楊光贊講述  1990-02-25 10:55

　　媒壓與媒挾

接受了上天的安排
雖有失而得大成就

　　媒壓是什麼呢？壓迫你的思想，教你這麼做：媒挾又是什麼？變換你四周圍的環境，教你這樣做，迫使你不得不走這一條路，可是在我走這一條路以後，我就喪失很多進修醫學課程的機會，會後悔嗎？不，我當醫生到現在不比人差！其高明的地方就是我會精神療理，也就是神醫啦！從人醫到神醫密切配合！但是，我以前是研究心臟科的，我對人的心臟很有興趣。因為患有心臟病的病人，一不小心就會死掉，所以在醫療時，生死之間很容易立判分曉，因此會比較有成就感。當我還在台北市立中興醫院實習時，對於心臟加護病房的病患極有興趣，常廢寢忘食，那時候便決定走西醫路線，而放棄中醫路線，但是上天要我學中醫，不能走西醫路線，祂說我如走西醫路線，一定就回不了頭，沒辦法完成天命，而且禮拜六、禮拜日就不能休息啊！人家醫院、診所禮拜天賺了很多錢，病人大排長龍，而我還要把送上門的病人推掉，實在很可惜啊！因此，我賺錢也不多（中醫比較難賺錢），西醫比較好賺。以這種情形來看，如果那時候我專修心臟開刀，今天，實在是不得了！不得了啊！在這裡的聽眾可能身份就不一樣了，都是一些小醫師、中醫師，甚至是大醫師，而我已是名牌的大國手了！但是，我一點也不惋惜，為什麼呢？現在在座的各位都是神醫，神醫在聽我演講，也不錯啊！這就叫做「天命難違」！

　　天命難違

　　有擔當經得起考驗
　　上天才會賦予天命

　　一個人最有價值的地方，就是人有「天命」！如果一個人生下來只有人命，照因果走！明天要你走東，你非走東不可，後天叫你往西，你就非往西不可。閻王叫你三更死，你就不能活到五更。因為，他只有人命，故無從選擇！一個有天命的人就是對上天要有交待的人，揹負著對上天的承諾，去執行祂的使命。換句話說，我們今天所做所為就是要完成我們對上天的承諾，我們對上天的責任！因此，我們要有責任感，這種責任感便是要突破我們現在所遭遇到的所謂「因果循環」、「業障」等等！在這中間的過程，我們一定要接受上天所賦予的考試。什麼考試呢？人道上的考試。譬如，看你在痛苦的時侯，怎麼樣去克服它呢？怎麼樣去應付事情呢？人道上的考驗，有的人考了幾十年，有的考到七、八十歲，甚至八、九十歲都還在考。但是愈考成績要愈好！不要被考到最後卻說：「反正完蛋啦！不管你怎麼考，我都是零分：」。這種人只能在人世間打滾！渾渾噩噩、糊里糊塗地過了一生，下一輩子又重新陷入七情六慾之中，不能自拔，永遠沒有辦法站起來，只能做人中之人！

　　經過不斷奮鬥過程
　　方從人命到達天命

　　那麼，我為什麼會受到這媒壓、媒挾的力量呢？因為有許多同奮跟我一樣，對上天有承諾。在我要來投胎的時候，自己在天上向　上帝吹牛說：我來投胎一定要做哪些事啦！如何救世救人……等！但是，你也會害怕啊！為什麼？因為菩薩都有隔世之迷。人一出生，經過一個產道蹦出來，就忘了自己原本是一個菩薩啊！所以，他一定會有條件的，什麼條件呢？就是希望你們在天上還沒來出生授胎的朋友，到時候要點化一下！請他們點化一下，他們認為你這個人很有用，他們便會慢一點出生，就是為了把你點化以後，等你站起來，再回過來點化出生後的他們。所以，他們會等你到某個時機，開竅了，才點化你。什麼是點化的最好方法呢？我們說心猿意馬這個猴子，猴子是最調皮的，你先餓它三天，再跟它講話，它就會像綿羊一般的乖。磨考會給人情緒上的磨考、生活上的磨考；讓你跑三點半，甚至讓你生意破產，也會讓你家庭起糾紛。用種種方式點化你，讓你突破這個人命，從人命到達天命。這個階段就必須要這樣，所以上天不斷媒壓、媒挾，拚命的壓我們。許多我們現在的同奮也都經過壓挾而來的。怎麼挾呢？無形仙佛像挾死魚一般的把你挾過來。這麼的媒壓、媒挾是為什麼？因「天命難違」啦！古人說，人可欺而天不可欺！欺人，欺了一世，下輩子還他還好；欺了天，你還都還不了呢！所以說天命難違！論語裡面提到「獲罪於天無可禱也」。我們每天都在禱告！然而禱告最沒用的就是違天，你已經違背了天意，還禱什麼呢？這一點很重要，要認識清楚。我們今天都是救劫的天使，我們所做的就是「奮鬥」！這個奮鬥指的就是精神奮鬥，跟心理奮鬥，突破磨障與我們本身的業力，即突破人命到達天命。這中間過程就會產生種種考驗。

