敏攝  1987-12-01 11:15

　　原本對宗教沒什麼信仰的我，認為只要「誠以待人」，不到教堂祈禱、寺廟燒香，仍可做個好人。所以一直沒接觸任何宗教。

　　到了中年想法有所改變，正在尋覓那一種宗教適合我去信仰，就在此時，經光央介紹到始院聽光鵬演講，順便帶回幾本書，最先研究的是「人生守則」，令人感動不已，終於入了帝教。爾後到天極行宮上課，方知這本書是雲龍至聖與蕭師公在深山修道時所創。這「廿字真言」是我中華文化的結晶，五教聖人的精義，又是宇宙三界十方總咒語，難怪當初我看完那本書時，受到的震撼是如此強且巨、深且遠。

　　接著談談我的一點點看法：

　　（一）、本教光殿與其他教堂、廟宇不同：不崇拜偶像，只供鮮花與香。壇內佈置更素雅大方，只有「天地正氣」、「正大光明」八個大字及歷代教主匾、道統三代匾、教旗匾、及　首席師尊的手書─聖凡平等、天人大同。讓息息祈禱者，在莊嚴、溫馨的氣氛中不斷誦誥，勇猛精進，為救劫造命，做到「我命由我不由天」的境界。

　　（二）本教教徒著重「行」字。師尊一再勉勵所有同奮，修道人一定要發大心、立大願，所修習的功課才有個堅實的落腳處，否則有如蒸沙熟飯，沒有根底，習道終是沒有成就的。

　　所謂修行乃修正心之行為，也就是四門功課裡所提到的反省與懺悔工夫，如何去反省，省察自己的思想、行為、情感，乃至內心的意念，就是發大心，故此修道人要不斷的淨化自己，首先對自己動心、動念，弄明白，再將念頭慢慢斷除，轉化，不停的鍛鍊種種心的修持，歷來聖真的修證工夫，亦捨此無他。

　　師尊以天心為心，一生與世無爭，安貧樂道，以身許道，以帝教為家，宇宙為家。一心為國家前途，為天下蒼生奉獻犧牲到底，此崇高精神永垂千古。今天世界的命運、國家的前途，均落在我們帝教同奮肩上，要效忠他老人家，應把眼光放大，抱著救世救人的心胸，加強憂患意識，提高使命感，實踐力行。方不負師尊、師母對我們的期望。