第一步功夫各位能做到嗎？（清涼聖母，民國72年6月2日傳示）
百日築基重要隘口
百日築基係修道人心必經重要隘口，凡能守本、堅志，影響日後之進展非同小可，當然現階萬法降世非一成不變，但總有根本之處希能體悟！
從今以後各位將再入世奮發，希將在本教所學之理活用在周圍一切，時時刻刻應注意以廿字為圭臬，為救度眾生為誓願，方不辜負師尊、師母對爾栽培之恩。現今道德日衰世局變化幻常，希盡本分挽此狂瀾於萬一。（清涼聖母72年9月7日傳示）
誠忍處事不可貢高
爾等應持平常心學道、修道，再行道，切不可貢高自大，一切應以「誠與忍」為人做事，他日方得自在，勿為名利所拘至要，切記！（清涼聖母，民國72年11月19日傳示）
性命雙修培養正氣
參加天帝教正宗靜坐傳習，也許是你期待已久的心願。你們慕名而來，基本目的無非是想得到健康長壽的祕訣，除此之外，是不是還有其他目的？
天帝教傳授正宗靜坐的真正目的及意義，乃是以靜坐為手段，提倡性命雙修導引世人加強精神鍛煉，培養天地正氣，提高思想領域探求無形宇宙的奧妙，達到天人合一的最高目的，平時要求以廿字真言做人處世，發揚人性的光輝，邁向精神的重建。（清涼聖母，民國72年12月23日傳示）
廓清魔氛促進安定
成立臺東初院之目的，乃在於維繫東部地區道場之聯線，加強無形防戌守備，以嚴防大量外太空精靈趁隙偷渡入境暨化減即將蘊發之天災人禍，因此冀希東部地區同奮能克服道考與人道上之矛盾，加強培養正氣，期能廓清魔氛以促進安定進步之象！（清涼聖母，民國77年9月11日傳示）
心性修持救劫根本
人間坤元輔教之地位，至今仍無人得以取代。智忠夫人年事漸高，尤其「陰超陽薦」一事，一直希望物色適應之傳承人選。
然觀現今帝教同奮，稍有神通者，即自誇自鳴，甚至著於法相，無法敞開心胸，順其自然。如此，天界怎能放心將此重責交予同奮。
天帝教是救劫性的宗教，大家不斷誦誥、前衝，卻忽略「煉心」之重要性。唯有心性修持到家，才是救劫之根本大法。（清涼聖母，民國83年5月2日傳示）
注重人事確保清譽
凡坤院所屬之生產、教育、營利事業，其負責主事者皆應慎重規劃及執行，尤宜注重人事安排，切不可因個人主觀意識或感情因素致使不良影響及後果，建立坤院之清譽與風範。（清涼聖母，民國83年6月26日傳示）
淨化人心方可保臺
人生有涯，而精神生命無涯，吾一生勞勞碌碌，無功無德，一切以首任首席使者為依歸，今後亦將追隨首席「以宇宙為家」。
憶及首任首席使者初贈吾此一墨寶時，吾深感汗顏，心想吾一位婦道人家如何承受得起如此大責大任，但事在人為，吾盡力做到了性靈上之突破，吾是樂意接受。又蒙 聖母聖恩厚愛，懿示吾歸證後以漸修方式回歸聖宮，吾實受寵若驚，必將全力以赴！
吾的生命開始最後的乾坤一擲，期能大放光芒，嘉惠眾生，也希望全教同奮能化悲慟為力量，積極奮鬥，培養正氣，淨化人心，才是保臺、護臺真正長久之計。
帝教同奮皆是領命下凡，除了率先救劫以外，更要確實奉行人生守則規戒，推廣廿字真言法門，幫助臺灣社會人心早日回復淨化面貌，此乃「保臺、護臺」之積極意義。（首席承天智忠玄君，民國86年1月15日傳示）
繼踵坤元輔教以家為基
坤元輔教是重感情之人，只知付出，不求回報；只是耕耘，不求收穫，一生勤儉自持，從無怨尤，追隨首任首席使者行道救世，總以天命為主、眾生為主，實為中國女德之最好寫照。
