維生首席  2002-12-01 11:30

師尊常說，耕樂堂「上無片瓦，下無立錐」，
是結了宗教的緣，李氏家族才立根在蘇州，
我的祖父曾在道觀裡教書、講經，清寒養家，
師尊的一生就在這裡開始，
在平民家庭與宗教氣氛中長大，
可以說是向自己奮鬥的寫照。

　　剛才聽了三位同奮對九月廿三日至廿八日大陸尋根之行的報告，帶給我很多的回想，廿六日晚七時，我們從杭州抵蘇州，遊覽車直接停在玄妙觀「觀前」的一個停車場，然後大家步行穿過玄妙觀，進入到松鶴樓用餐，那個地區蘇州人稱為「吳苑」，那是老蘇州人的飲食文化區，我走過那一條路，一路回想起許多往事，吃完了飯再循原路走回去，許多師尊親口講述他老人家的童年往事，一一由舊地重遊，泛起記憶。然後再到耕樂堂祖居，不斷地回憶起我的祖母、師尊、我的三胞叔當年曾經講過的許多事，我很願意以這一次尋根之旅的感受，留下紀錄，讓各位同奮多了解師尊的童年，更可以了解師尊對宗教信仰為什麼是那麼的執著？有一個很重要的因緣，因為我們的祖先是一個傳統的宗教家庭。

　　我們的祖宅，我的祖父稱之為「耕樂堂」，它的建築是一個「回」字形的小三合院，中間的那個小「口」就是原始祖舍，外面四周的框是我四叔祖為了晚年奉侍我的曾祖母，特別圍著祖舍增建的，江南自古譽為水鄉澤國，蘇州正是水鄉中的水鄉，舊蘇州的建築都是建築在水邊。中共在五十年代的時候，因為韓戰的關係，大陸各地都要備戰，毀了蘇州城且將城內的河道全部填掉了。

　　在我的記憶中間，祖宅的旁邊有一條水道，沿著水道旁一條非常窄的小路就是牛車弄，大石頭巷裡就有一座石橋，我們的祖宅旁邊就是河道，當年可以通行船隻。那是蘇州水鄉的原貌，小橋、流水、人家，建築都在河邊，因此，我特地安排了蘇州的周庄之旅，讓大家「走回從前」，去體會一下師尊當年的生活環境。同樣在河道、石橋中的「吳苑」，是蘇州人清晨喝茶、聊天、會客、做生意的地方。

李氏祖先落腳在大石頭巷

　　我的曾祖父因水災擅開糧倉受劾，在任以俸祿賠償，歿在諸暨縣任上，當地的老百姓集資買了棺材為他入殮，我的曾祖母帶了我祖父四兄弟，還有我祖父的二位胞妹，扶著我曾祖父的棺木，從諸暨回祖籍常州（武進），當地的老百姓僱了一艘木船，經運河入太湖，到蘇州船資沒有了，必須登岸。曾祖父的胞妹終身不嫁，人稱「清修小姐」，我們家裡稱之為「太小姐」，在蘇州的靈嚴山寺修行，是印光法師的大弟子，因為太小姐的關係，我的曾祖父就葬在太湖邊的「東洞庭山」。我的曾祖母孤兒寡母在蘇州怎麼辦？太小姐帶髮修行，負責印光法師的文案，她有一個大弟子是盛宣懷的太太，印光法師的大護法，因有這個機緣，盛宣懷的太太就對太小姐說：「我來買一棟房子，安頓您的嫂嫂和姪子他們吧！」太小姐拒絕了，說：「我不能接受妳的贈與。」於是盛宣懷的太太就找了一批同修，等於我們同奮一樣，有人出一塊錢，有人出幾文錢，湊了一批錢，主要是盛老太太出的錢，共同買了一間房子，李氏祖先才落腳在蘇州大石頭巷，就住在祖宅的回字中的小口裡，中間是客堂，西廂是我的曾祖母臥室，帶著二位太姑小姐，我祖父四兄弟則住在東廂房。

　　我祖父的大哥亦是我的大伯祖，身體不好，二十歲結婚，廿一歲就因肺癆而死，留下一個遺腹子，就是我的大伯父，大伯他媽媽生下他三天也死了，我的大伯是我曾祖母親手帶大。我的祖父德臣公和三叔祖壽臣公是孿生兄弟，我的四叔祖樸臣公就是李光燾的祖父，在十九歲的時候，由盛老太太帶到上海，幫助盛家處理家務，等於是管家，在盛家工作做了四十年，到了五十九歲才告老退休離開盛家，因為四叔祖樸臣公的關係，三叔祖壽臣公也到了上海，他們都在上海結婚，在上海成家，同時將我的曾祖母迎養到上海。因此，祖宅就只有我的祖父二房這一支留在蘇州，後來我的祖父與我的祖母淨元如來結婚，也是因為盛老太太的關係，因為我祖母她們劉家與盛宣懷的關係非常深，所以盛家促成這樁婚姻，婚後仍住在蘇州，師尊也就誕生在祖宅的西廂房，我的祖父稱這個家宅為「耕樂堂」。

