蔡光思  1989-06-16 10:55

　　值玆今日世界自然災害之發生及人類自行悲劇之迭演無窮，乃係由於地球氣運之循環急劇轉變，人類日為物慾所薰染，醜陋的現實面具吞噬了良心與道德，造成人類之自大狂狷，忠言逆耳，真性迷昧，沉淪於享受，以致人慾橫流，天理不彰，競逐財色權勢，而造成了戾氣暴行沖塞天地，道德喪亡，人心險惡幾至不可收拾之地步，人類也因此而瀕臨於全面毀滅的邊緣。

　　而師尊不忍見到人類即將因物慾累積罪惡、孽冤循環、報復不息而遭致玉石俱焚的命運，本著大無畏的奮鬥精神，以大慈大悲欲救宇宙毀滅之聖慈智慧，不斷懇切哀求　上帝，終奉　天帝頒詔，特准先天天帝教重來人間，在台灣寶島復興。

　　從帝教復興以來，弟子始有機緣追隨師尊的腳步，體認　天帝之真道，探討宇宙最後的真理。更有幸奉命辦理道務工作，其中更體會師尊之行誼，親和之貼切，祈禱之真諦，奮鬥之意義。現謹將從道務工作的體認及實際的行動稟達以表心跡。

一、自我之覺醒：

　　自從聆聽師尊的教誨與指點出人生之迷津後，自我已覺醒，體認出不求個人福報，不為自己設想的奮鬥啟示，乃是開示我帝教同奮不但要立願承擔台灣地區二千萬人的共業，更要加緊自我奮鬥，以浩然正氣矢志擔負天下蒼生共業，以使　天帝永恆和諧的國度重現人間。

　　因此從自我的覺醒而從中體悟到下述心靈之變化改革，又由此變化而逐步走上天路歷程：

　　（1）悔自我之沉淪：過去因自我之傲氣，造成真性迷昧，於權勢競逐中，形成一己生命罪惡的累積，業障的背負，生活的坎坷，生命的迷失……等，今均能有所悔悟痛懺，而這些沉淪也浪費大半之生命，願今後掌握生命的每一時空，做最大的努力！

　　（2）嘆生命之短暫：由於少年的蹉跎，如今一轉眼已是半世紀，內心之感受實在愴惶不已！

　　（3）造我命之新生：從哀自我過去的沉倫來體認生命的短暫，如今在師尊恩光慈典之下，重建自我價值，信心生力量，我命已重生，在新生命的導引邁向奮鬥的自然法則，並期由此能參贊天地之真理而教化於靈命之中。

　　（4）從自我之覺醒：悟覺立命而窮達宇宙造化妙現神通之奧秘，進而力行人生守則，重整自我，發揮自我，去愛眾生，並達忘我之境界。

　　（5）立永生之靈命：生命是時間與意念的結合，局限於有限的時空裡，而今而後，應突破現實思想體系的範圍，追本溯源，發揮良心良能，散出光與熱，為立永生而勘破今世之死，唯有以智慧與悟覺，努力為眾生化劫難，則必能認知死亡係有限生命的終結，卻是永生靈命的起端。

二、道務之體認

　　從道務的實際工作上，必能體認侍天工作的價值與意義。這些工作的訴求與目的，終究是返本還原，道在其中的真理過程。只有透過這些過程，始能重塑原來的自我，返璞歸真。由此點又有如下心路歷程的體驗：

　　（1）信仰之建立：視今日人類危機的可怕，物質人慾橫流，權勢名利的崇拜，自我失真後，已不知信仰為何物。在其徬徨、掙扎、恐懼、錯亂……等現象，層出不窮後；師尊乃秉持道統、法統的傳承，將宇宙間萬教的始源，亦即　上帝真道的教化，傳來人間，這是何等的寶貴，得以聚明師與真道於一體，讓我們從過去尋尋覓覓，徬徨失措的心境裡導引出正確的方向，而建立了真正的信仰。

　　（2）思想之鍛煉：在　天帝真道教化人間之際，也必是魔王擾世，妖氛亂塵，殺戟橫空、火車成陣之時；唯有以生生不息、體天心之仁，親親仁民、仁民愛物之中心思想，體認天道無親，唯德是輔之認知，積極呼籲世人速速從根自救，急起思想之鍛鍊，體認唯有天帝教化，應顯人間，人類才有希望，也以　天帝真道昭示世人，激起人類積極進取，向自己樂觀奮鬥的精神，如此才能擴大人類思想之領域，袪除私心，正己化人，進而重建倫常、重整道德，達到宇宙和諧，人類和平，天人合一的新紀元。

　　（3）力量之產生：一切志願的建立，乃是「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」這偉大心志的力行，唯有以此使命感，天命觀的理念才能產生出真正浩然正氣，而發揮高昂的意志，無比的勇氣以及無限的力量與能量，從事救劫救世的任務。