人間同奮緬懷坤元輔教行誼，應是在於崇尚女德，勤儉持家之優良典範，全教同奮當效法之！實踐之！誠如坤元輔教生前所言：「此是天命，各安天命，各行天命，各了天命。」修道要切合實際，以人為本，以家為基，才能可久可長可遠，願吾帝教同奮們，個個繼踵坤元輔教，走出康莊大道。（首席承天一炁玄君，民國86年6月8日傳示）
天道人道齊頭並進
由於現實環境與社會型態的轉變，女權一再抬頭，女德受到忽視，混淆了坤道在中國固有家庭倫理所應扮演的角色與重要性，間接導致目前社會問題層出不窮，吾勉勵帝教坤道同奮：「凡事不忮不求，多包容、多體諒，家和萬事興，家是坤道實踐女德的最好之處，先盡了人母、人媳、人妻、人女應盡之責，坤德才能圓滿。」
修道要有道伴，更要有後盾，家即是精神支援之後盾，盡心盡力於人道，修天道才會有所成；惟有天道、人道齊頭並進，性命雙修、夫婦雙修，人生才有意義。（首席承天智忠玄君，民國86年6月8日傳示）
●本師世尊、坤元輔教謹遵天命，一路相持。
劫運當頭培功良機
吾在此規勸爾等把握藉假修真的機會，以免蹉跎了機緣，悔恨不及。年輕之時更要把握機緣修行，一旦人事勞碌，家庭牽絆，必須有過人毅力與精神才能持之以恆，此時正逢臺灣前途面臨重大挑戰，正是培功立德的機會，同奮們快快履行救劫天命，奮鬥的腳步不可稍有鬆懈，否則後果實難想像。（首席承天智忠玄君，民國86年6月12日傳示）
建立正確修持觀念
本教是救劫宗教，一切以救劫為主，有部份同奮以為：我天天誦持廿字真經，就夠了。卻因此疏忽了力行五門功課，不再上光殿祈懺、誦誥，此乃是修持有了偏頗。吾言：天帝教同奮應以誦持皇誥、寶誥為主，天人日誦經典為輔。天帝教以救活人為主，渡陰為輔。天帝教不談怪力亂神，講自修自證，自我開創天地，開創人間淨土，共利蒼生修行。（首席承天智忠玄君，民國86年6月19日傳示）
不求功德自有功德
首任首席使者常言：「環境在變，時代在變，唯有道心不能變。」道心堅定，信心不移，勇往直前，才能開創道途，大家要效法首任首席使者當年辦道創教的精神，一路走過來，修道是對自己負責，也是對天上負責，一切功歸太空，不求功德而自有功德才是真功德。（首席承天智忠玄君，民國86年7月6日傳示）
誓願建立人間淨土
吾一貫地認定：天帝教是一個大家庭，每一位同奮都是其中的一分子，最重要是和和氣氣相處，所謂「家和萬事興」，同奮們應該都能了解，但是也要有心去做才可以。吾重視的不是同奮有無對吾舉行追思的形式，真正關切的是全教同奮團結一致，和諧共處，共同為帝教救劫使命而奮鬥。
時代在變、環境在變、社會在變，帝教同奮的道心不可變，吾在世時只是一個傳統的婦道人家，因為先天、後天的因緣，和首任首席使者一起為了闡揚 上帝的教化而上山下海奔走，為的是什麼？求的又是什麼？總是希望 上帝的教化能普行於人間，落實於生活，融入同奮的生命，以一傳十，以十傳百，人間都是淨土。（首席承天智忠玄君，民國86年9月15日傳示）
婚姻是一生的承諾
吾一生追隨本師世尊辦道、弘教，無怨無悔，從不奢求自己在修煉會有任何成就，吾牢記太師母給予我在做人處事的啟蒙，和師尊締結良緣之後，信守女德，侍奉婆婆，善待諸叔，本分之事無不親自而為，絕不假手他人；後來又跟隨師尊入德教，乃是考驗吾夫妻之道心，磨礪心志，無德教之歷程即無天帝教重來人間，此是一脈相承，同奮們不可不知。
