【清虛聖訓】
1989-07-15 11:15
第一六二講 一元二用創人間天國
先天一炁玄靈子傳示：
天人文化之傳承與雙向溝通，起始於華山時代，因藉由天人交通之方式，方開帝教教化，啟迪人智立端與縮短天上人間文化水準之距離，更有益於提昇「心物一元二用」之層次，使眾生逐漸重視以心役物，以物成就更精華、優良之文明社會。首席急呼主張「心物一元二用論」，即是主張時代潮流進步之先知先覺者，深信不久將來、即能以此符合科學邏輯之理論，造就人間天國之境域！
（天運己巳年四月初七日亥時）
第一六三講 維護法統為天人導師
中皇大天尊傳示：
首席剛正不阿，維持正義之凜然浩氣，早已為三界十方所週知，首席能曉明大義為吾正名，而維護帝教法統之尊嚴，是為吾等所敬仰！首席憑一片丹心，願以 上帝使者自居，傳播 上帝之宇宙真道，做為天上人間之傳道橋樑，使天理永存，人理不昧，更為正視法統、道統之理性忠實者，可堪為天人之導師！祝壽之餘，再致謝意！
（天運己巳年四月初七日亥時）
第一六四講 華山重現再造新紀元
鴻鈞老祖傳示：
華山精神，乃上承昊天虛無正氣，下接道統崑崙祖氣，而「鐳力阿精神」則實為「華山重現」，與天命道脈的延續！首席之第三天命，自為天上人間所共襄盛舉，所謂「天命可畏，不可違！」重光帝道於神州，自是指日可待。恭禧首席嵩壽無疆！
（天運己巳年四月初七日午時）
一六五講 勵行三奮以超越五行
雲龍至聖傳示：
首席之三奮已臻達「我命由我不由天」之境界，昔日之命運流年中之三大劫數，早經由鍛煉新生命，培養內功外果之方式，而超脫於五行之外，此亦正是首席效法「天行健，君子以自強不息」之天道精神！可敬可佩！
（天運己巳年四月初七日亥時）
第一六六講 願力無盡建帝教規模
觀世音菩薩傳示：
宇宙性靈之再生，或甚至永生，均須經由鍛煉精、氣、神三寶者，方能提昇其和子能階，進而榮獲再造新生命之法緣！而詳觀首席之炁統，即是實例之一，並且首席之諸上靈中，每位上聖皆是救劫仙佛，且莫不積極搶救善良原種、化渡性靈，此等慈悲為懷之心，實令吾等感佩！而首席更是不辭艱辛，不畏磨難困阻，以貫通天心人心之超凡願力，終得天上人間交相呼應，而擎建帝教今日之規模，吾等所行者較諸首席成就，實不可與之同日而語！
（天運己巳年四月初七日亥時）
第一六七講 鐳炁大法續文化道統
威鳴金仙雲中子傳示：
吾謹奉 上帝玉詔，得令任職首席之秘書，時助首席宏道之靈威，然時見首席默運大法時，所散射鐳炁之威能及震撼，更令卑職等為之汗顏！
為因應救劫之迫切需要，鐳炁真身大法首降顯於人間，並已為三界十方所共知，而 上帝之文化道統之絕續存亡，亦由首席毫無要求任何代價地持續佈施，身靈不計承受何等之重擔，一直勇猛精進！卑職等均不敢稍縱懈怠，願矢志追隨，永恒奮鬥，請受一拜！
（天運己巳年四月初七日午時）
第一六八講 誠格感天永劫濟黎生
萬靈兼主傳示：
曠古至今，肯誓願化渡眾生，助性靈脫離苦海之上聖者，偶有所聞，然更進而願永劫濟黎生，拯救宇宙浩劫者，惟首席一人！精誠格穹蒼，得能感動兩位聖師祖前來調授先天急頓救劫大法，此等殊榮，吾等身為首席炁統之一員，亦同沾其榮耀。在此並願虔致最高祝壽之意！
（天運己巳年四月初七日亥時）
第一六九講 急頓法門可救劫成仙
先天一炁玄福子傳示：
天人合一之境界，一直為修道者所渴求，然修道者車載斗量，成道者鳳毛麟角，因有心向道，致力參研人生究竟者，往往不得真正明師指引，而無法登堂入室，一窺天人合一之堂奧！今首席盡洩修道天機，為後生接引先天祖炁，傳授急傾法門，使同奮皆能在「且救劫且成仙」之三期末劫的情況下，便利雙修之救劫生力軍，使化延三期末劫成為真正之實際行動，此正可慰藉首席之冀望。
（天運己巳年四月初七日亥時）
第一七０講 首席嵩壽展現新氣象
天人教主傳示：
