鄭敏旭  1987-02-28 09:55

發大願立大志　切實犧牲奉獻

　　目前的社會已經到了人心險惡的地步，家庭中父不父、子不子、兄弟不和、人倫顛倒；社會上明爭暗鬥，爭名奪利，寧可人格低落也不願坐失良機的去攫取利潤。小而此，大而如美、蘇之對抗，天天想發明尖端武器，以各種手段去侵佔他國，最後瀕臨核子決戰的邊緣，宗教上所謂的末劫，已是無可避免。

　　我們都知道凡宗教都是適應各個時代之需要而降臨人間，挽救世道人心；而我們天帝教就是應這個時代之需要而重現人間，以負起搶救原人、化解核戰毀滅浩劫、確保台灣復興基地、早日以三民主義統一中國的時代使命。

　　首席使者，不惜高齡之軀，開辦靜坐班，任勞任怨，盡洩修行天機，其為了培育救劫渡人的忠誠使者，付出全部心血，可真是「三曹金鐘響叮噹，天花亂墜起天香。法身投入濁塵裡，無視重任老來強。」著實令人敬佩。

　　誠如師尊所言：我們都是有來根且人人都有道根，人人都與道合，人人都能修道，人人都可得道。修道不外修身，身外無道，修道必先正心，道在人心，只有反求諸己。每日切實反省自己真正為帝教犧牲奉獻了嗎？切莫執著於自己感應有多少？大家要團結奮鬥，心連心、手攜手共同為帝教做事，宏揚帝教。不分男女老幼，只要身為帝教的一份子，就應該不忘本，就更應該知道「信、願、行」三要，乃是天帝教每位同奮最基本的修持功課。

　　那麼如何做到信、願、行三要呢？

　　首先與各位同奮談談何謂信、願、行：

　　信──絕對信賴宇宙主宰　玄穹高上帝。也唯有　上帝的慈悲，才能化延這個毀滅浩劫。

　　願──發大願、立大志，並確保台灣復興基地，以拯救天下蒼生，並促使三民主義早日統一中國，使大陸同胞早出火熱水深。

　　行──就是「力行」，正己化人，不為自己打算，切實犧牲奉獻，加緊培養正氣，早晚力行五門基本修證功課。

　　凡我同奮若能去私心、存天理；正己化人、與人為善，早晚切實反省、祈禱，培養一股正氣，長留天地之間，以消弭暴戾之氣。

　　在這知識爆炸、物慾橫流的社會裡，肯為別人著想犧牲奉獻的又有幾人呢？俗語說：「人心惟危、道心惟微」，所以，修道乃是正己修身以達到返本還原、天人合一之最高境界。又曰：「心有所思，行有所動」，應切實以行動來表示，埋頭苦幹。一分耕耘，一分收穫。只要同奮們一本犧牲奉獻的精神去做，一定可以達到本教復興之使命。

　　時代雖然已經在改變，但是世人的心理狀態，並未有多大差異，而宇宙的軌道也一樣規律的運轉，這種無形的規律，表現在太空中，便是天體運行，絲毫不差的自然定律，而表現在人類身上的，就是「仁道」，簡單的說，就是「忠、恕」二字，以及調和人際關係之五倫八德。

　　所以世人修道，必先行人與人之間關係的道──「人道」，再修「天道」。例如：高雄掌院江主任維南同奮現年92歲，人道上，在家是位慈祥的父親，而天道上不惜犧牲自己高齡之軀，每星期三會禱會坐，星期日的親和集合及初二、十五擴大祈禱來說，幾乎沒有缺席。非但如此，因其住家並非在教院附近，每次必須比既定時間提早至公車站搭車，下車後再步行十餘分鐘方能到達掌院，以其公子在高雄醫學院擔任副院長之高職位，難道沒有私人座車接送嗎？但江同奮卻堅持拒絕兒子的孝心或同奮的好意，步行、搭車以健身。這就是信心，加上心願，而表現於實際行動上。

　　總之，我們要做到信、願、行三要，就應該絕對的信賴　上帝，莫存二心。不可抱著寧可信其有，不可信其無之態度，且要發大願，衷心的為人服務。更重要的是知行要合一，切切實實的把信、願、行三要融會於日常生活的食、衣、住、行當中，我相信，　上帝必定與他同在。

　　最後，與各位同奮共勉，如大家都能實踐奉行　上帝真道，正己化人，則必可化延核戰毀滅的浩劫，世界必能永久得以太平，人人能過著安和樂利的生活。