吾在人世間，雖經歷種種挑戰與打擊，始終「以夫為重」，全心全力照顧家庭、維繫家庭，由於師尊一心修道，疏於理財，家中世俗生計屢屢發生困窘，吾一肩承擔下來，只知道付出再付出，無半句怨言。
吾堅定不移的相信：婚姻是一生的承諾，必須負責到底，再苦再難都要用心走到底。
唯有在人道上幫助師尊無後顧之憂，才得能在天道上全心全力奉行天命與理想，人道上的平穩才是天道修持的基礎，師尊一生「謹遵天命、服從師命」，履天命，挽劫運，「忍人所不能忍，行人所不能行，捨人所不能捨」，而有主張「不為自己設想，不求個人福報」的胸襟與抱負，實在是師尊一生為人處事的心得，吾亦深深受到感化，絕對相信「付出愈多，收穫愈多」。（首席承天智忠玄君，民國87年4月29日傳示）
在生活中實踐教化
坤者，以柔助剛，調和陰陽。大家不要忘了當年師尊和吾共同研商成立坤院的宗旨，現時本教不正是也面臨相當大之衝擊，有不少同奮內心深處有無助徬徨的感覺，如何藉著坤院四莊的柔性活動，調和同奮身心，充實自我，圓滿人格，然後融入生活，在生活中實踐 上帝的教化，真正是很重要很有意義的一件事。
坤院如何成為教院之附設組織，真正發揮輔翼的功能，尤其是同奮在不斷地奮鬥過程中，身心一定會有壓力，如果有坤院四莊的活動，怡情養性，陶冶性情，增強奮鬥的力量，難道不是很好嗎？
吾不忍見到有些同奮無意之間阻斷了回天之路，一再一再地說：「歸隊奮鬥吧！」不要忘了自己的承諾，天帝教的大門永遠打開接納每一位同奮，莫忘了循路回家，回到 上帝的身邊，我們再一起跟師尊到別的星球去救劫，不是很好嗎！
吾雖歸證清涼，但是對全教同奮之關愛還是一樣，願意幫助同奮化大劫為中劫，化中劫為小劫，將大難轉為中難，中難轉為小難，最後能夠平安無恙。只是也要提醒吾同奮們！人生的橫逆都是助道之緣，唯有奮鬥不懈才足以開創前程！（首席承天智忠玄君，民國87年5月29日傳示）
持誦真言化戾徵祥
無形辦理「陰超陽薦」部份，由於有大批陰靈係因橫禍而亡，執念不化，再加上受到暴戾之氣的牽引，甚為難渡，宗主囑咐將其等先集中於撫靈堂中，特別開示，以助其等早化執念。
由此可知，人間同奮於平時持誦廿字真言，應口誦心惟，幫助有緣之靈感受到廿字真言正氣祥光照拂，全教同奮隨時隨地均可多加持誦，除廁所、廚房、夫妻房等處之外，只要能存禮敬之心，均可持誦，只要能以誠相感，以禮相敬，都能化戾徵祥，化減嗔念、痴執，自能化減暴戾、陰霾之氣。（首席承天智忠玄君，民國87年9月12日傳示）
相夫教子不忘奮鬥
首席承天智忠玄君特別勉勵坤道同奮：從今天開始，每一位已婚的坤道同奮都將逐漸調整自己，轉而以齊家相夫教子為主要的奮鬥方向，但是仍應不忘力行奮鬥，無論是教院的會禱會坐、親和集會，或是坤院的特有活動，只要秉持不影響人道的原則，仍然可以一面生活，一面修持，一面救劫，一面弘教，都會得到無形的眷顧。至於是否擔任教職，就看個人的因緣際遇，只要用心做好坤道相夫教子的天賦使命，養育出傑出的繼起新生命，就是人道修行的圓滿。（首席正法文略導師，民國87年12月20日傳示）
（待續）