　　（4）心靈之革命：在侍天過程上，我們體認先求克盡人道，正心修身，去私心，存真理，由此進修天道，效法天體運行，積極改造自己，渡人救世，祈能貫天徹地，有容乃大，潔淨心意，以宇宙為家，創造心靈革命，引導世人之公益，創造社會的祥和氣氛，以立國家根基，築帝教萬世的機運。

　　（5）志願之力行：為求改造人類心靈的慾望，唯有發願之志，融入生活中，始能見真機。唯有大志大願，才能突破，轉世輪迴之途苦，唯有力行大志大願始能跳出一切束縛，而達領悟　天帝真理教化的真諦。

　　（6）真理之探討：探討宇宙最後真理係我們努力奮鬥的標竿。唯獨人類捨近求遠，捨本逐末，不知真理就在本身中。在萬物緣起裡，我們領悟到天地的生生不息即造化之真理所在。而此真理正與人身相互結合，也就是創造宇宙、主宰乾坤、長養萬物、化育群生之真諦。故由自我提升、自我犧牲、自我奮鬥始能見真章、悟真理。儘管這是宇宙真理中千萬分之一，但由此探討必能窺見真理堂奧，而參贊宇宙化育，形成真善美的無限量以造福人類。

　　（7）奮鬥之精神：綜合整理侍天之種種，不是為行仙佛或上聖高真之侍制，而是藉此虔誠謨拜的方式來達到煉心淨意的功夫以及對　上聖高真親和的應行規章。溯其本源，是為淨化人間、去除浮燥意念而建立出奮鬥精神。也唯有藉此種奮鬥精神結合人性的修持才能顯現真功夫。

三、力行造使命

　　從認知自己所擔負的使命是必須站在個人崗位，盡心盡力來做好工作，也許在躬身力行的過程上會遭過到許多的磨練與障礙，但畢竟這是成長的階梯。無論如何，一切現象不怕慢只怕不起步，如此才能完成天命。但現今社會現象惡化，國家已處於動亂流血的前夕，有如風雨前的寧靜，我們絕不可輕易放鬆、怠慢，必須積極行動才能化解一切厄運，解救同胞於劫難之中，以下三點就是我所歸納的急救法門：

　　（1）祈誦懺悔，認錯改過：唯有每天做好帝教的功課，才能徹底調整改造自己，自度度人。更能達到天人親和，與道合真；太和充溢，常應常靜，感應無量，隨方應化，拯救蒼生。

　　（2）犧牲奉獻，力行守則：為力行廿字真言，則必須有犧牲奉獻之精神。廿字真言不但是人生守則，更是人生悟澈真理的總概；是中華文化思想的精髓，是人類生命的準則，是生活革命的規章，只要切確實行，必能在潛移默化，廿字主宰之護佑裡，正己化人，發揮救劫救世救人的慈悲心念，而挽救幾陷於萬劫不復的人心，進而為　天帝真道宏揚宣化，以期達到世界大同、宗教大同、天人大同的境界。

　　（3）虔誦兩誥，保台護國：響應師尊提出的年度三大運動，即是「引渡三萬原人」、「安悅奉獻」、「虔誦二億伍仟萬聲皇誥」三項運動。期望各級教院全體同奮均能本著社會動亂、經濟隱藏危機，國家憂患與自己有切身關係之共同意識，群起勤誦兩誥，無形運化有形，有形結合無形，匯聚成一股強大的浩然正氣來消弭邪氣魔氛，化除暴戾凶鋒，避免動亂流血，達到保台護國進而復國，完成三民主義統一中國之使命。

　　總之，禮為教本，道以德弘。師尊以其至真至誠，大慈大悲，大聖大仁之心，諄諄教誨我輩，賜我全體同奮堅強無比的信心及愛心，至誠至潔的光明人格，向聖凡平等的神格奮鬥。這種精神感召，必可使草木頑石點頭，愚魯迷執者心領神會。配合同奮無量的禱聲發出的無限能量，加之於師尊鐳炁之蒸熬，玄炁之柔烘，必能萌滋萬性億靈，匯合至大至剛之浩然正氣，氣貫長虹，促使萬靈明正，精誠感天，回天轉運。化浩劫於無形，更加速齊集眾志成城之團結精神，體悟人助天助乃真理，無生化有為奇蹟，呈現華山之威赫精神，消除社會沉酖於安逸之苟安。匯集正氣力量，將國家轉危為安，才能拯救天下蒼生瀕臨於絕亡之際。也唯有如此，帝教同奮才能完成帝教使命，成為世界大同，和平幸福的歷史見證人。

　　謹以此表達弟子誓願矢忠矢奮，忠誠治事

　　戰兢履淵、重光帝道、化除末劫、拯救蒼生、效忠宇宙，奮鬥無已。師尊浩蕩仁恩，永佑天下眾生。

後偈：明師在目前

　　　仰之彌高大導師　　宗教大同齊奮鬥

　　　毀裝應運興帝教　　聖凡平等道同原

　　　妙現神通救末劫　　佈灑法雨育群生

　　　聖相莊嚴主三期　　萬世明師一老人