　　天命就是替天行道
　　完成大無畏之願力

　　我來講一個天命難違的實際例子，有個同奮參加過靜坐班，也經過媒壓、媒挾把他挾進了帝教。他這個人老天爺要栽培他。他，無論去到那兒，人家都跟他說：你啊！富貴雙全啊！臉相太好看了：換句話說，就是說他的臉長得方方正正，看起來就像神明、像佛相那般的方正，鼻子也很高挺，耳垂很長！看起來，一點短命相都沒有！他一生下來，家裡就請人排流年，排一排，排到最後是壽至七十八歲，富貴雙全。但是我跟他說你有天命，老天要你好好奮鬥，要參予救劫！他說如果祈禱能夠救劫的話，他要試試看不做這樣工作，有何反應？看看會變成什麼樣子？他是參加過靜坐班的同奮，也聽過師尊的講課：師尊激昂地講課並沒有打動他的心！所以，我跟他說你今年一定會死掉，你的命是天命不是人命，你的流年算不準：你現在要走天命，你再走人命就沒辦法了。他不聽，結果後來果真被車子撞死了！這就是天命難違！但是同奮你們不要緊張，不要緊張什麼？不要說，我不來唸皇誥就會被車撞死，不會啦！這是看他個人的願力重不重！上天要你到人間，就是要你替天行道，要付出奉獻。試問你是否做了很多引渡的工作？做很多祈禱的功課？做很多救人的工作？安排你走這一條路，而你卻不做，上面的神明下來投胎也不多，所以也會調回去當神啦！因此，他這位同奮調上去也是能當神的啊！但是，他太太很傷心，她很年輕，才四十出頭而已，很可惜。

　　心無所求及時奮鬥
　　雖傻但卻洪福齊天

　　再者，像我的一位同學，上次我也曾講過了：他的道號叫光產，他說他沒病，他什麼也不怕，後來突然心臟病發作死了！我也把他引渡到帝教來！我說你的天命在這裡，要他好好奮鬥：但是，他從不唸皇誥，他認為唸誥很可笑。看到同奮像傻瓜一般，在那邊叩頭，喃喃自語，他把這種行為叫做Psychoneurosis（精神病名詞的一種）他說我們在那邊祈禱、叩首的同奮，就像患有這類病的人一樣，這樣子講起來是很嚴重呢！師尊也給他點過道，賜給他道號。然而他卻認為他現在要開業：至於救人，等錢賺多一點再來！但是現在如何呢？連開始賺錢的機會都沒有了！誰也沒想到會如此，這也是叫天命不可違啦！

　　視死如歸捨己為人
　　不朽精神永留人間

　　反過來看看歷史上天命特別大的人。每個這種人，都像傻瓜一般，人家給他官當他不要，要給他豐厚的生活條件他也不要。只是，拚命到處弘教、弘法，然後被人家當做傻瓜，當成瘋子！有的人甚至連腦袋也不要，不怕被人家砍頭。像文天祥還會唱歌，唱正氣歌！然後甘心情願被抓去砍頭，為什麼？他們都知道天命不可違啊！他們認為自己這輩子來人間就是要做這個工作。自己在天上有天命，人間要留下什麼？留精神，精神永在。天上的仙佛，不會說自己是什麼佛啊！什麼神啦！或是什麼仙呢？不會的，互相看到的都是一股「正氣」！那麼到人間一定要留有一個記號，做一件轟轟烈烈的事蹟，永留人間紀念，所以，就叫一人扮秦檜，叫另一個人演岳飛，這樣一搭一唱起來，這齣戲就有得看頭了，就可以把天上要給人間的精神長留下來。當然，我們現在還不必做那種被砍頭的事，戰爭也沒有發生，大家很平安。

　　發揮團隊精砷力量
　　創造宇宙永恆生命

　　今天我們要做一個整體的精神，精神的弘揚。這個整體精神的弘揚，要留下什麼呢？就是留人間正氣，留人間精神，這個就是天命。所以，今天帝教同奮是以團隊的精神來完成天命，而以前是以個人來做。這是因為時代的潮流不一樣，做法也不同了。以前，如果在動亂之中沒有像文天祥、岳飛這類人的話，社會便會沒有正氣：社會缺乏正氣，則缺乏那種對國家的責任感了。但目前這個時代，一個人發揮不了什麼大力量，然而，若是很多人集合在一起，成一個團隊，一起來做，天帝教救劫的正氣就會顯化出來了！這種救劫的正氣一起來，便可以影響到很多的人。因此，現在注重的是團隊的奉獻，團隊的犧牲，團隊的突破。我們現在不再強調個人正氣，個人正氣的時代已經過去，來臨的是團體正氣的時代。所以，我們同奮要一條心，共同來支援；我們學文天祥的正氣，而不用找砍頭的機會。像清末時代的黃花崗七十二烈士，他們都是留學生，也有著比人家漂亮的太太，為什麼？因他們的氣質好，能夠跟他們匹配的女孩子也相當高明。他們為了某一個理想，為應付某一個劫運，每個人都很甘心的從容赴義。這是正氣的力量，當正氣的力量發揮出來以後，他們認為他們應該要這樣做。做給誰？為了讓後來的人效法：做給人家看，看什麼？看正氣如何表現。這是因為正氣是看不見的嗎？但做了出來，給大家可以學個榜樣啊！哦！原來這就是正氣！就這樣，完成了一個教化的作用。那麼，他們把他們的生命看成是什麼呢？看成不過是人生的一個小階段，而宇宙的生命卻是永恆。相較起來，於千千萬萬年的歲月，在人生只不過花個幾十年。有了這種觀念，所以他們肯犧牲。這也是「天命難違」啊！事實上，他們是在完成天命。