維生首席  2003-09-01 10:05

時間：九十二年七月廿五日 地點：鐳力阿道場大同堂
場合：在第四期傳道、傳教使者訓練班講授

五十五天的訓練，
就是要讓同奮在壓力中，
激發出生理、心理的潛力;
在自發、自覺、自創的活力循環中，
深入本教的信仰、天命、修持與精神，
只有這樣，才能夠真正的二度重生，
並將這種活潑天真、生和不已的動力，
帶到家庭，帶到教院，帶到社會，
展現救劫的真精神！

希望十期是圓滿之數　而非圓結之數

　　天帝教的高級教職與神職的訓練，從高教師資班一直到傳道、傳教班，師尊親自主持了四期師資高教班，師尊證道後，我持續辦了二期師資高教班，奉師尊在無形的指示，改為傳道、傳教使者班，這一期是第四期，連同六期的師資高教班，正好是第十期，希望十期是一個圓滿之數，而不是圓結之數。

　　我常常鼓勵同奮說：我們這一代的天帝教的同奮不要做天帝教的末代，要成為天帝教復興、繼承師尊的第一代。我們從師資高教班到傳道傳教班，始終繼承有四個訓練的基本原則：

　　第一、要了解天帝教共同的信仰。

　　第二、要了解天帝教共同的天命。

　　第三、要了解天帝教共同的修持。

　　第四、要了解天帝教共同的精神。

　　這四個基本原則在每一期的傳道、傳教班都能夠貫徹下去，構成天帝教在天人訓練方面整體天人合力的基本精神，也是天帝教同奮一貫奮鬥的傳承，每一期五十五天閉關的訓練都是依據這四個原則，再以當時的環境需要做加強與修正，形成了前後一貫的整體發展，因此，在五十五天閉關訓練的基本要求，希望同奮能夠在五十五天的集體學習生活中，深入了解我們共同追求的目標，所有的課程安排以及生活安排，都是在配合訓練與修持，根據這四個原則而定。

人性化管理　讓大家變成死水

　　我看到有多位同奮在週記裡提出：這一期的課程、生活安排，是以人性管理做為基礎。在座有同奮參加過前期的師資高教班，也有同奮參加過前期的傳道傳教班，相信可以有更深的感受，確實在生活上、時間上的壓力減少了許多，早餐之後是服勤，服勤之後就安排了半小時的休息，然後才進入講堂的課程，中午用餐之後有二小時的休息，晚上在晚餐之後也有半小時的休息，足夠同奮做出調整與適應，就像有一位同奮在週記中說：我是分段的在做「睡覺」。事實上，睡覺是可以分段的，我自己就有這種經驗，這就是一種訓練，才能面對各種挑戰。另一方面，我感受到因為人性化的管理，也凸顯出人性有好逸惡勞的一面，所以整個訓練班的感覺是一盤散沙，顯得渙散而沒有精神，發揮不出整體的團隊精神，甚至還有一些同奮認為：沒有感受到是在五十五天閉關。當然，平靜是好的，但是如果平靜到好像變成一泓死水，我認為這不是應該有的現象，應該要檢討。因為五十五天的訓練就是要讓同奮通過訓練的壓力激發出生理、心理的潛力，如果不能夠幫助同奮將生理、心理的潛力發揮出來，這種訓練是不符合天帝教的要求；不符合天帝教共同奮鬥創造的團隊精神，每個人都有自己的潛力，每一個人都有自己的興趣，天帝教同奮的潛力、興趣就是教主　上帝賦予我們同奮的天命，如果在訓練過程中不能夠激發同奮的天命意識，這樣的訓練是沒有意義的，當你們五十五天結束離開鐳力阿的時候，回想一下，會埋怨：這個閉關並沒有幫助我到達某種宗教的境界。師尊在第一期師資高教班說：「教不嚴，師之惰。」師尊還要求我們同奮要有「自發自覺」的精神，從各方面激發出同奮的潛力，用各種方式激發出生理、心理的潛力，形成一種自發性、自我開創、自我甦覺的過程，進入到宗教修行二度重生的境界。

