從人道觀點談天帝教的時代使命
1988-08-15 09:10
維生樞機為宣導時代使命在中華民國主院專題演講
【何光傑特稿】今天的親和集會是時代使命宣傳月最後一階段的活動，我想從人道的觀點來談一談「時代使命」這個主題。
首先我要列舉師尊在華山時代的作品，「清虛集」中的一首詩，來驗證師尊從天道的層面針對當時時代，所提出的預言。因為，「清虛集」是師尊從民國二十六年七月二日上華山，到了北峰即寫下第一首「歸隱華山」至下華山為止，在華山時期隨機流露所寫的詩集，因此亦可以說是師尊在華山時期最好的思想言行紀錄。
其中有一首標題是「世界大戰之結果」，全文為：
歐亞紛爭劫茫茫，聯盟機謀各逞長
縱橫捭闔風雲急，白色偏遭赤氣藏
東略西侵無定所，南吞北併往來忙
蔓延遍地何時止，英法週旋計徬徨
德意同床原異夢，美人獻計跨重洋
豈料紅白終難合，日俄途窮漢民昌
混亂一團六十月，全球只有五家強
殘摧利器繁華盡，炁化五行鎮中央
大家看「清虛集」多數詩沒有記明寫作時的日期，但是整本詩集的詩排列，都是依寫作時間順序編排，在「世界大戰之結果」這首詩，往前讀第三首是「移隱大上方白雲峰上玉皇洞」，在標題下註明已卯（註：應為民國二十八年）四月二十二日寫的，往後第五首標題為「已卯重九清劫開始有感」，所以依此兩詩考證，這首詩應該是在民國二十八年陰曆四月二十二日至九月初九間寫的，它正確時間應在二十八年七、八月間，當時二次大戰歐洲戰場，德國入侵波蘭在公元一九三九年九月一日爆發，美國尚未參戰，值得大家注意的，師尊在此一時代背景寫下這首「世界大戰之結果」，其中值得注意的是
──「美人獻計跨重洋」，指出美國必將參戰，而且是兩洋作戰，後來事實也是如此發展。
──「混亂一團六十月」，指出這一場戰爭還要六十個月才能結束，也就是約五年的時間，距離一九四五年（民國三十四年）大戰結束，恰是五年左右的時間。
──「全球只有五家強」，指出大戰之後世界五強，而戰後果然形成中、美、英、法、蘇五強。
──「摧殘利器繁華盡」，當時的武器只有飛機、大砲，殺傷力有限，所指的「摧殘利器」是什麼？是否在暗示核子武器的使用？
這首詩是師尊在民國二十八年寫的，其中所代表的意義，以及隱藏的玄機十分深遠，今天首先提出來說明，可以讓我們了解師尊從天道的觀點，對於時代所作的預言，是超越時代的，這首詩可以作為驗證的紀錄。
師尊一再指出，帝教的時代使命在「救劫」，但是這個「劫」是什麼劫？我們從一般民間信仰，以及許多傳統宗教上所流傳的說法，一再提到「三期末劫」這個宗教上的名詞，甚至傳統中劉伯溫所撰的燒餅歌中也有一首詩：「黃羊山下一個洞，能容十萬八千眾，先到者獲救，後到者遭殃」，註解上說明指「三期末劫」，只有一個方式可以躲過，所謂黃羊山下一個洞，乃指「善」而言，亦即只有行善積德的人可以逃過三期末劫，這許多說法，都提到三期末劫，但沒有說明「三期末劫」是什麼？
師尊在時代使命的意義上，具體指出，所謂「三期末劫」指人為的核子戰爭浩劫。
務須認清國際現勢
核戰爆發萬物滅絕
大家或許看過「浩劫後」或「燃燒的地球」等影片，可以明白核子戰爭的後果，將帶給人類同歸於盡的命運，師尊因此就時代使命的觀點提出兩大目標：「化延核戰毀滅劫」、「鞏固台灣復興基地」。何況我們依武器發展情勢研判，核子武器之毀滅劫固然悲慘，未來武器的毀滅性只有更恐怖，只舉一個例子提供各位同奮比較，現在法國等歐洲國家正在發展一種名為「中子彈」的武器，根據資料，一顆中子彈如果落在巴黎凱旋門上，則在兩百公里圓徑巴黎範圍之內，所有生物全都死亡，但其他建築物等物品則一切仍然保留，所以又稱之為「不污染的核子武器」，將來發展下去，一旦戰爭爆發，地球上的生物包括人類通通要滅亡，所以說「萬事莫如救劫急」。
現在我再以人事上研究的範圍，對核子戰爭做一分析，一九四五年二次世界大戰結束到一九五０年，當時全世界只有美國一個國家獨佔著核子武器，因此，對全世界有絕對的支配與影響力，到一九五０年蘇俄亦擁有了核子武器，所以，一九五０年六月二十五日韓戰爆發，聯軍統帥麥克阿瑟將軍主張：
第一、以在台灣之國軍加入韓戰場，可以使中共脅迫被俘之國軍在韓戰場上陣前起義。
第二、以核子武器轟炸鴨綠江以北之北韓新生力地帶，美國總統杜魯門不同意，以為一旦使用核子武器，將會使得蘇俄亦同樣地使用核武，帶給人類悲慘的命運，所以主張「以戰逼和」，亦即以戰爭的手段達到和平的目的。而以「戰不求勝」為最高指導原則，於是乎美國有了核子武器初期的戰略原則。