吾謹代表前來祝壽之諸上聖，向首席致最高恭禧之意！願明年首席九十大壽時，屆時吾等再度參與盛會，將見帝教呈現另一新局勢、新氣象！
（天運己巳年四月初七日亥時）
第一七一講 矢忠矢奮造大同境界
先天一炁玄和子傳示：
吾謹奉聖母懿旨，特前來向首席祝壽，並嘉勉首席，不惜以高齡年邁之軀，仍堅苦卓絕地以代表 上帝之使者身份，致力宏揚宇宙大道！而吾等亦欽佩首席心存一股「精誠所致，金石為開」之毅力精神與亟力欲締造宗教大同，世界大同、天人大同境界之目標。恭禧首席！
（天運己巳年四月初七日亥時）
第一七二講 發願奮鬥修道無先後
呂祖傳示：
青出於藍，甚於藍，昔與首席有先天道緣，故於無形中施予渡化，雖經歷短短數十年時光之奮鬥歷程，但發展至今日，現有之帝教規模及諸多之輝煌成果，與桃李滿天下之盛況，實令吾等讚許有加！此益更成為「向天奮鬥」之最佳詮釋與證明！恭禧首席！
（天運己巳年四月初七日午時）
第一七三講 安悅奉獻應踴躍參與
法源首席童子傳示：
弟子謹報三月份下半月要事如下：
一、維法佛王前輩傳示：由於帝教乃為一積極入世、救劫之宗教，故同奮基於宏教、救劫之目的，須廣觸社會各階層，面封各種挑戰，化渡原人，因此，與眾親和，必須謹言慎行，以維帝教形象，否刖將因個人缺失因素而形響教格！
二、紫微大帝前輩傳示：縱觀帝教推行「安悅奉獻」運動以來，其成績不彰，由此運動僅有少教同奮回響，未能激發全體同奮共鳴，殊不知此運動攸關帝教之宏教運作與未來發展至巨，故各院、堂之教職人員實應首先以身作則，以為其他同奮踴躍參與之楷模，而達共襄盛舉之鵠的。報告至此，弟子叩退！
（天運己巳年四月初一日午四時）
第一七四講 加強析懺免自毀長城
弟子謹報四月份上半月要事如下：
一、維法佛王前輩傳示：諸天上聖高真為盛大慶祝首席伉儷雙壽之祝壽感言，業已由侍生們相繼侍傳，今傳訊任務已完成在即，將來必須付梓成專冊，以永留後世追思之典範！
二、崇道真人前輩傳示：近監察帝教各地院堂所屬同奮奮鬥成績，經綜合所得，發覺心性之省懺工夫未能真正臻達滌心歛意之境，以致有者奮鬥意志不足；或有者無名火旺盛等現象，吾等急籲此等同奮宜加強祈懺功課，以免日後自毀長城！以上報告至此，弟子叩退！
（天運己巳年四月十五日午時）
第一七五講 急開帝門以廣渡原人
吾乃法源首席童子：
謹報五月份下半月要事如下：
一、維法佛王前輩傳示：近由無形中觀察得知於社會人群中，有一批為數眾多之道中原人，卻不得機緣而入帝門，而使其等原靈甚為憂急，今帝教各有關宏教部門應急闢各類文宣傳播管道，以適時接引其來歸而壯大我救劫生力軍之力量。
二、瑤池金母老前輩傳示：台島東部地區之宏教據點雖人間亟力爭取成立，但俟後卻呈現後繼無力之感，各院堂主事者應秉天職之責，承上啟下，以能協和萬方，而臻親和圓融及廣渡原人之目的。報告至此，弟子叩退！
（天運己巳年六月初一日戌時） 侍筆者簽名普專
第一七六講 首席大智能恢宏帝教
先天一炁流意子傳示：
帝教之宏教規模，因首席捨己成物之精神漸奠礎石與漸築架構，使帝教之宏教基地迅速遍佈蓬萊各地及跨越國際間，此等成果，若無 席英明領導全教同奮胼手胝足地奮鬥，實無今日輝煌成就，亦無他人可出其左右。再賀！
（天運己巳年四月初七日亥時）
第一七七講 療理先鋒應正心慎行
孫思邈真人傳示：
茲逢精神療理訓練班開訓前夕，吾以問答方式開示諸位學子應有之學習精神與態度：
一、問：為何要開辦精神療理訓練班？其動機又如何？
答：帝教之所以開辦此訓練課程，其目的並非藉以廣闢教財，增加帝教之維持費，乃是提供曾受首席使者傳授精神療法之同奮再教育、再鍛煉之機會！而其動機則是藉此專業訓練課程，培養一批真正體天行道，廣濟眾生之宏教先鋒！
二、問：帝教中已有為數不少的同奮已承襲此療理法，甚至者，更參與訓練課程，但不知其等參與為人施治之成效如何？又為何各個療理後之顯化各殊？