珍惜時光　推倒內心那面墻吧

　　在此之前，我正在思考今天的課程內容，就是要與各位同奮談天人合一的「溫故知新」，我真正感覺到天帝教的同奮非常勤勉地在動，所以天帝教同奮的壓力也很大，因此使得同奮在修持中會發生一個大的困擾，往往是從一面墻走出來之後，又關進到了另一面墻，從人道有形的墻走出來，結果又關進了自己築起的一道無形心靈的高墻，這是我們要注意的地方，如果沒有激發出天命意識，也沒有發揮出潛能、潛力，又是從走出有形虛假的一面墻，再進入一座無形虛假的一面墻裡，這是很大的遺憾，這是我們在訓練時要思考與注意的一件大事。

　　每一期五十五天閉關同奮所寫的修道週記，我一定親自看，這是宗主留下來的傳統，宗主在山東會館辦開導師訓練班的時候，每一位學員每天要寫修道日記，寫下自己每一天的感受，師尊傳承了這個傳統，我很喜歡讀同奮的週記，因為我在週記裡面可以曉得你們得到什麼？了解什麼？需要什麼？我會從裡面得到很多體會。但，我今天告訴各位同奮，我感覺到很難過，在你們二週的週記裡，我感受到是一張白紙，各位同奮心靈收獲的一片空白，足見你們在十四天是虛空的走過，我相信每一位同奮或多或少都有所得，但是你們的所得沒有契入到你們的內心，當然不是從精神鍛煉中間所激發出來的，因為，你們內心有一座高墻。

　　因此，我與你們沒有辦法「印心」，我想你們也沒有與師尊有天人之間的印心，我必須站在「教不嚴，師之惰」的立場，為各位同奮多加重一些功課，讓各位同奮做一些思考，我要告訴各位同奮，到八月三日就是第廿八天了，廿八天是五十五天的中間點，是子午線，到了子午線就過了一半，坤元輔教常說一句諺語：「年怕中秋，月怕半。」一年到了中秋，就是年過了大半，一個月過了月半之後，這個月就快過去了，各位同奮！大家要好好的想一想，是不是浪費了青春，浪費了時間，浪費了精神，好好把握住剩下的時間，從你的內心裡真正的發揮出來。

要修「道」　而不是修「滅」

　　我昨天還在特別強調廿字煉心步一念一叩，那就是激發出你的潛能的一種修行，它激發生理的潛能，也激發心理的潛能，在一念一叩首的時候，俯伏在地面上的時候，你會對大地興起一分感恩，更會對大地的生命萌生另一感動，你自自然然地會推倒內心那座墻。我認為宗教的生活、宗教的行為都是在激發出人性與人心最重要的部分，師尊在靜參訣中告訴我們：「心兮猶龍」、「活潑天真，允許赤童」，給了我們非常重大的啟示，這個啟示就是修道要修活活潑潑的道，宇宙是一個活潑生動的道，所謂的「宇宙大道」就是宇宙是「活潑的」、「生動的」，而不是靜止的，教義的「萬有動力論」認為宇宙一切都在動，所有的宇宙生命都在動，在動的過程中形成「生生不息」，前一個生命帶動了後一個生命，今天的生命從生、老、病到死，死之後是另一個生命的開始，這就是「化」，修道是一個「轉化」的觀念，是一個新生命的開始，只有切入這個關鍵，才有方法體會到宇宙的真正本體。同奮一定要朝這個方向去努力；朝這個方向去思考；朝這個方向去修持，才不會從一座高墻走出，又關進了另一座高墻。這樣才能夠真正的「變化氣質」，才能夠真正的脫胎換骨，才能夠二度重生，不僅自己二度重生，還要以這種二度重生的新生命力量帶到教院，帶到家庭，帶到社會，這就是救劫，不能夠如此，打坐是枯坐，修道是修死道，人的活生命修成是一泓死水，回到家庭，讓家庭也變成是一泓死水，進入社會，使得社會也變成是一泓死水，這是修「滅」，而不是修「道」。

　　請各位同奮原諒我，我真正有時不我與的感覺，我對不起　上帝，我對不起師尊，我非常誠懇的向各位同奮道歉，為我講過一些重話而道歉。同時也將我的心情感受告訴各位同奮，我絕不會放棄任何一位同奮，這是我的責任，我應該承擔，所以我也有責任，把我心裡的感受與期望對各位同奮講清楚。