玄妙觀講學授課 常有斷爨之虞

　　玄妙觀是一座道教的觀宇，左邊有文昌殿，右邊有魁星樓，是蘇州當地讀書人聚會的地方，在文昌殿裡面有一所私塾，需要找一位塾師，經過當地的老先生一起評選，我的祖父從十幾人中被甄選為文昌殿私塾的老師，玄妙觀每月提供一點束脩，另外規定要在玄妙觀講「太上感應篇」，在文昌殿講「文昌帝君陰騭文」，教史裡有我祖父手抄本的太上感應篇與文昌帝君陰騭文，應該是他老人家的講本，上面許多圈圈點點，亦應該是他老人家講經時自己做的註記，我的祖父在空閒時候，也會到吳苑，在茶樓裡一面與朋友聊天，一面幫不識字的窮苦人家寫家書，他代筆時絕不收取潤筆，有些人就會就地送一些糕餅、點心表示謝意，我的祖父德臣公還捨不得吃，常常用荷葉包起來，帶回家給師尊他們吃。

　　師尊是老大，在李氏家族中排行是老二，上面有一位穀年大伯，然後是我的二胞叔，我們稱為松年三叔，現在留在蘇州祖宅裡的李氏族人就是這一支，再下來國年四叔是四房，五叔奎年是親三胞叔，他六歲時因為營養不良夭折，六叔潮年就是我堂弟光燾的父親，是我們李氏家族最傑出的一代。七叔熙年，師尊最小的一位胞弟八叔瑞年，從小出嗣給我的三叔祖壽臣公。師尊說：我很小就要幫我的媽媽處理家務，八弟小的時候還背過他、抱過他，七弟非常頑皮，背他時還會在身上扭來扭去。師尊頸項有一節脊椎是彎的，就是背著七叔時從床上倒栽蔥摔下來的結果，另外師尊的左耳幾乎聽不見，是因為到了晚上想我的祖父，蒙著被子哭，眼淚流到耳朵裡，惡化成了中耳炎，漸漸的失聰了！

　　師尊常說：每當家裡有斷爨之虞時，我的母親就會告訴我：「去找爸爸，告訴他說明天家裡沒米了。」師尊就從大石頭巷走過三條街口去觀前，我的祖父也只在三個地方，文昌殿是他教書的地方，玄妙觀前是他講經的地方，吳苑是他喝茶寫信的地方，在這三個地方一定可以找到他，找到之後，等到旁邊沒有人時，師尊就會悄悄地告訴我的祖父：「姆媒（蘇州話，媽的意思）要我告訴您，明天家裡沒米了。」祖父就會說：「啊！啊！你在這裡等著。」然後我的祖父就會到玄妙觀找觀裡的執事商量預支一些束脩，師尊說：「過一會，我的父親回來時，手上緊捏著幾個銅板或制錢。塞在我的手掌心裡說：『拿回去吧！』」師尊說：「我握著這些錢，銅錢上還有餘溫，還有他老人家的體溫。」每當師尊講到這兒，眼淚都會忍不住流下來。

沒錢就醫延誤病情 卅八歲西歸

　　我的祖父在他三十九歲，實足年齡是三十八歲，生了傷寒病，家裡沒有錢請醫生，也沒有錢買藥，總要等到我稱他是周鴻猷表兄的祖父來，他的祖父與我的祖父是結拜兄弟，他在鎮江衙門裡工作，是很知名的中醫，每當星期六回來，一定過來看看我的祖父，然後診斷、處方，寫了藥方之後，才到藥店裡拿藥，因為藥店認識他的字，可以賒賬，不用馬上付藥費，就在這樣的情況下，我的祖父延誤了治療，在逝世之前，周家老太太對我的祖母說：「蕩口的城隍要你先生去做判官。」因為我的祖父在教書之前，曾經在太湖與運河交接的地方，就是通過烏鎮快到蘇州的一個鎮，鎮名就叫蕩口，做過稅務員，我祖父做了二個月之後，感覺非常不適應，就回蘇州應徵教書，周家老太太說：「你要去求城隍。」就由另外一位老太太陪了師尊，拿了我祖父的衣服，在大石頭巷前的橋下上船，進入太湖，轉到蕩口，燒了香回來，半途時我的祖父就逝世了，師尊一生有二件抱憾終生的事，既沒有送到我的祖父，也沒有送到我的祖母。

　　大家常聽師尊說：「我『上無片瓦，下無立錐』。」祖產是人家送的，是結了宗教的緣，李氏家族才立根在蘇州，我的祖父曾經在道觀裡教書、講經，師尊的一生就在平民家庭與宗教氣氛之中開始，自己一路走過來，可以說是一個向自己奮鬥的寫照。