答：在正宗靜坐班之傳授精神療理法之課程中，首席夫婦曾教言諄諄地明示傳授此法之目的、宗旨與精神，以及正統、正宗之療理法，但卻呈現一些同奮缺乏信心，畏懼為人施治之現象，使此法不得其彰！
另精神療理真正的顯應乃是在於求治者心結之解脫，使心靈得以超越障礙，更重要者，即是靈魂受到仙佛慈悲加持神光，而能達到調靈養體之目的，因此，無形心靈領域之擴張實更優於有形肉體之生理療冶，故因求治者本身之靈質與體質不同，而各案殊異！
三、問：精神療理法之原理何在？且此法與一般之氣功療法是否相異？
答：此法之原理乃建立於所謂「兩誠相感」，以及求冶者，施治者與媒介仙佛（天醫）形成三角互對關係上，而達親和交融、神力加持之功。如無法臻「兩誠相感」之境，則一切療理將徒勞無功！而此法與氣功療法最大殊異，及在於此法依恃仙佛加持適合人體生理吸收之先天──神光，與無形靈丹妙藥，使人體身心健癒，並施治者僅是扮演錦上添花之角色，本身並無任何耗損，反因神光流經體內，而加速生理代謝！另氣功療法，則是氣功師將自己辛勤鍛煉內儲體氣，貫輸於求治者，為求治病之效，而耗失本身之氣能。因此，前者為一自救救人，自利利他之法，後者是損己利人之窮技；前者乃可連續，為人施冶，如稍倦者，經片刻靜參後即能恢復精神煥發之態，而後者則僅限於為一、二人施治，並需多時刻以養氣、儲氣，方可漸除倦容。因此二法利弊得失實有如天壤之別！
四、問：為何首席使者已明示正宗傳統精神療理法之方式，但仍有少數同奮自創奇招，其心態如何？又何有實質療理之效？
答：正宗傳統之療理方法，均早已為天上人間所共認，故亦應為天上人間所共遵循之法則，因此只要在施療正確與「兩誠相感」之雙重原則之下，必有感應！其有心態，無法遵守正規之同奮，感覺傳統療法平淡無奇，為能表現與眾不同，引起眾人矚目而屢創奇招，施理怪異荒誕，夾雜如按摩、指壓、催眠等民間療法，不但無法徵得天上認同，而感求仙佛前來加持，反而損傷自己體氣，自斲身心，亦漸成為心理病患之一！故此等同奮實毫無為人療理之能力可言！
以上簡以數則觀念性問題期勉，凡我同奮應正視精神療理之莊嚴性，並以使命感自居，真正成為體天行道、代天宣化的天使！
此示！
（天運己巳年五月廿九日亥時） 侍筆者簽名普專
第一七八講 祈誦化劫依天運行事
行劫主宰傳示：
問：有許多人不禁會問，大陸學運何以上天不保佑，反而引起「流血」的慘案？
答：此次的天安門事件，天運是不會以「流血」收場的，而是學生忽視上天的警告，上天曾給予三大顯示。
此次學運前半段，就是得到上天的默佑，才發展得很詳和，然而在後半段人為的刻意發展，有了無法收拾的後患，就不是「天上所預定」！
人間的事情，若純然依天運行事，就不會如此「犧牲」。
問：何以為「三大顯示」？
答：第一、學生領袖吾爾開希，於學運的高潮時，認為不可以再如此發展，透過「感應」與「媒壓」，發佈「撤退」的通知，希望全身而退，以便長期之鬥爭。
第二、地仙運作強風暴雨，企圖打散學生暫居之帳棚，警告趕快退出廣場。
第三、於時機緊迫之時，地仙媒壓侯德健進入廣場，與軍方談判退出天安門的細節，其時間訂於午夜二時之前。
問：是否「地仙」還有其他的顯化？
答：顯示的事跡很多，於大屠殺之時，若非地仙引路，被殺的人還會更多，另外有地仙媒壓一人擋住前進的裝甲坦克，此人亦非常人。
問：現階段大陸方面的學運，將受到不斷的「清算」，我們應該如何去應對，天運如何？
答：天運以和為本，大陸之流血難免，而台灣更須惜福，要能「奉獻」、「流汗」的功德，請各位同奮加緊祈誦，以無形應化有形！
問：這些被殺的學生或某些人，天上如何安排？
答：死的人，如果是應劫的話，納入靈界「應元」機構，如果是「正氣不足」之人，先入「撫靈」機構。
此事已經有了妥善的安排，經受訓之後，天上多了一批應元軍，可以為「詳和兩岸」的任務再付出力量。
以上幾個問題，為同奮解惑！
（天運己巳年五月九日午時）
