1986-08-01 10:00

吾乃清虛宮弘法院教師：

　　同奮的信仰，建立在一個人的內心裏，不是向外求道，而是在心靈上開發先天既有的信心與勇氣。於平安的星球上，是沒有所謂「真傳」。惟有生在災禍的婆娑世界，才能顯現奮鬥的修道。各位同奮，您們是時代的尖兵，為世界帶來和平的天使；同奮是不求一切代價去奮鬥的人。「心」與「力」的奉獻，為了是圓滿人生的究竟，犧牲亦不是犧牲，奉獻也不是奉獻。　上帝的使者乃是帶來和平，而不求本身的利益如何，所以同奮的心必須是天心，同奮所作所為就是依循　上帝的道。現在吾提出幾個問題，請大家深思。

　　1.天使是開山闢地的前鋒，扭轉乾坤的聖王，他就是同奮，同奮就是他。所以同奮生長在動盪不安的世界裏，又能參與帝教的應元，就必須發大願、立大志，你們是不是正如此做呢？

　　2.同奮們的事業是在那裏，　上帝會不會支援，真正的帝教家庭，是不是人助天助？

　　3.同奮若是跌倒了，是不是應該比別人更能再爬起來，同奮們若失去勇氣，向別人訴苦，則別人又向誰訴苦？最痛苦的時候，才是最要奮鬥的時期，只有能自我奮鬥的人，才能替天下蒼生的和平去奮鬥，是不是？

　　4.等自己平安了，賺錢了，放心了，才去為天下人祈求和平，是不是？

　　5.太忙，俗事太多，分不開時間祈禱、親和，而不是不願意奮鬥，對不對？

　　6.由於得不到感應，對帝教的奮鬥覺得空洞、乏味，真不知道是幹什麼呢！這種同奮有這種奇怪的思想，是何原因？

　　7.我所要求的事情，一點也沒有顯應，這種宗教太枯燥、無聊，不如到乩童的神壇去比較熱鬧，有如此觀點的人，為什麼呢？

　　以上幾點請大家參考，並提出討論，以建立正確觀念！
（民國七十一年壬戌四月五日）