楊敏穗  1988-11-25 09:55

　　教義曾提到親和力的產生是「誠」的物理結果，是異性相引的電力作用，是意念的轉換加上至誠引起之感動，而親和的涵意實在很廣，但主要分：人與人的親和；人與天的親和二大部分。本文只闡述人與人之間親和的意義和方法。

　　在有情的世界裡，慾魔為患容易迷失自我，且不如意的事十之八、九，如何疏解心中的煩惱、憂愁和不平衡，縮短人和人之間的距離，就須要靠親和的力量，親和是人類傳佈愛心最直接的方法，亦能激發人類本來潛能的電動力。透過親和可以解決許多的問題，更可以在親和時彼此溝通意見、思想。不但可增廣見聞，且別人走過的路是後人成功的捷徑，別人在人生中的生活歷鍊，可做一面鏡子，我們不再重蹈覆轍。明瞭了人與人之間親和的意義後，應該如何去親和呢？

　　親和者須以「誠」為中心、以「禮」為基礎、以「和」為目標。所謂禮多人不怪，以至誠之心，禮貌的態度，達和氣的境界。將親和分三類：一、平常同奮間的親和。二、團體活動的親和。三、特殊同奮的親和。

　　一、生活中處處都有親和的對象，在平常與人相處之道，即是親和之始，是以親和之道即是「行道」。所謂「道者，不可須臾離也。」要去我執，得圓融，就須平常從做人做事、一點一滴著手累積。

　　二、團體活動的親和，可定期做「交心」的會談，透過交心的活動，瞭解自己給他人的印象和看法，有助於明白自己的修養，才能不斷的修正自己去親和大眾。

　　三、特殊同奮的親和，乃配合教綱小組討論的有關「戒律的實施和執行」，設立懇談中心。我認為可依照耶教設一間懺悔室，同奮只要自己內心覺得犯了過錯，隨時可入懺悔室面懺，這是求修道心靈的突破和成長，至於明顯的錯誤行為，如褻瀆　上帝，放蕩形骸，引起公憤者，則可仿照民法中的公訴，對這位同奮施以糾舉懲罰的行動。所以懇談中心的任務：1接受各種申請。2處理公訴事件。而同奮有形犯錯則進行溝通規勸，在懇談中心親和。無形過錯可自行到懺悔室面懺。

　　只要從本身求得圓融，進而消除同奮間相處的不愉快戾氣，入教院有如回家般的溫馨，不但留住已皈宗的同奮，更能吸引更多的原人入門，達到親和的最後目的。