1984-07-01 09:05

師尊六月六日在親和會中講話摘要

　　凡我帝教同奮應存「平常心」，即出世心。

　　不出家之修道人，都必須以出世之心，行入世之道。在塵而不染塵，心要不為紅塵所染，心不留戀紅塵。雖照常行事，但對功名富貴，酒色財氣看淡，心裏空洞無物。也就是修日常起居之行，順自然合理的原則，不急不緩，腳踏實地的去體驗，去領悟，久而久之，便可以明白人生真正的做人道理，此原則就是「平常心」之所在。

用廿字真言省照內心

　　現在的修道人應積極的入世，不是消極的遁世。用本心、初心，去悟出常理，以廿字為起點，作內修自省的功夫。而外治行持之道，便是人與人之間的相處之道，待人接物。

　　本心、初心，即平常心，或道心（聖心），赤子之心。使之無憂無慮，無是非，無情慾。

　　如何保持「平常心」呢？

　　1.反省、懺悔：每天早晚用一杯清水，虔唸廿字真言數遍，邊唸邊想，每一字的含意，及自己是否有所違反，有則改之，無則自勉，此即廿字真言水（甘露水），唸完後喝下。

　　也就是用甘露水來洗心滌慮，用廿字真言來省照內心，拭擦心鏡污染。以先天靈氣改變後天的濁氣。如果是靜坐班的同奮，則經過靜參的過程，效果會更快，更好。

　　2.唸皇誥、寶誥：聲聲為蒼生，念念發慈悲，可以擴大心胸，消除私心、我見，與萬物合而為一。

　　3.靜坐修持：煆煉精、氣、神，提昇精神領域，超越人類生活的範疇，日與大宇宙契合。

　　4.填記奮鬥卡：日久成習，念玆在玆，時時自我惕勵，身為帝教同奮，當為萬性萬靈而奮鬥。

　　一切從「我心」而來，應無所住而生其心。即不固執，不著相。凡事過則無痕，心中不留絲毫蹤影。不受物質引誘，不為環境所支配。喜怒哀樂，隨來隨逝，自可心無其心，身無其身，則凡心死，道心生焉。

勤於誦誥及天人親和

　　何謂親和集會？「親和」是科學上的名稱，就是「感應」，有感斯應。親即接近，和即響應。

　　人與人的交往，就是以聯誼的方式，增加瞭解，加強親力。同奮們時常多接觸，多交流，彼此促進情誼，以對本教產生向心力，互相勉勵，為教奮鬥。

　　人與人親和，天人也要親和。天人親和，就是以靜坐的方式達到溝通天人消息的目的。

　　如何唸皇誥、寶誥，其效力不被收經使者打折扣？

　　1.按照規定的儀式、方法，禮拜。

　　2.進入光殿前，要將凡心俗念放下，使心意誠正，自無雜念。

　　3.誦唸中途如突生雜念，妄想，不可追想，必須立刻控制自己止念，讓其自然隨來隨逝，回向正念。