1987-12-01 10:40

　　藤岡光忠同奮（藤岡瑛），日本廣島縣人，生於一九一五年，畢業於上海東亞同文書院。一九八三年八月七日皈宗，參加本教在日本開辦之「短期講習班」。首席師尊回國後，便派其主持日本主院迄今。其於今年十月中旬到台灣與始院同奮親和，暢談其皈宗經過、交換宏教心得、與對今後日本主院之展望，本篇即為其談話紀錄：

各位同奮：

　　今天有這個好機會，能與大家見面談話親和，感到非常榮幸，也非常難得。所以，我先介紹我自己，讓各位認識，知道我是誰？

　　很早就與中國結緣

　　我是藤岡光忠，公元一九八三年師尊到日本宏教救劫時皈宗的。我生於一九一五年，是日本廣島縣人，十八歲高中畢業後，就到中國大陸上海。因為，那裡有一所由日本外務省成立的大學，名叫上海東亞同文書院，是專門研究中國的文物、政治、經濟等問題。廿三歲畢業，然後就到東北長春的電信局工作，此後又先後在天津、南京、青島、上海等地服務，最後我還是帶著全家回到日本的佐世保。

　　然而世局動盪不安，社會秩序混亂，人們生活清苦。但個人卻很幸運的在海上保安大學、廣島大學謀得講師的教職，而有了較固定的工作與薪水，生活才安定下來。

　　不久又和三個朋友到東京開辦「亞洲研究所」，以蒐集政治、經濟、文化等方面的有關資料，並出版雜誌，但生意並不如理想，幸好小孩子都已長大成人，有一個是擔任攝影師的工作，他們都很孝順，每月都固定拿錢回家，使我有能力到台灣來。

　　敬佩師尊胸懷大志

　　再談到中、日文化交流，十年前來過台灣，參加人生哲學的講習，認識一位與人生哲學研究會有關的穆超先生，那次的講習主旨，是探究人生哲理，發揚人性為目標，根據日本繩文時代、彌生時代、古墳時代的文化，融合中國儒、道、釋，以發揚對祖先崇尚心，並對自然有敬畏心。而日本人對中國孫中山先生的大同思想很敬佩，有廣泛的研究。目前我是擔任人生哲學會東京分會的理事長，計劃將來開一個世界性的學術研究會議。

　　加入天帝教是穆超先生的介紹，當時對天帝教完全陌生，後來經過同奮多次的講解與學習，才有了粗略的概念。

　　公元一九八三年春天，接到師尊的信，知道師尊要到日本，並囑付安排一切，因當時不瞭解師尊去的目的，總認為是觀光，遊覽名勝，所以沒有充分準備，等師尊到了日本，才知道師尊去的目的與我的想法完全不一樣，師尊是去弘揚 1.天帝真道。2.挽救日本國難。才知道有這麼大的使命在，而很吃驚。日本有兩億人口，卻沒有像師尊這樣胸懷大志的人。

　　祈禱大會影響深遠

　　一九八三年九月四日，在富士山頂舉行的祈禱大會，目的是1.祈禱化解人類毀滅浩劫。2.減少日本天然災害。台灣同奮去了六十多位，日本人及華僑也有八十多位參加，這個祈禱大會非常成功，而其影響更是深遠。後來山上也立了碑文，以為永久紀念。

　　在祈禱大會的那天晚上，日本五大神：大日如來、不動明王、神武天王、天照大神、日蓮上人等，都對日本民眾降示了一番忠告，由楊光贊侍錄，由我譯成日文，集輯成冊，名為「大和吼聲」，並印了一千五百本，贈送有緣，想不到回響熱烈，接到電話或收到的信件，大概有三百份左右，而至目前為止，還保持密切連繫的有五十七位，成為大和吼聲的會員，這些人可算是與帝教有緣，也比較瞭解與認同帝教，可作為將來日本主院重新開壇的基礎。

　　玉和殿將重新開光

　　談到日本主院暨玉和殿的現況。在一九八三年十一月中旬，師尊到東京都三重縣尾高山三論宗引接寺（由大僧正中山法元主持），成立日本主院暨玉和殿時，本來只是想在該寺找一偏殿設置，但中山法元卻慨然將正殿讓出，成立玉和殿，由我和光和輪流負責主持，但由我住的地方到引接寺，搭火車單程就要八小時，光和與我的情形也差不多。因此，平常便請中山法元就近管理。

　　一年後，引接寺有了變化，有一個惡質不動產屋（即所謂的非法貸款集團），利用中山法元的名義，以引接寺作抵押，向銀行貸款，到期後錢未還，銀行便沒收了引接寺，所以玉和殿便遷到我家裡。

　　個人對這件事感到非常抱歉與內疚，沒有盡到職責，但現在已經積極的在東京近郊，另找地方，準備重新開光，希望台灣地區的同奮多予支持與鼓勵。

　　謝謝！