台北市掌院趙一鳴  1990-05-25 10:50

　　雙向溝通管道在那裡？

　　我想學習，但不知道如何來做？什麼是正確理念？什麼是正確認知？教院內講這種觀念的人太少，給同奮的生活教育更少，如何提昇個人心性修養？我們該提供何種管道？將教院內正確訊息傳播出去，產生宗教正信，影響社會大眾。

　　一定有很多人和我一樣，不知道該如何做？怎麼著手？如何弘教？如何自省？如何自修？如何學習？使命、天命似乎太遙遠，讓人迷惑而無法捉摸，較不易深入了解，需要靠個人的智慧、素養去探討、摸索，而忙碌的現代人呀！又有多少人能真正下功夫、學功夫；付精神、求精進？如果能有高人在旁指導做雙向溝通則必能更豐富自己的認知。因此，我們需要一個雙向溝通的管道，以了解彼此的觀念、做法及努力的方向，如此才能將力量集中，凝聚成更大的力量，以發揮救劫天使的任務。

　　先從基本生活習慣做起

　　教院需要多加強基本生活規範的要求，國民生活禮儀應多注重，教導同奮正確的觀念。同奮來到道場，大家一律平等，彼此間以平等相待，個人認為修道與生活應融合在一起，融入日常生活中成為一種習慣，同奮讓人感覺私心太重，公德心不夠。例如，餐廳用餐後應保持餐桌清潔，大同堂使用後應恢復原狀，桌椅擺正，保持整齊，樓梯走道維持整潔，廁所使用後沖水維持乾淨等等。

　　這些生活習慣，都應該要每個同奮從自身做起，以自己的行為來潛移默化其他同奮，改變一般大眾對我們的觀感，讓我們擁有一個乾淨舒爽的家。

　　我想和大家交朋友

　　同奮間相處起來，有時覺得好像少了點什麼，彼此親熱不起來，所以往往只是點個頭，打個招呼就沒下文，不夠熟悉，較無法彼此深入探討研究，無法將生活上的事情彼此溝通了解，所以便不容易相親相愛，以親以和。

　　親和力，可將同奮凝聚在一起從內心誠摯的關懷，表現出來的態度，就可以展現絕佳親和力，下次遇到同奮時，可別忘了主動打招呼哦！展露您那迷人的魅力。

　　空談不如實際力行

　　我讀高橋信次所著般若心經的真義時，他提到若僅憑高深學問要了悟經典意義是十分困難的。這點讓我有所感觸，平常帝教的一些經典聖訓，教內談論得較少，給同奮正確信念的灌輸亦稍嫌不足，所以有些時候同奮在討論教內書籍時往往高來高去，無法落實在生活中實踐，若真正要有所得，我們必須要下苦功去力行，去做做看，從嚐試實行中去吸取教訓、累積經驗。

　　師尊所說的四門功課及打坐，都是要我們身體力行，真正下工夫，每天不間斷地做，日積月累自然而然我們會了解自己的欠缺，會修正自己的缺失，補足自己的不足。不斷學習、再精進、再突破、再提昇自己本身的層次，擴大自己的心胸領域，將我們救劫小天使的力量發揮出來。

　　追求正信，追求真理，這是條可行的道路，師尊、師母幾十年來修道經驗是很中庸平實的，將實際生活體驗中所悟出的道理教導我們，看似平淡平凡，真正力行時才會逐漸將我們的心窗打開，所謂「大道甚夷」，就是這個道理吧！

　　但是現在教院內所接觸到的，所看到的，好像不太一樣，談「名」、論「權」，明明不知道卻說知道，誇大「來拜就會好」的效果、充斥種種奇怪的現象，有些小病痛、疲倦就用天人炁功，這種同奮的心態不正，妄想別人的加持，何不從自己本身日常生活起居先想想，是否睡眠不足、工作太累…等，天人炁功並非炫耀神通，本身心態要健全，這是無形的加持，而非個人能力，是渡心渡靈的方便法門。

　　自助而後天助之，調和萬事萬物先從自身周遭做起，改變習性，以最自然的態度來落實帝教修行的四門基本功課及打坐工夫，學習如何做人，把「人」扮演好，將宗教融入生活中，成為一種自然的習慣，日久功深，自自然然的就得道了，古書云「君子務本，本立而道生焉」！不是嗎？