緊接著一九五二年艾森豪當選總統，他是軍人出身，更了解核子戰爭的可怕，再加上美國憲法限制只有在美國受攻擊時，才能由國會行使宣戰權，在此一情況下，艾森豪總統在戰略上建立了兩套國防系統：
（1）第一打擊力，為守勢的國防系統，以美國本土為區域。
（2）第二打擊力，為攻勢的國防系統，以世界其他各地為區域。
並且以為今後的戰爭以核子武器為後盾，必須以核子武器直接投送入敵人心臟地帶，才足以摧毀敵人。依據此一構想發展出：
（1）可以在同溫層飛行之戰略空軍。
（2）核子航空母艦、核子潛艇。
（3）各種洲際、中、短程飛彈。
構成一套全球性戰略設計，並把全世界可能發生戰爭的地區設為「戰爭邊緣」，例如：
（1）韓國三十八度線。
（2）越南十七度線。
（3）台灣海峽。
（4）蘇伊士運河。
（5）剛果河兩岸。
（6）東西柏林。
以戰爭邊緣互相對陣，進行有限（指時間、空間、戰備有限度）戰爭、區域戰爭，可以達到「以戰逼和」、「戰不求勝」的目標，避免引起世界性大戰，否則一旦世界大戰爆發，必然只能「戰必求勝」，兩敗俱傷，只有共同毀滅一途，這套戰略設計基本上仍然是美國的基本戰略架構。
另一方面，蘇俄在二次世界大戰結束之後，幾年間並沒有核子武器，一九四九年第一次核子試爆，一九五０年正式發展出來核子武器，緊跟著與美國做核子競賽，使得世界局勢兩極化，形成兩個集團互相對立。一個是以美國為首的自由世界；一個以蘇俄為首之共產國家，各以核子保護傘做為後盾。俄國在一九五七年又發展出世界上第一顆人造衛星，引起美國的嚴重警戒，在當時柏林四國外長會議中，美國一再提出警告，如果俄國有一顆核子武器投落在美國領域，美國立刻將俄國重要的七十二個城市加以摧毀，因此，當時俄共頭子赫魯雪夫提出了「三和政策」，作為對抗的策略，亦即：
（1）和平共存。
（2）和平競爭。
（3）和平過渡。
最後過渡至社會主義國家，因為共產黨徒在鬥爭方法上是服膺列寧的「革命的兩手」原則，在力量小的時候，雙方談和，在力量大的時候，立刻使用戰爭的手段摧毀對方，形成一種「打打談談，談談打打」的互動關係，他們將戰爭與和平視為政治的一體兩面，所謂和平只是鬥爭的另一種形式，這一點許多人不了解，以致於在不斷的和談之中，使得蘇俄不斷的獲取利益。
除了美國、蘇俄兩大核子超強國外，一九五四年英國也發展成功核子武器、一九六二年法國、一九六四年中共、一九七二年印度紛紛舉行核子試爆，加入所謂「核子俱樂部」，形成了現今世界上「核子擴散」的局面。
師尊提示：帝教使命在救劫化延核戰浩劫消弭天災人禍
這是全世界人類的時代使命
在這裡還有一個問題，與天帝教時代使命，「鞏固台灣基地」有關，就是中華民國會不會發展核子武器？
在一九七五年有一說法，指出，在一九八０年代核子俱樂局將再增加以色列、南非、巴基斯坦、日本、中華民國、巴西等國，九月八日立法院開議，立法委員質詢當時行政院長蔣經國先生對此一事件之看法，蔣經國先生即席答覆：「我們有能力發展核子武器，非必要時我們絕不把核子能力從和平的使用轉移為戰略使用，因為我們不以大陸同胞為敵」。這就是我們中華民國的核子政策，根據資料統計，一座核子反應爐一年的鈾廢料的再處理，可以提煉出十八公斤的鈽元素，而一顆廣島型核彈只需要十六公斤的鈽即可製成，我國目前共有八座核子反應爐，但是我們今天還是使用在發電、醫療、工業、農業、工程等和平用途之上，因為核子武器之使用，不外乎軍事使用與政治使用，政治使用又分為恐嚇性、勒索性，不論是對朋友、對敵人，事實上傳統武力即可達到目的，軍事，宗上不論攻擊或防禦亦如此，何況我們並不以大陸同胞為敵。
今天我們談時代使命，是針對核子戰爭的時代使命，也是全世界整體的問題，人事上當前由於蘇俄繼續採取三和政策，而美國一向採取守勢，所以雙方僵持對立，達到了暫時「化延」的目的，但是「在劫難逃」，我們今天可以看到各種不同的「劫」，世界各地的天災、人禍，死亡的情形仍然很悲慘，所以師尊要求同奮們除了祈禱哀求「化延核戰浩劫」之外，還要「消災」，把各國災難也能降到最低。
我在此把個人研究的範圍介紹給大家，希望讓各位同奮能了解世界核子戰爭的整體趨勢，同時也可以和大家的宗教行為結合在一起，同時一開始也以師尊當年在華山的預言，驗證事實的經過。
大家應該深信師尊提醒我們的話：「帝教的時代使命就是化延三期末劫之核戰浩劫」；一方面是由人道返天道的看法；一方面是由天道而人道的觀點，可以讓同奮共同來思考！
（七月二十九日於中華民國主院）
